Thursday, March 5, 2015

ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ የቤተ ክርስቲያን መሪዎች የመሪነት ኀላፊነታቸውን በተገቢ እየተወጡ አለመሆኑን አስታወቁ፡፡

  •  Read in PDF 
  •   ምንጭ ተሐድሶ ዘኦርቶዶክስ ተዋህዶ
  •  
  • ቤተ ክርስቲያን ሰውም እግዚአብሔርም በሚወድደው መንገድ ልትመራ ይገባል፡፡  
  • ·        የብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ሁለተኛ ዓመት በዓለ ሢመት ተከበረ፡፡
  • ·        የቤተ ክርስቲያን የመሪነት አቅም አጠያያቀቂ መሆኑ በፓትርያርኩ ተገልጧል፡፡
  • ·        ብፁዕ አቡነ ማርቆስ የስሕተት ትምህርቶችን፣ ሙስናንና በዓለም አቀፍ ደረጃ በክርስቲያኖች ላይ እየደረሰ ያለውን ግድያ የተመለከቱ ቅኔዎችን በበዓሉ ላይ አቅርበዋል፡፡፡
የካቲት 24 ቀን 2005 ዓ/ም ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ፓጥርያርክ ሆነው የተሾሙ መሆኑን አንባብያን ያስታውሳሉ ብለን እናስባለን፤ የካቲት 24 ቀን 2007 ዓ/ም ደግሞ የፓትርያርኩ በዓለ ሢመት ሁለተኛ ዓመት በቅድስት ሥላሴ ካቴድራል ተከብሯል፡፡ በዓሉ የአንድ ፓትርያርክ በዓለ ሢመት ሳይሆን የቤተ ክርስቲያን በዓል እንደመሆኑ መጠን ቤተ ክርስቲያን በአግባቡ በማስተባበርና በማደራጀት ብትጠቀምበት ትልቅ የትምህርት መድረክ ሆኖ ሊያገለግል ስሚችል እንደቀላል እድል ታይቶ ምእመናን የማይሳተፉበትና ካህናትም በግዴታ ትቀጣላችሁ ተብለው ለእንጀራ ብቻ የሚያከብሩት የፖለቲካ በዓል አይነት ሆኗል፡፡ በበዓሉ ላይ ልብሰ ተክህኖ ለብሰው፣ መስቀልና ጽና ይዘው የመጡ አንዳንድ ካህናት ካልመጣችሁ ትቀጣላችሁ፣ ከሥራ ትባረራላችሁ እየተባሉ ስለመጡ ሲያማርሩ ሰምተናቸዋል፡፡ አንዳንዶችም በዓሉ በጸሎት ከተከፈተ በኋላ ልብሰ ተክህኖአቸውን በፌስታልና በቦርሳ እየከተቱ ወጥተው ሲሄዱ አይተናል፡፡ ይህ የሆነበት ምክንያት የበዓሉን ጠቃሚነት ለካህናትና ለምእመናን ከማስረዳት ይልቅ በፓርቲ አካሄድ አይነት ሰውን ባላመነበት በዓል ላይ በግድ እንዲሳተፍ ማድረግ ተገቢ ስላይደለ ካህናት ደስተኛ ስላልሆነ ነው፡፡
የበዓሉ ሥርዐተ-ጸሎት መዝ.109 ቁጥር 4 ላይ “መሐለ እግዚአብሔር ወኢይኔስሕ አንተ ካህኑ ለዓለም በከመ ሢመቱ ለመልከጼዴቅ እግዚአብሔር በየማንከ” በአማርኛ “እግዚአብሔር ማለ፤ አይጸጸትም፤ እንደመልከጼዴቅ ባለሹመት አንተ የዓለም ካህን ነህ፤ እግዚአብሔር በቀኝህ ነው” የሚለው መዝሙር በዲያቆን ከተዘመረ በኋላ ከዮሐንስ ወንጌል ምዕ. ቁጥር 15-24 ያለው ተነብቧል፤ ነገር ግን የወንጌሉም ሆነ የመዝሙረ ዳዊት መልእክት አልተሰበከም ወይም መልእክቱ ተብራርቶ አልቀረበም፡፡
እኛ እንደተረዳነው ከመዝሙረ ዳዊት የተሰበከው ቃል ለክርቶስ የተነገረ ትንቢትና በክረስቶስ የተፈጸመ የክርስቶስን የዘለዓለም ካህንነት የሚገልጥ ቃል ነው፤ የዕለቱ ተረኛ የሆነው የሰአሊተ ምሕረት ቅድስት ማርያም ካህናት ይህን መዝሙር የመረጡት ክርስቶስን ለመስበክ ፈልገው ከሆነ ተገቢ ነው እንላለን፤ የአባ ማትያስ ክህነት እንደመልከጼዴቅ ባለ ሹመት የዘለዓለም ነው ብለው ከሆነ ግን አባ ማትያስ እንደማንኛውም ሰው ሟች ስለሆኑ ሞት በሚከለክለው ሕይወት የተሾሙ እንጂ እንደ ክርስቶስ የዘለዓለም ክህነት የላቸውምና አስተካክሉ ብለን በክርስትና ፍቅር እንመክራቸዋለን፡፡

Tuesday, March 3, 2015

በቅዱስ ፓትርያርኩ በዓለ ሲመት ላይ ብፁዕ አቡነ ማርቆስ የኃይለ ጊዮርጊስን ኑፋቄ በቅኔ ተቹ




የቅዱስ ፓትርያርኩ በዓለ ሲመት በዛሬው ዕለት የካቲት 24/2007 ዓ.ም. ተከብሮ ውሏል፡፡ በዚሁ በዓለ ሲመት አከባበር ላይ መልእክት ካስተላለፉት አባቶች መካከል አንዱ ብፁዕ አቡነ ማርቆስ ሲሆኑ ብፁዕነታቸው ሰሞኑን በቤተክህነት ግቢ ውስጥ መነጋገሪያ ከሆኑት ጉዳዮች አንዱ የሆነውን ደፋሩ፣ ጥራዝ ነጠቁና ጨዋው ኃይለ ጊዮርጊስ ማኅበረ ቅዱሳን የጫነውንና በቤተ ክርስቲያን ስም ምእመናን ላይ ያራገፈውን የኑፋቄ ጽሁፍ በግሩም ቅኔ ተችተዋል፡፡ እኚህ አባት የስብከተ ወንጌል መምሪያ ሊቀ ጳጳስ እንደመሆናቸው እንደ ኃይለጊዮርጊስ ያለ ከሓዲና መናፍቅ በቤተ ክርስቲያን ስም በወጣ መጽሔት ላይ አሹልኮ ያስገባውን ኑፋቄ ማየታቸው ስላልቀረ በጽሁፉ የተሰማቸውን ሀዘንና ቁጭት በቅኔ ገልጸዋል፡፡ ቅኔው እንዲህ የሚል ነው፡፡
“ለምንት አርመምኪ ኒቅያ ወኢተናገርኪ ምንተ
ዘእም ድንግል ይትሌቃሕ ፈጣሪ ንጽሐ ባሕርይ መክሊተ”
ሲተረጎምም፦
“ኒቅያ ሆይ ለምን ዝም አልሽ? ለምንስ አልተናገርሽም?
ፈጣሪ ከድንግል የባህርይ ንጽሕና ገንዘብን የሚበደር ሆኗልና” እንደ ማለት ነው፡፡
ይህ ቅኔ ቁጭት የተሞላና እንዲህ አይነቱን ኑፋቄ በኒቅያ የነበሩ አባቶች ቢሰሙ ኖሮ እኛ እንደተኛነው ተኝተው አያድሩም ነበረ፡፡ እኛ ለሃይማኖት ጽናት መከራከርና መምዋገት ስላልቻልን እንግዲህ እነኛ ደገኛ አባቶች ተቀስቅሰው መጥተው ችግሩን ይዩልን የሚል ይዘት ያለው ይመስላል፡፡ ቅኔው በዚያ ሐሰተኛ ጽሑፍ ኃይለ ጊዮርጊስ ከዘራቸው ኑፋቄዎች አንዱን ነጥብ በግልጽ ያስቀመጠ ነው፡፡ በዚህም ብፁዕነታቸው ሊመሰገኑ ይገባቸዋል፡፡ አባት ማለት እንዲህ የሚገሥጽ እንጂ እውነት በአደባባይ በሐሰት ስትተካ ዝም ብሎ የሚመለከት አይደለምና፡፡
ይህ የቅኔ ምላሽ የተሰጠበትና በኒቅያ ለሀይማኖት የተከራከሩት አባቶች ቢኖሩ ኖሩ ከአርዮስ ደምረው ውግዘት ያስተላልፉበት እንደ ነበር የማይጠረጠረው ኃይለ ጊዮርጊስ ዳኜ በስሙ የወጣው ጽሑፍ በዝርዝር የተጻፈ ሳይሆን እንደ እምነት መግለጫ በነጥብ የተቀመጠ በመሆኑ የዕርሱ ብቻ ሳይሆን ከጀርባው ያለ አይዞህ ባይ ኃይል ሃይማኖት ሳይሆን እንደማይቀር ይታመናል፡፡ አንዱና ብፁዕነታቸው በቅኔ የተቹት የእምነት መግለጫው እንዲህ የሚል ነው “እመቤታችን ጥንቱን ሰው ሲፈጠር ንጽሕት ዘር ሆና ተወልዳለች፡፡ ጥንተ አብሶ የለባትም የልጇም ንጹሐ ባሕርይነት ከምንጩ ከእናቱ ከድንግል ማርያም ፍጹም ንጽሕና የተነሣ ነው፡፡” (ገጽ 36)

Sunday, March 1, 2015

የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን በሙስና ለበከቱ ባለሥልጣናቷ ምቹ መኖሪያ ለእውነተኛ አገልጋዮቿ ግን እስር ቤት እየሆነች ነው፡፡


የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን በተለይም የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት ከሕግ እይታ ውጪ የሆነና ሕግ የማይገዛው ሀገረ ስብከት ከሆነ ውሎ አድሯል፡፡ ህገ ወጥነት ሕጋዊ ሰውነት አግኝቶ የሚሠራበት ቤተ ሙስና ከሆነም ሰነባብቷል፡፡ ፓትርያርኩ ባሉበት ከተማ የሚገኘውና የፓትርያርኩ ሀገረ ስብከት የሆነው የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት በድብቅ ሳይሆን በግልጽ ጉቦን እንደ መተዳደሪያ ቢዝነሳቸው የያዙና ወርኃዊ ደመወዛቸውን የዘነጉ ሹመኞች ያሉበት ሀገረ ስብከት ነው፡፡ አሁን አሁንማ የገቢዎችና ጉምሩክ ባለሥልጣን ምክትል እንደነበረውና ሙስናን በሚዲያ ሲኮንንና ሲያወግዝ ንጹሕ ይመስል እንደነበረው በኋላ ግን ዋነኛው ሙሰኛ ሆኖ እንደ ተገኘው እንደ ገብረ ዋህድ ዋነኞቹ ሙሰኞች ስለሙስና አስከፊነትና ሙስናን ስለመዋጋት አቋም መያዛቸውን በቤተክርስቲያን ሚዲያዎች እየለፈፉ መሆናቸውን ስንሰማ፣ ብዙዎቻችን ገብረ ዋህድ በየት ዞሮ መጣ? ለማለት ተገደናል፡፡ ምክንያቱም ሙስናን በአፋቸው እየኮነኑ በገቢር ግን በዚያው ቅጽበት እንኳ ስንቶችን በዝውውርና አየር ላይ በማንሳፈፍ፣ በማገድና በጉቦ እስኪያስለቅቁ ድረስ ደብዳቤያቸውን አፍኖ በመያዝ እጅግ በርካታ የሆኑ፣ በመረጃ የተደገፉና ክስ የቀረበባቸው የሙስና ፍይሎች ላይ ለጥ ብለው ተኝተው ለሙሰኞቹ ሽፋን በመስጠት ሙስናን ለመዋጋት ቆርጠው የተነሡትንና መሥዋዕትነትን እየከፈሉ ያሉትን እውነተኞችን ደግሞ እያንገላቱ እንደሚገኙ ስናስብ እጅግ አዝነናል፡፡ እንዲህ ለማለት የበቃነው በታኅሣሥና ጥር ወር ዕትም ዜና ቤተክርስቲያን ጋዜጣ ላይ በፊት ገጽ ከተጻፉት ዜናዎች አንዱ “የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት ሙስናን ለመቋቋም ቆርጦ መነሣቱን አሳወቀ” የሚለውን ካነበብን በኋላ ነው፡፡

ዜናው ታኅሣሥ 27 ቀን/2007 ዓ.ም. ፓትርያርኩ በተገኙበት በአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት የመሰብሰቢያ አዳራሽ በሀገረ ስብከቱ ሥር ላሉ አድባራትና ገዳማት ለሚገኙ አስተዳዳሪዎች ጸሐፊዎችና ምክትል ሊቃነ መናብርት የተለያዩ መመሪያዎችን ማስተላለፋቸው የተዘገበበት ነው፡፡ እኛን የገረመን ከዚህ ቀደም በእውነተኛ መረጃ ላይ አስደግፈን ካወጣነው ዘገባ የተነሣ በሁሉም ስፍራ ባይሆንም ጥቂት ቦታዎች ላይ የማስተካከያ እርምጃዎች እንደመውሰድ ያሉትና እኛም ወቀሳውን ትተን ያበረታታናቸው ሊቀአእላፍ በላይ መኮንን በአሁኑ ጊዜ “ንግባእኬ ኀበ ጥንተ ነገር” ብለው ወደቀደመው ሙስናዊ ግብራቸው ጭልጥ ብለው መግባታቸው በገሃድ እየታወቀ ለጋዜጣው የሰጡት መግለጫ አስገርሞናል፡፡ “የእንትን ኣይነ ደረቅ መልሶ ልብ ያደርቅ” እንዲሉ አበው፡፡ 

Saturday, February 28, 2015

ቤተ ክርስቲያን በአደጋ ክበብ ውስጥ (ክፍል ሁለት)



                      Read in PDF            

                                                     ከዲያቆን ኢሩባኖን ዘኢየሱስ
በክፍል አንድ ላይ ቤተክርሰቲያን እንዴት ወደ አደጋ ክበቡ እንደገባች የሚጠቁም ጽሁፍ አቅርቤ ነበር፡፡ እናት ቤተክርሰቲያን ትታደስ ብለን የተነሳን ሰዎች የቤተክርስቲያኒቱ ችግሮችን መጠቆማችን እንግዳ ነገር ሊሆን አይችልም፡፡ አይገባምም፡፡ በጽሁፉ ላይ የተሰጡትን የተለያዩ አስተያየቶች ለመመልከት ችያለሁ፡፡ አንዳንዶቹ ምክንያታቻውና መነሻ ሀሳባቸው የማይታወቅ ስድቦች ብቻ ናቸው፡፡ የተጻፈውን ጽሁፍ በሰለጠነ መንገድ በምክንያት ከመሞገት ይልቅ በመንደር ቋንቋ እንዲህና እንዲያ ተብያለሁ፡፡ የሆነው ሆኖ ግን ቤተክርስቲያን በአደጋ ክበብ ውስጥ የሆነችበትን ሀሳብ ሳስቀምጥ ዋነኛ ምክንያት አድርጌ ያነሳሁት እግዚአብሔርን ብቻ አለማምለካችን የሚለውን ሀሳብ ነው፡፡ አሁንም እሱን ማብራራት እቀጥላሁ፡፡ አሁንም አስተያየታችሁን በሰለጠነ መንገድ በምክንያት እንድትገልጡልኝ በፍቅር አሳስባለሁ፡፡ መልካም ንባብ  
1.1.       ጥንቈላ
   የእግዚአብሔርን እውነተኛ አስተማሪነት (ኢሳ.30፥20) አለመቀበል  ፤ በትምህርቱም አለመጽናት የሐሰት መመህራን ትምህርት ሾልኮ ለመግባት ሠፊ በር ይከፍታል፡፡ (2ጴጥ.2፥1) በቤተ ክርስቲያናችን እንደቤተ ክርስቲያናችን የመጻህፍት ጽህፈት ቀኖና መሠረት በቀለማት አጊጦ ከሚባዙትና ከቤተ ክርስቲያኒቱ መጻህፍት ጋር ታትሞ እኩል በየመጻህፍት መደብሩ ከሚሸጡት መጻህፍት መካከል አንዱ አውደ ነገሥት የሚባለው የጥንቈላ መጽሐፍ ነው፡፡ መሥተፋቅር ፣ አስማት የሚደግሙ ፣ ሞራ ገላጮች ፣ መናፍስት ጠሪ ፣ ሙታን ሳቢዎች … እና ሌሎችም የጥንቈላ ሥራዎች ሁሉም ለማለት ሊያስደፍር በሚችል መልኩ የሚከናወነው ከደብተራ እስከካህናት ባሉት የቤተ ክርስቲያኑቱ አገልጋዮች ነው፡፡
   ጥንቈላ የሥጋ ሥራና (ገላ.5፥20) ከእግዚአብሔር ሃሳብና ፈቃድ ውጪ መንፈሳዊ ኃይልና መገለጥን የሚፈለግበት መንገድ ነው፡፡ እግዚአብሔር ጠንቋይንም አስጠንቋይንም አብዝቶ ይቃወማል፡፡ እስራኤል በጠንቋዮች መንገድ እንዳይሄዱ አስጠንቅቋቸዋል ፤ እንዲያጠፏቸውም ነግሯቸዋል፡፡ (ዘጸ.22፥18 ፤ ዘሌ.20፥27) ሐዋርያት የክርስቶስን ወንጌል ለብዙዎች ከመሠከሩ በኋላ ከጥንቈላና አስማተኝነት የተመለሱትን አማኞች ይገለገሉበት የነበረውንም ዕቃ እንዲያቃጥሉ አድርገዋል፡፡ ለጥንቆላ ሥራ አገልግሎት ይሰጠው የነበረው ማናቸውም ነገር ሲቃጠልና ሲወድም ተቀይሮ ለመንፈሳዊ ሥራ ሲውል አልታየም፡፡ (ሐዋ.19፥19)

Friday, February 27, 2015

ይቅርታ መጠየቅ ታላቅነት፣ ይቅር ባይነት ደግሞ ጀግንነት ነው!


Read PDF 
(ከሰደንቅ ጋዜጣ ላይ የተወሰደ)
በዲ/ን ተረፈ ወርቁ
በመንግሥት ታግዳ ከኅትመት ውጪ የሆነችው ‹‹የአዲስ ጉዳይ መጽሔት›› ዓምደኛ የሆኑት አቶ ሰለሞን ተሰማ ባለፈው ሳምንት በዚሁ በሰንደቅ ጋዜጣ ላይ ባስነበቡን ጽሑፍ የዚሁ ጋዜጣ ም/ዋና  አዘጋጅ አቶ ፋኑኤል ክንፉን፣ አቶ ዳንኤል ብርሃነንና የአዲስ ጉዳይ መጽሔት አንባቢዎችንና ወዳጆችን በይፋ/በአደባባይ ይቅርታ ጠይቀዋል፡፡ አቶ ሰለሞን ባልተረጋገጠ ወሬ በሐሜት የጎዷቸውን በተለይም አቶ ፋኑኤልንና አቶ ዳንኤልን ከታላቅ አክብሮት ጋር በይፋ ይቅርታ መጠየቃቸውን አስነብበውናል፡፡
አቶ ሰለሞን ይህን ማድረጋቸውም አንድም ከእምነታቸው አስተምህሮ፣ ከሕሊና ፍርድ፣ ከሞራል ጥያቄና ለወደፊትም ታሪካችንን ከነትሩፋቱና ከነጠባሳው ለሚወርሱት ልጆቻችን ኩራትና ተምሳሌት ለመሆን በማሰብም ጭምር እንደሆነ በትሕትና ገልጸውልናል፡፡ ይህ በእውነትም ይበል የሚያሰኝ ታላቅ፣ የተቀደሰ በጎና ሰው ከሆነ ሰው የሚጠበቅ ሰናይ ምግባር ነው፡፡
አቶ ሰለሞን ተሰማ ባልተጨበጠ መረጃ፣ በሐሰት ወሬና በሐሜት ላይ ተመርኩዘው በመንግሥት በታገደችው በተወዳጇ አዲስ ጉዳይ መጽሔት ላይ፡- ‹‹የአዲስ ዘመን አሮጌ ወሬዎች፣ (ንኩ ጋዜጣ እና ንኩዎቹ ጋዜጠኞች!)›› በሚል ርዕስ ባስነበቡበት ጽሑፋቸው ያስቀየሟቸውን፣ ክብራቸውንና ሰብእናቸውን የጎዷቸውን ሰዎች በይፋ ይቅርታ በመጠየቃቸውም በግሌ ላመሰግናቸው፣ ላከብራቸው እወዳለኹ፡

Tuesday, February 24, 2015

የትግራይ ምሥራቃዊ ዞን ዓዲግራት ሀገረ ስብከት ምእመናን በሀገረ ስብከቱ ሊቀ ጳጳስ ላይ ላቀረብነው አቤቱታ ፍትሕ አጣን ይላሉ

Read in PDF 

የትግራይ ምሥራቃዊ ዞን ዓዲግራት ሀገረ ስብከት ምእመናን በሀገረ ስብከቱ ሊቀ ጳጳስ ላይ ላቀረብነው አቤቱታ ፍትሕ አጣን ይላሉ
ከጥቂት ሳምንታት በፊት በዚህ ብሎግ ላይ ምንጮችን ጠቅሰንና ሰነዶችን አባሪ አድርገን በትግራይ ምሥራቃዊ ዞን ዓዲግራት ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጳስ በአባ መቃርዮስ እየተፈጸመ ያለውን ሙስናና ብልሹ አሠራር ማቅረባችን ይታወሳል፡፡ በጊዜው ለብሎጋችን ጭፍን ጥላቻ ያላቸው ሰዎች እንደተመለደው ሐሰት ነው እያሉ ለማስተባበል በመሞከር አስተያየት ሲሰጡ እንደነበረ ይታወሳል፡፡ የዜናውን እውነተኛነት ግን ዜና ቤተክርስቲያንም ስላረጋገጠልን ያን የተሳሳተ አስተያየት ሲሰጡ የነበሩ ሰዎች አሁን አቋማቸውን ሊለወጡ እንደሚችሉ ተስፋ እናደርጋለን፡፡ ዜናው በዜና ቤተ ክርስቲያን ላይ የወጣው ችግሩ እስካሁን ሰሚ ባለማግኘቱና ባለመቀረፉ፣ እየተባባሰም በመሄዱ በአዲግራት ከተማ የሚገኙ የስድስቱ አድባራት አስተዳዳሪዎች ፊርማና የሰበካ ጉባኤ ጽ/ቤት ማህተም ያረፈበትን ደብዳቤ ዜና ቤተክርስቲያን ጋዜጣ በታኅሣሥና ጥር ወር እትሙ አውጥቶታል፡፡ ጋዜጣው “አቤት ባዮቹ በቃልና በጽሑፍ ያቀረቡልን ነገር ግን እኛ ለቤተ ክርስቲያን ክብር ስንል የዘለልናቸው ሌሎች የክስ ነጥቦችም አሉ፡፡” በማለት ከደብዳቤው ውስጥ ሳያትም ያስቀራቸው የክስ ነጥቦች መኖራቸውን ጠቅሷል፡፡
ይሁን እንጂ የቤተ ክርስቲያን ክብር የሚጠበቀው ነውርን በመሸፈን ሳይሆን ወደብርሃን በማምጣትና ንስሐ እንዲገባበት፣ አስተዳደራዊ የእርምት እርምጃም እንዲወሰድበት በማድረግ ይመስለናል፡፡ እንዲህ ካልሆነ ብዙዎች እንዲህ ካለው ስሕተት አይማሩም፤ እንዲያውም ሕገወጥ ሆኖ መኖር ሕጋዊነት እየመሰላቸው በጥፋታቸው ይገፉበታል፡፡ የሚታየውም እውነታ ይህ ነው፡፡ በእርግጥ ቤተ ክርስቲያኗ ጳጳሳት የቱንም ዓይነት ጥፋት ቢያጠፉ የማይከሰሱባትና ከሕግ በላይ የሆኑባት ስለሆነች ጋዜጣው የክስ ነጥቦቹን ቢያወጣም አሁን ባለው ተጨባጭ ሁኔታ በቤተክህነቱ በኩል የሚለወጥ ነገር ይኖራል ማለት አይቻልም፤ ምናልባት በአዘጋጆቹ ላይ ጥቃት ሊሰነዘርባቸው፣ ከእንጀራቸው ሊፈናቀሉ ይችላሉ፡፡ ይህ ሁኔታ ግን እግዚአብሔር በፍርዱ ሲገለጥ አንድ ቀን መለወጡ አይቀርም፡፡ ለሁሉም የጋዜጣውን ጽሑፍ ከዚህ ቀጥሎ አቅርበነዋል፡፡    
የትግራይ ምሥራቃዊ ዞን ዓዲግራት ሀገረ ስብከት ምእመናን በሀገረ ስብከቱ ሊቀ ጳጳስ ላቀረብነው አቤቱታ ፍትሕ አጣን ይላሉ
ጠቅላይ ቤተ ክህነት ለሁለተኛ ጊዜ አጣሪ ኮሚቴ ልኮ ውጤቱ እየተጠበቀ ነው
የትግራይ ምሥራቃዊ ዞን ዓዲግራት ሀገረ ስብከት ምእመናን ተወካዮች ነን ያሉና አለአግባብ ከሥራ ታግደናል ደመወዛችን ተይዞ ብናል ከክህነት ማዕረጋችን ታግደናል ወዘተ የሚሉ ምእመናን ካህናትና ዲያቆናት በተለይ ለዜና ቤተ ክርስቲያን በሰጡት መግለጫ የሀገረ ስብከቱ ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ መቃርዮስ በምእመናንና በካህናት ላይ እያደረሱት ያለ አስተዳደራዊ በደልና እየተከተሉት ያለ የሙስና አሠራር ተጣርቶ መፍትሔ እንዲሰጠን ከጠየቅን የቆየን ቢሆንም እስከ አሁን መፍትሔና ምላሽ ባለማግኘታችን ጉዳዩ ከአቅማችን በላይ ሆኖብናል በማለት አስረድተውናል፡

Sunday, February 22, 2015

ቤተ ክርስቲያን በአደጋ ክበብ ውስጥ….(ክፍል አንድ)

                                                  ከዲያቆን ኢሩባኖን ዘኢየሱስ  
                               
             “ … በቤተ ክርስቲያን መጻህፍት ላይ ሂስ ማድረግ እንደ ክህደት ስለሚቆጠር
               ብዙ አስተያየት አልዳበረም፡፡ ይህ ባህል ቅዱስ መጽሐፍን ተመራመሩ የሚለው
               መሠረተ ሐሳብ ተመራመርና እመን ከሚለው ንድፈ ሐሳብ በተቃራኒ እመን ግን
               አትመራመር ከሚል ንድፈ ሐሳብ ላይ ይመሠረታል፡፡”

      (ዲበኩሉ ዘውዴ(ዶ/ር)፤ ፍትሐ ነገሥት ፡ ብሔረ ህግ ወቀኖና ፤ 1986፤ አዲስ አበባ ገጽ.82)

    በእርግጥ ይህን ሐሳብ ዶ/ር ዲበኩሉ ዘውዴ ያቀረቡት “እንደኢትዮጲያ ልምድ ስለፍትሐ ነገሥት ዝግጅትና የትርጉም ሥራ ላይ አብርሃም ወልደ ሐናናጥያን ምንም ሚና እንዳልተጫወተ እየታወቀ አለመተቸቱንና እንደወረደ መቀበላችንን በግልጥ ለመናገር በማሰብ ነው፡፡ እውነታው ግን ለፍትሐ ነገስት ብቻ ሳይሆን በጠቅላላው አሁን ያለችውን ቤተ ክርስቲያን ያለችበትን ነባራዊ ሁኔታ ማለትም አስተምህሯዊ ችግሯን ፣ አምልኳዊ ጉድለቷን ፣ ሥነ ምግባራዊ ውድቀቷን … በሚበዛ ጎኑ የሚያጸባርቅ ነው፡፡
      ቤተ ክርስቲያን በትውልድና በዘመን መካከል የምታልፍ፥ ሕያው የክርስቶስ አካል ናት፡፡ ክርስቶስ ቤተ ክርስቲያንን የመሠረተው በተኩላው ጨካኝ ዓለም መካከል እንጂ ከዓለም በማውጣት አይደለም ፤ እንዲሁም ጌታ “ከክፉ እንድትጠብቃቸው እንጂ ከዓለም እንድታወጣቸው አልለምንም።” በማለት ጸልይዋል፡፡ (ማቴ.10፥16 ፤ ዮሐ.17፥15) ቤተ ክርስቲያን በክፉው ዓለምና በጠማማው ትውልድ መካከል ከክፋትና ከጥመቱ ሳትተባበር (ሐዋ.2፥40) ራስዋን “ለአንድ ወንድ በድንግልና እንደታጨች ንጽሕት ሴት በቅድስናና በንጽሕና በሐሰተኞች ትምህርት ያልተበከለች ሆና ራስዋን ለክርስቶስ ልታቀርብ ይገባታል፡፡” (2ቆሮ.11፥2) ቤተ ክርስቲያን ለአማኞቿ እናትም አባትም ናት፡፡ ለእርሷ ልጆች እንደመሆናችን መጠን (2ቆሮ.6፥13) ስለልጆቿ የህሊና አምልኰ ቅድስና አብዝታ ልትተጋ ፤ እንዲበዛላቸውም በመስቀሉ ርኅራኄ ልትለምናቸው፤ ልትለምንላቸውም ይገባታል፡፡