Thursday, July 21, 2016

ቤተክርስቲያንን አንገት ያስደፋ አስመራጩ ኮሚቴና አሳፋሪ ሥራዎቹ



የጵጵስና አስመራጭ ኮሚቴው የተሰጠው የጊዜ ገደብ ሐምሌ 30 ቢሆንም የ15 ቀን የጊዜ ገደብ ይሰጠኝ ማለቱን ተከትሎ በርካታ ነገሮችን እየታዘብን ነው፡፡ በዋናነት እጩ ሆነው ከገቡትና እጅግ ጠንካራ ከተባሉት አባቶች መካከል ማኅበረ ቅዱሳን አያሠሩኝም፣ አብሬያቸው መጓዝ አልችልም በማለቱ ምክንያት፣ ከኮሚቴዎቹም አንዳንዶቹ የእነዚህ አባቶች መታጨት ስላሳሰበው የጊዜ ገደቡ ካለቀ በኋላ የ15 ቀን ተጨማሪ ጊዜ ጠይቆ ማቅ የዘረዘረውን የእነዚህን አባቶች ኃጢአት በሐራ ላይ ማስዘርዘሩን ተያይዞታል፡፡
በተለይ በተጨመረው ጊዜ በኮሚቴው ስም እየተሠራ ያለው ዋና ሥራ ከኮሚቴው አባላት አንዳንዶቹ እና ማቅ በመተባበር የእጩዎችን ኃጢአት በማቅ ብሎግ በሐራ ላይ መዘክዘክ ሆኖአል፡፡ በምእመናን ስም ተሰጠ የሚባለውን በማቅ ሰዎች ተቀነባብሮ የሚቀርብለትን “የምእመናን አስተያየት” ማንበብና እነዚሁ አንዳንድ የኮሚቴው አባላት የፈሯቸውንና ማቅ ስም የለጠፈባቸውን ሰዎች በሐራ በኩል እያሰደበ ይገኛል፡፡ ይህንን ይዞም እነዚህ ሰዎች በርካታ ችግር አሉባቸውና ከዕጩነት መውጣት አለባቸው ብሎ ከዕጩነት ውጪ እያደረጋቸው ነው፡፡

Wednesday, July 13, 2016

ስለ አዲስ አበባ ሀገረ ስብከት የነገራችሁን የምታውቁትን ወይስ እንዲሆን የፈለጋችሁትን?


Read in PDF 
ታዛቢ ከአዲስ አበባ ሀገረ ሰብከት
የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከትን በተመለከተ አባ ሰላማ ብሎግ ጨለምተኛ አስተያየት ማስተናገድ ከጀመረች የቅርብ ጊዜ ጽሁፍ ሶስተኛዋ ነው። የሀገረ ስብከቱን ሥራ ለመተቸት የሀገረ ስብከቱ ባለሥልጣናት በስልጣን ላይ የቆዩበትን ጊዜ ከግምት ውስጥ ማስገባት ያስፈልጋል። አዲሱ የሀገረ ስብከቱ ባለሥልጣናት ሥልጣን ላይ የቆዩበት ያለፉት 4 ወራት ያቀረባችሁትን ያህል ትችት ለማስተናገድ በቂ ነው ብዬ አላስብም። አንድ ሰው በአዲስ ኃላፊነት ሲሾም የነበረውን አሰራር ለማወቅ የሚፈጅበት የራሱ ጊዜ አለው። አሰራሩን ካወቀ በኃላ ደግሞ የራሱን ሥልት ለመንደፍና ያሉትን የአሰራር ክፍተቶች ለማስተካከል የሚፈጅበት ተጨማሪ ጊዜ አለ። እነዚህን ነገሮች ከግምት ውስጥ በማስገባት ሙገሳም ነቀፋም ማስከተል ተገቢ ይሆናል።
በመሰረቱ የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት በባህሪው ከሌሎች ሀገረ ስብከትም ለየት የሚያደርገው ብዙ ነገሮች አሉት።
·        በርካታ ሰራተኞችን ማስተዳደሩ
·        ሰፊ ምጣኔ ሀብት አንቀሳቃሽ መሆኑ
·        ኋላ ቀር የአስተዳደር ሥርዓት መከተሉ
·        የእርስ በእርስ መጠላለፍና መከፋፋት የሞላበት መሆኑ
·        መንፈሳዊነት በሌላቸው ሰዎች መወረሩ
·        የተለያየ ፍላጎት ባላቸው ቡድኖች መታጠሩ
·        በርካታ ደጅ ጠኚዎችን ማስተናገዱ
·        እያንዳንዱ ደብር ራሱን የቻለ የአሰራር ክፍተት ያለበት መሆኑ
·        መምሪያዎች ከኋላ ቀር አሰራር አለመላቀቃቸው
·       
እነዚህን እና መሰል ውስብስብ ችግሮችና ጫና እያለበት የሀገረ ስብከቱ ችግሮች በቀላሉ እና በአጭር ጊዜ ውስጥ ሊስተካከሉ ይችላሉ ተብሎ አይታሰብም።
አባ ሰላማ ስለ ሀገረ ስብከቱ አዲስ አስተዳደር ለዘብተኛ ተቋውሞ ማስተናገድ የጀመረችው አዲሱ ሥራ አስኪያጅ ሥራ ከጀመሩ ወር እንኳን ሳይሟላቸው ነው። ይህ ተገቢ ነው ብዬ አላምንም የብሎግዋ ኢዲተሮች የተላከላቸውን ጽሁፍ ሁሉ (አንዳንዴ ራሳቸውን ሙልጭ አድርጎ የሚተችም ጭምር) ዝም ብሎ ከመልቀቅ ነገሮችን በተለያየ አቅጣጫ መዝነው በሚያወጡት ጽሁፎች ላይ ማስተካከያ ለማድረግ ቢሞክሩ ጥሩ ነው። ብሎግዋ ግለሶበች የፈለጉትን ጽኁፍ ከራሳቸው ስሜት አንጻር ጽፈው ሲልኩ የምታስተናግድበት መስፈርት ቢኖራት ጥሩ ነው ብዬ አስባለሁ። የምትለቁዋቸው ጽሁፎችም ሆነ አስተያየቶች በሰው ሰብእና ላይ የሚፈጥሩት ችግር እስከምን ድረስ እንደሆነ አጢናችሁ  ሥራችሁን በአግባቡ ብትሰሩ የተሻለ ይሆናል።

Thursday, July 7, 2016

ከደቡብ ወሎ ሀገረ ስብከት ህዝብ ለኤጲስ ቆጶሳት አስመራጭ ኮሚቴ የቀረበ አስተያየት



ከደቡብ ወሎ ሀገረ ስብከት ኢጲስ ቆጶሳት ተጠቁመዋል። እንደ ደቡብ ወሎ ሀገረ ስብከት ነዋሪነታችን ከኛ ሀገረ ስብከት ሰዎች መጠቆማቸው አስደስቶናል። በተለይም ሶስቱ አባቶች ማለትም የሀይቁ አባት አባ ፍቅረ ዩሀንስ የደሴ ገብርኤል ቤተክርስቲያን አስተዳዳሪ አባ ጽጌ ስላሴ የሀገረ ስብከቱ ስራ አስኪያጅ አባ ገብረስላሴ መጠቆም አስደሳች ነው። እነዚህ አባቶች በምንኩስናም ሆነ በገዳማዊ ህይወታቸው የተመሰገኑ ናቸው። በአስተዳደር ችሎታቸውም የተመሰከረላቸው ናቸው። ሥርዓተ ቤተክርስቲያንንም ሆነ የክህነነት አገልግሎትን ጠንቅቀው ስለሚያውቁ መጠቆማቸው ተገቢ ነው።
አባ ገብረስላሴ የመድኃኔዓለም ቤተክርስቲያን አስተዳዳሪ እያሉ አስተዳዳሪነቱን ለቀው የሀገረ ስብከቱ ሥራ አስኪያጅ ይሁኑ ሲባል የደብሩ ህዝብ አይነሱብን ብሎ ሰላማዊ ሰልፍ ወጥቶ እንደነበር ይታወቃል። አሰራሩ ግድ ይላል አማራጭ የለም ስለተባለ ብቻ ነው። ህዝቡ የሳቸውን መነሳት የተቀበለው። አባ ገብረሥላሴ በመንፈሳዊ ህይወታቸው እንከን አይገኝባቸው። በንዋይ ፍቅርና በሌላው ነገር አይታሙም። ትህትና ያላቸው እና አስተዳደራዊ ብቃታቸውም የተመሰከረለት ነው። አስተዳደር ብቃት ባይኖራቸው ኖሮ ህዝቡ አይነሱብን ብሎ ሰልፍ አይወጣም ነበር።
አባ ጽጌ የደብረ ቤቴል ቅድስት ስላሴና ቅዱስ ገብርኤል አስተዳዳሪ ሲሆኑ በአስተዳደር ብቃታቸው ከፍ ያለ ደረጃ የደረሰ ነው። አባ ጽጌ በደቡብ ወሎ ሀገረ ስብከት ህዝብ የታወቁ የልማት አርበኛ ናቸው። መኪናዎችን ለቤተክርስቲያን ያስገዙ ሲሆን ለቤተክርስቲያንዋ መገልገያ የሚሆን ህንጻም እያስገነቡ ናቸው። እኚህ አባት 42 ሰው የሚያስተናግድ ሽንት ቤት ያስገነቡ ሲሆን ለአብነት ተማሮዎችም ተጨማሪ ቦነስ በመስጠት ትምህርታቸው ላይ ብቻ እንዲያተኩሩ ትልቅ አስተዋጽዖ አድርገዋል። የኑሮ ውድነቱን ከግምት በማስገባት ለካህናቱ ደሞዝ ያስተካከሉ ሲሆን የስብከተ ወንጌል አዳራሾችንም አስገንብተዋል። አባፍቅረ ዩሀንስም ቢሆኑ በመንፈሳዊ ህይወታቸው የተመሰከረላቸው እና በህዝቡ ዘንድ ከፍተኛ ተወዳጅነት ያላው ናቸው።
የእነዚህ ሰዎች ብቃትና መንፈሳዊነት እንዳለ ሆነ በምን መመዘኛ እና ብቃት እንደተጠቆሙ ያልገባን ሰውም በጥቆማው ላይ ስላሉ ተገርመንም ተደንቀንም አለን። እኚህ ሰው አባ ኤልያስ ታደሰ ናቸው። አባ ኤልያስ ለመመንኮስ እንኳ በአስተዳዳሪነት ተደራድረው እንደሆነ የአደባባይ ሚስጢር ነው። በሕይወታቸውም ምንም አይነት የምንኩስና ህይወት ፍሬ አይትባቸውም። የደሴ ገብርኤል ሰባኬ ወንጌል በነበሩ ጊዜ ሚስት ለማግባት እየተዘጋጁ በነበረ ጊዜ አለቃ ትሾማለህ መንኩስ ተብለው የመነኮሱ ሰው ናቸው። አለቃ ትሆናለህ የሚለው ቃል አስደስቶዋቸው ከተሾምኩማ በማለት በግንቦት ወር መንኩሰው በሰኔ ወር 40 ቀን እንኳ ሳይሞላቸው አለቅነት የተሾሙ ግለሰብ ናቸው። የተሾሙበትም ደብረ ደሴ መድኃኔዓለም ነው።ግለሰቡ የምነከስናም ሆነ የገዳሚ ሕይወት ባለቤት ሳይሆኑ ለሹመት ብቻ የገቡበት ሕይወት እንዴት ለጵጵስና እንዳስጠቆማቸው ለደሴ ህዝብ ግራ ነው። እሳቸውም ቢሆኑ በአንደበታቸው ምንኩስናን የት አውቀዋለሁ ብለው መናገራቸው የቅርብ ወዳጆቻቸው ሁሉ የሚያውቁት ነው።

Tuesday, July 5, 2016

ለጵጵስና እነማን ይመረጡ ይሆን?

 Read in PDF
ለጵጵስና የሚታጩትን ለማቅረብ የተወሰነው የጊዜ ገደብ እየተጠናቀቀ ነው፡፡ በቅርቡ ይደረጋል ተብሎ ለሚጠበቀው የጳጳሳት ሹመት እስካሁን ድረስ ለጵጵስና የታጩት መነኮሳት ብዛትና ማንነት ከቤተ ክርስቲያኒቱ በኩል በይፋ ያልተገለጸ ቢሆንም በማቅ ብሎግ በሐራ በኩል ተዛብተውና ተጋነው፣ በዚህ ውስጥ ማቅ ምን ትርፍ ሊያገኝ እንደሚችል በውል ባይታወቅም፣ ለእርሱ እንደማይመቹት ከወዲሁ ያወቃቸውን አባቶች ስም በልዩ ልዩ መንገድ ማጥፋቱን ተያይዞታል፡፡ ይህም በአስመራጭ ኮሚቴው ላይ ጫና ለመፍጠር ነው፡፡       
በግንቦቱ ሲኖዶስ ስብሰባ ላይ በተሰየመው ኮሚቴ አማካኝነት እስከ ሰኔ 30/2008 ዓም ድረስ ለጵጵስና የሚመረጡትን አባቶች በተመለከተ የእጩዎች ሥም ዝርዝር በሚል በሀራ በኩል ወጥቶ ታይቶአል፡፡ ሀራ በመጀመሪያ ያወጣችው ስም ዝርዝር ብዛት 1ዐ8 ሲሆን ከኮሚቴዎቹ አንዳንዶቹ እንደመሠከሩት በወጣው ስም ዝርዝር ውስጥ በእነርሱ እጅ የሌሉ የመነኮሳት ስም በብዛት መውጣቱን ሲናገሩ ተደምጧል፡፡ ይሁን እንጂ ከ108 በአንድ ጊዜ ወርዳ 74 ናቸው ማለቷ ሐራ በጳጳሳቱ ምርጫ ላይ ሆነ ብላ እየሰራችው ያለ ነገር እንዳለ ያሳያል፡፡ 

Friday, July 1, 2016

ሰበር ዜና፡ አባ አፈወርቅ ላይ የመግደል ሙከራ ተደረገ። በጩቤ ተወግተው ሆስፒታል ተኝተዋል።


Read in PDF
  • ·         ጉዳቱ ከፍተኛ ነው ተብሏል
  • ·         ማኅበረ ቅዱሳን የትጥቅ ትግሉን አፋፍሞታል

ዛሬ በአባ አፈወርቅ ላይ በጩቤ በመውጋት የግድያ ሙከራ ተደረገ፡፡ የግድያ ሙከራው የተደረገው አባ አፈወርቅ በቀድሞው ቢሯቸው የኮልፌ ቀራንዮ ወረዳ ቤተክህነት በር ላይ ሲሆን ግድያው በተቀነባበረ መንገድ መፈጸሙንና ጥቃት አድራሾቹ አባ አፈወርቅን ሽንጣቸው ላይ በጩቤ በመውጋት በሞተር ሳይክል ማምለጣቸው ታውቋል፡፡ አባ አፈወርቅም በሕክምና ላይ የሚገኙ ሲሆን ቅዱስነታቸው እንደጎበኛቸው አንዳንድ ምንጮች ተናግረዋል፡፡በአባ አፈወርቅ ላይ የመግደል ሙከራ የተደረገው የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት ምክትል ስራ አስኪያጅ ከሆኑ ሳምንት እንኳ ሳይሞላው ነው።
ከአባ አፈወርቅ የማቅን እኩይ ሥራ በመቃወም የሚታወቁና ማቅ በተደጋጋሚ የግድያ ሙከራ ያደረገባቸው የቤተ ክርስቲያን አባት ናቸው፡፡ ማቅ ግን እኩይ ዓላማውን ስለተቃወሙ ብቻ ከዚህ ቀደም ከማቅ ዋና ሰዎች አንዱ የሆነው ባያብል በመኪና ሊገጫቸው ሙከራ አድርጎ ሳይሳካ መቅረቱ፣ በቅርቡም ሌላ የማቅ ሰው በመኪና የመግደል ሙከራ በማድረጉ ተይዞ እንደተፈረደበት የሚታወስ ነው፡፡ አባ አፈወርቅ ከሰሞኑ የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት ምክትል ስራ አስኪያጅ ሆነው መመደባቸው የእግር እሳት የሆነበት ማቅ  በሐራ በኩል ከፍተኛ የስም ማጥፋት ዘመቻ ከፍቶባቸው የነበረ ሲሆን ይህ በቅጥር ነፍሰ ገዳዮች የተፈጸመው የግድያ ሙከራ ያን ተከትሎ የተወሰደ እርምጃ መሆኑን ጉዳዩን እየተከታተሉ ያሉ ወገኖች እየተናገሩ ነው፡፡ የግድያ ሙከራውም ቀደም ብሎ የታሰበበትና ሆን ተብሎ የተቀነባበረ መሆኑን ይናገራሉ፡፡

Monday, June 27, 2016

ሰማዕትነት በክርስቶስ ስም እንጂ በማርያም ስም ወይም በእምነት ተቋም ስም የለም



ከዘሩባቤል
በክርስትና ትምህርት መሠረት ሰማዕትነት በክርስቶስ አምነው የዳኑ ክርስቲያኖች ስለ ክርስቶስ ሲመሰክሩ በክርስቶስ ስም የሚቀበሉት መከራ ነው፡፡ ጌታም በሰው ፊት ለሚመሰክርልኝ ሁሉ እኔ ደግሞ በሰማያት ባለው በአባቴ ፊት እመሰክርለታለሁ፤” (ማቴ. 10፡32) ባለው መሠረት የሚፈጸም የሕይወት መሥዋዕትነትን የሚጠይቅ ምስክርነት ነው፡፡ በመጽሐፍ ቅዱስ ላይ የመጀመሪያውን ሰማዕትነት የተቀበለው ቅዱስ እስጢፋኖስ ነው፡፡ ከእርሱም በኋላ ብዙዎች በዚሁ የምስክርነት መንገድ ስለ ክርስቶስ ስም ልዩ ልዩ መከራዎችን በመቀበል ሰማዕትነትን እንደ ተቀበሉ የቤተ ክርስቲያን ታሪክ ያስረዳል፡፡ ይሁን እንጂ ሰማዕትነት ከጊዜ ወደ ጊዜ ትርጉሙ እየ ሰፋና እየ ተለዋወጠ በመሄዱ ስለ ክርስቶስ ስም ብቻ ሳይሆን በሌላም ምክንያት ሁሉ እስከ ሕይወት መሥዋዕትነት የደረሰ ዋጋ የሚከፍሉ ሰዎችም ሰማዕታት እየተባሉ ይጠራሉ፡፡ ለምሳሌ በፖለቲካው መድረክ ስለ አገር ነጻነት በተለያየ ጊዜ መሥዋዕትነትን የከፈሉ ሰዎች ሰማዕታት እየተባሉ ይጠራሉ፡፡ ይህ ግን በዚያው በፖለቲካው መድረክ እንጂ በክርስትና ውስጥ ስፍራ ያለው አይደለም፡፡ ምክንያቱም በክርስትና ውስጥ ያሉ ሰማዕታት ሰማዕትነትን የሚቀበሉበት ብቸኛው ምክንያት በክርስቶስ ስም ስላመኑና ስለ ክርስቶስ ስም ነው፡፡ ቅዳሴውም “በአሚነ ዚኣሁ ሰማዕታት ከዓዉ ደሞሙ በእንቲኣሁ” ትርጉም፡- “ሰማዕታት እርሱን በማመን ደማቸውን ስለ እርሱ አፈሰሱ”  ይላል፡፡

በክርስትና ዐውድ ሰማዕትነት ይህ ሆኖ ሳለ ከዚህ ውጪ ሰማዕትነት እንዳለ የሚሰብኩና በልዩ ልዩ መከራ ውስጥ የሚያልፉ ሰዎችን “ሰማዕታት” እያሉ የሚሰይሙ ሞልተዋል፡፡ ቁም ነገሩ ሰዎቹን ሰማዕት ለማለት ሰዎቹ መከራውን የተቀበሉት ስለ ክርስቶስ ሲመሰክሩ ነው? እና መከራው የደረሰባቸው በክርስቶስ ስም ነው? የሚሉት ወሳኝ ነጥቦች ከግምት መግባት አለባቸው፡፡ ይህን ለማለት ያነሣሣኝ ሰሞኑን በሐራ ብሎግ ላይ ያበብኩት ጽሑፍ ነው፡፡ የጽሑፉ ርእስ “ስለ ድንግል ማርያም ፍቅር የተመተረውን የእናት ወሰን የለሽ ፈቃዱን እጅ አየሁት፤ የሰማዕትነት ቋጠሮ ነው፤ ንሥኡ ፍሬ ሃይማኖት!” የሚል ነው፡፡ ጽሑፉ በብዙ ሕጸጾች የተሞላ ቢሆንም እኔ ግን በአንዱ ጉዳይ ላይ ብቻ ነው የማተረኩረው፡፡ በጽሑፉ ውስጥ ጉዳቱ የደረሰባቸው አንዲቱ ምእመን “በቀዶ ሕክምና የማይመለሰውን የግራ እጃቸውን ስለ ተዋሕዶ ሃይማኖታቸው እና ስለ ድንግል ማርያም ስም ሳይመለስላቸው ዐጡት፤” ይላል፡፡ ይህ መጽሐፍ ቅዱሳዊ መሠረት የሌለው መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ሰማዕትነት ከሚያስተምረው ውጪ የሆነ “ሰማዕትነት” ነው፡፡

Saturday, June 25, 2016

የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን የ24 ሰዓት የቴሌቪዥን ፕሮግራሟ መጀመሩ ተበሠረ

Read in PDF

ቤተ ክርስቲያኒቱ የ24 የቴሌቪዥን አገለግሎት መጀመሯ ተበሠረ፡፡ ሰኔ 16/2008 ቅዱስ ፓትርያርኩ ባሰሙት ንግግር የቴሌቪዥን ሥርጭቱ የተበሠረ ሲሆን፣ የንግግራቸው መጀመሪያ ያደረጉት ቃለ ወንጌል ‹‹አማን አማን እብለክሙ ዘይሰምዕ ቃልየ ወየአምን በዘፈነወኒ ይረክብ ሕይወተ ዘለዓለም፤ እውነት እውነት እላችኋለሁ ቃሌን የሚሰማ በላከኝም የሚያምን የዘለዓለም ሕይወትን ያገኛል፤ ከሞትም ወደ ሕይወት ተሻገረ እንጂ ወደ ፍርድ አይሄድም›› (ዮሐ. 524) የሚል ነው፡፡ መልእክቱ ለሰው የዘላለምን ሕይወት ለማግኘት፣ ከሞት ወደ ሕይወት ለመሸጋገርና ወደፍርድ ከመሄድ ለመዳን ቃሉን መስማት ወሳኝ መሆኑን የሚያስገነዘብ የጌታችን ቃል ነው፡፡ በዚህ ቃል ንግግራቸውን የጀመሩት ፓትርያርኩ ምእመናንንና ምእመናትን በሚዲያ የእግዚአብሔርን ቃል ለመስማት በመብቃታችሁ እንኳን ደስ ያላችሁ በማለት ይህን ያደረገ እግዚአብሔርን “ክብርና ምስጋና፣ አምልኮትና ስግደት ለእርሱ ይሁን” በማለት እግዚአብሔርን ወድሰዋል፡፡

የእግዚአብሔር ቃል ከሁሉ በላይ ነው፤” ያሉት ቅዱስነታቸው የቃሉን ታላቅነትና ሕያውነት ተግባሩንም በጥልቀት ያብራሩ ሲሆን ቃሉ በሰው ሕይወት ውስጥ የሚያከናውነውን ዋና ግብር እንዲህ ሲሉ ገልጠዋል፡፡ ፍጡራንም በእርሱ ሕይወትነት ሕያዋን ሆነው ይኖራሉ፣ ዛሬም ሆነ ወደፊት ሰዎች ከፍርድ ነጻ ሆነው የዘለዓለምን ሕይወት የሚያገኙ ይህንን ቃል በመመገብ ነው፤ ከእግዚአብሔር ቃል ውጭ የሆነ ሕይወት ሊኖር አይችልምና፡፡ ይህ እውነት የታወቀውና ሊታወቅ የሚችለው በእግዚአብሔር መገለጥ ብቻ ነው፤” ከዚህም ንግግራቸው የተከፈተው የቴሌቪዥን ጣቢያ በዋናነት ይህ የእግዚአብሔር ቃል ሊተላለፍበት የሚገባ መሆኑን የሚያሳይ ነው፡፡ 

Thursday, June 23, 2016

ማኅበረ ቅዱሳን ወንጌልን ማቆም ያልቻለው ለምንድነው?



ምንጭ፦ ደጀ ብርሃን
ከዙፋን (ተስተካክሎ የቀረበ)

ማኅበረ ቅዱሳን ከተመሰረተ 25 አመት ሞላው። ድርጅቱ ከተመሰረተ ጀምሮ የፕሮቴስታንት፣ የካቶሊክና ሌሎች የክርስትና ክፍሎች የወንጌል ስብከት በፊት ከነበራቸው ውስንነት በበለጠ ሲሰፉ እንጂ ሲጠፉ አልታየም።

በተለይም የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ አማኞች የሆኑና ቤተክርስቲያኒቱ ከወንጌል ጋር አንዳንዴም ከወንጌል በላይ ስፍራ የምትሰጣቸው ትውፊቶች፣ ድርሳናት፣ ገድላት ከዚያም ባለፈ ልዩ ልዩ አስማትና ተረቶች የእግዚአብሔርን የክብር ስፍራ ወስደውና ጋርደው መገኘታቸውን ያስተዋሉና ከውስጥ የተነሱ የተሃድሶ እንቅስቃሴዎች ከነበሩበት ሁኔታ እየሰፉና እያደጉ መጥተዋል። ግንዛቤያቸውን በሁሉም ዘንድ በማዳረስ ረገድ ሰፊ ተቀባይነት በማግኘታቸው ከነበሩበት የተወሰነ ሁኔታ ወጥተው ዛሬ ከማኅበሩ 25 ዓመታት ቁጥጥር ውጪ ናቸው። ማኅበሩ የተሐድሶ እንቅስቃሴን ለመጨፍለቅ ያልቆፈረው ጉድጓድ፣ ያልፈነቀለው ድንጋይ አልነበረም። ከንግድ ድርጅቶቹ የሚያገኘውን ግዙፍ ገንዘብ፣ የሰው ኃይልና ማቴሪያልም ጭምር ለዚህ ስራ ያውላል። በተሐድሶ ላይ ግንዛቤ ማስጨበጫ፣ ዐውደ ርእይ፣ ስብሰባ፣ ወርክሾኘ፣ በንግሥ በዓላት፣ በዐውደ ምሕረት፣ በፅሑፍ፣ በምስል ወዘተ ልዩ ልዩ መንገዶች ህዝቡን ያስተምራል፣ ያስጠነቅቃል ቪዲዮ ይበትናል፣ ካሴት ይለቃል፣ በራሪ ወረቀቶችን ያሰራጫል። በዩኒቨርሲቲዎች፣ በኮሌጆች፣ በሕጻናት፣ በወጣቶች፣ በጎልማሶች፣ በሀገር ውስጥና በውጭ ሀገራት ባሉ ሰንበት / ቤት ተማሪዎች ላይ ሥር ነቀል ለውጥ ለማምጣት ሰርቷል። ተጽእኖውና መልእክቱ ያልገባበት ቤት የለም። ተሐድሶ፣ ሃራጥቃ፣ መናፍቃን፣ የአውሬው ተከታዮች፣ ፀረ ማርያሞች፣ ጠላቶች፣ ነካሾች፣ ቡችሎችወዘተ ብዙ ስም አውጥቶ ለማስጠላት ሞክሯል። በስለላ፣ በክትትል፣ በጥርጠራና በድጋፍ አብሮት ያልቆመውን ሁሉ ስም እየለጠፈ በማባረርና በማስፈራራት ብዙ ቢጓዝም ትምህርተ ተሐድሶ ግን ሊቀንስ አልቻለም። ከዚህ ሁሉ ልፋት በኋላ በውጤቱም 25 አመት በኢትዮጵያ ታሪክ ውስጥ ታይቶ በማታወቅ መልኩ 15 ሚሊዮን ህዝብ በላይ ከኦርቶዶክስ አካውንት ወደ ፕሮቴስታንት እምነት ጎርፏል።