Friday, January 2, 2015

ክርስቶስን የምታሳድድ ቤተክርስቲያን እንዴት ቤተክርስቲያን ትሆናለች?

Read In PDF 
የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ከመቼውም ጊዜ ይልቅ ክርስቶስ እየተሰበከባት ይገኛል፡፡ የዚያኑ ያህል ክርስቶስንም የማሳደድ ሥራ በተረፈ አይሁድ ማኅበረ ቅዱሳን በትጋት እየተካሄደ ይገኛል፡፡ ማኅበረ ቅዱሳን ይህ ፀረ ክርስቶስና ፀረ ወንጌል ነገር እያካሄደ ያለው ኦርቶዶክሳውያን ሊቃውንት ያላቆዩትንና እርሱ ከየገድላገድሉ የሰበሰበውንና ከወንጌል የሚቃረነውን “እንክርዳድ ሃይማኖቱን” እርሱ ተሐድሶ መናፍቃን የሚል ስም ካወጣላቸው የቤተክርስቲያንሊቃውንት ለመጠበቅና “እግዚአብሔርን ለማገልገል” ነው፡፡ ማቅ ይህን መልካም ስም የሰጠውን እኩይ ተግባር እየፈጸመ ያለው ከቤተክህነት እየጎረሱ ወደእርሱ በሚውጡ ግብረ በላዎቹትከሻ ላይ ተንጠላጥሎና በየሰበካ ጉባኤው በሰገሰጋቸው ቅጥረኞቹ በኩል ነው፡፡ ማቅ ለሃይማኖቴ ቀንቼ ነው ይህን እያደረግሁ ያለሁት ቢልም፣ ሥራው ክርስቶስን ማሳደድ ነው፡፡

ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስለተከታዮቹ አስቀድሞ ሃይማኖተኞች ነን ከሚሉ እግዚአብሔርን ሳያውቁ እግዚአዘብሔርን እናገለግላለን ከሚሉ ሰዎች ስደት እንደሚገጥማቸው እንዲህ ሲል ነግሯቸው ነበር፡፡“እንዳትሰናከሉ ይህን ተናግሬአችኋለሁ። ከምኵራባቸው ያወጡአችኋል፤ ከዚህ በላይ ደግሞ የሚገድላችሁ ሁሉ እግዚአብሔርን እንደሚያገለግል የሚመስልበት ጊዜ ይመጣል። ይህንም የሚያደርጉባችሁ አብንና እኔን ስላላወቁ ነው። ነገር ግን ጊዜው ሲደርስ እኔ እንደ ነገርኋችሁ ታስቡ ዘንድ ይህን ተናግሬአችኋለሁ። ከእንናንተም ጋር ስለ ነበርሁ በመጀመሪያ ይህን አልነገርኋችሁም።”(ዮሐ. 16፥1-4)፡፡ሳውል ለሃይማኖቱ ቀንቶና እግዚአብሔርን ያገለገለ መስሎት የክርስቶስን ተከታዮች ሲያሳድድ ከእግዚአብሔር ዘንድ ምስጋና አላገኘም፡፡ እንዲያውም የክርስቶስን ተከታዮች ማሳደዱ ክርስቶስን እንደማሳደድ ተቆጥሮበት “ሳውል ሳውል ለምን ታሳድደኛለህ?” የሚል የወቀሳ ቃል ያዘለ ጥያቄ ነበር የቀረበለት፡፡ የማቅ ድርጊትም ተመሳሳይ ነው፡፡ ማቅ ከዚህ ቀደም በርካቶችን ከእናት ቤተክርስቲያናቸው ሲያሳድድ ግዳይ እንደጣለና እግዚአብሔርን እንዳገለገለ ነው የሚቆጥረው፡፡ አሁንም በዚህ እኩይ ተግባሩ ገፍቶበታል፡፡

የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ከርስቲያን ከምን ጊዜውም በላይ የኢትዮጵያ ቤተክርስቲያን ከባድ ችግር ላይ የወደቀች ይመስላል፡፡ ሲኖዶሱ በአንድ በኩል ፍልሰት በዝቶአል እያለ ሲናገር በሌላ በኩል ደግሞ ወንጌል እየሰበኩና ሕዝቡን ከፍልሰት እየገቱ ያሉ አገልጋዮችን ማሳደድ ሥራየየ ተብሎ ተይዟል፡፡ በአዲስ አበባ አቃቂ ቃሊቲ ክፍለ ከተማ ሁለት አገልጋዮች የታገዱ ሲሆን፣ የእስጢፋኖስ ቤተክርስቲያን የመጽሐፍ መምህር የሆኑና ዐይነ ስውር ግን ልበ ብሩህ የሆኑትን ሊቅ ማቅ ባሰማራባቸው ሰላይ ተይዟል በተባለ መረጃ መነሻነት ከሥራም ከደሞዝም ታግደው ይገኛሉ፡፡ ሰው እንዴት በአንድ ወገን መረጃና ክስ ብቻ ላይ ተመሥርቶ ጉዳይ ሳይጣራና ጥፋተኛ ሳይባል በአንድ ጊዜ ከሥራም ከደሞዝም እንዴት ይታገዳል? ለመንፈሳዊነትና ለሰብአዊ መብት መከበር ምሳሌና አርኣያ መሆን ከሚገባት ቤተክርስቲያን ይህ ጭካኔ የተሞላው ድርጊት በእውነቱ አይጠበቅም ነበር፡፡ ነገር ግን እንዲህ ማድረግን እግዚአብሔርን እንደ ማገልገል ለሚቆጥር ማኅበር ይህ ምንም ማለት አይደለም፡፡

በቂርቆስ ደብርም ተመሳሳይ ድርጊት ተፈጽሞ ይገኛል፡፡ በዚህ ደብር እየተደረገ ያለውን የማሳደድ ኢክርስቲያናዊ ተግባር ለየት የሚያደርገው አሳዳጆቹ ከ1ዐ ዓመት በፊት ተሃድሶ ተብለው በራሱ በማኅበረ ቅዱሳን የተፈረጁት አሁን ከማቅ ጎን ቆመው ከሳሽ መሆናቸው ነው፡፡ በዚህ ሥራ ላይ የተሰማሩት የሚከተሉት ሰዎች ናቸው፡፡ በመጀመሪያው ረድፍ ላይ የሚገኘው ኤልያስ እሸቱ የተባለው የቀድሞ ተሐድሶ የአሁን ማኅበረ ቅዱሳን ነው፡፡ እንደሚታወሰው ኤልያስ እሸቱ፡- ከዚህ በፊት ከስምዐ ፅድቅ ጋዜጣ ላይ ገበያነሽ በተባለች ጋለሞታ የማቅ አባል ተከሶ ነበር በተሐድሶነት የተፈረጀው፡፡ ከጊዜ በኋላ ግን ተሐድሶ መባሉን የሠዋውና ደብሩን እየበጠበጠ ያለው ለማቅ ከልቡ በማደር ሳይሆን ወይም የማቅን የተረት ተረት አስተምህሮ በመቀብል ሳይሆን የደርግ ወታደር የነበሩ አባቱ በእስር ቤት ሆነው ሕይወታቸው ስላለፈ በዚህ መንግሥት ላይ ካደረበት የጥላቻ በመነሳት መሆኑን ብሶቱን በየአጋጣሚው ከሚተነፍስላቸው አንዳንድ ሰዎች አንደበት ተስምቷል፡፡ በዚህ ምክንያት ማቅን የተጠጋውም ፖለቲካዊ ፍላጎቱን የሚያሟላ ነገር በማቅ መንደር ስላለ ነው፡፡

ሌላው የደብሩ ወንጌል የሚሰብኩ ሰዎችን በማሳደድ ላይ የሚገኘው ሰይፈ ጋረደው የተባለው የሰንበት ት/ቤቱ ሊቀመንበር ነው፡፡ ይህ ሰው በፕሮቴስታንት ትምህርት ቤት በተልዕኮ የተማረ መሆኑ ሲታወቅ ከእጃችን የሚገኘው ሰርተፊኬቱ ለዚህ ምስክር ነው፡፡ ከሁለት ወንድሞቹ ጋር የሰንበት ት/ቤቱ አመራሮች በመሆንሰንበት ት/ቤቱን “ኃላፊነቱ የተወሰነ የግል ማኅበራቸው” አድርገውት ይገኛሉ፡፡ ከዚህ የተነሳ ሰንበት ት/ቤቱ “ሰይፈ ፒኤልሲ” እየተባለ ነው ቂርቆስ ሰፍር የሚጠራው፡፡ ይህም ዝም ብሎ የተሰጠው ስም ሳይሆን አንዳች ሥራ ሳይኖረው የዲኤክስ ባለቤት በመሆኑ፣ ለሰንበት ት/ቤቱ ከውጭ የሚመጣው ብር በጠቅላላ ወደእነርሱ ኪስ የሚገባ መሆኑ በግልጽ የሚታወቅ ነው፡፡ እንግዲህ እንዲህ ያለው ብልሹ ሰው ነው እውነተኞችን ተሐድሶ የሚለው፡፡ እንዲህ የሚለው በወንጌል መሰበክ ክፉ ሥራው እንዳይገለጥበት ሰግቶ እንጂ ለቤተክርስቲያን ተቆርቁሮ አለመሆኑ ግን ይታወቃል፡፡ ስለዚህ ክፉ ሥራውን በተረት ሸፍኖ መቀጠል ይፈልጋል፡፡ ይህ በእንዲህ እንዳለ ቁመቱ ዘለግ ያለው ሰይፈ ለዱቁና የሚያበቃ የቃል ዕውቀት እንኳ ስለሌለው ኤፍም ፈንዲሻ የተባለ አጠር ያለ ልጅ ነው የተፈተነለት፣ ከዚያ ዲቁናውን ሊቀበል ሲቀርብ ዲቁናውን የሚሰጡት ከአቡነ ቀውስ ጦስ “የታለ ያ አጭሩ ልጅ፣ … ይህ ረጅሙ ደግሞ ከየት መጣ” ብለው መደናገር እንደተፈጠረባቸውና ዲቁናውን የተቀበለው ኤፍም ፈንዲሻ መሆኑ ተነገራቸው፡፡ ዛሬ ለቤተክርስቲያን አለሁ የሚሉት አባ ቀውስ ጦስ ግን ይህን ጉዳይ በቸልተኝነት ነበር ያለፉት፡፡ እጅግ ለሚያመልኳቸው የማቅ አባላትን ለማይቀድሱበትና ለማይወድሱበት በክብር ዲቁናና ቅስና እያጥለቀለቁ ያሉትም በዚህ መንገድ እንደሆነ መገመት ይቻላል፡፡

እነዚሁ ጠያቂ የሌለባቸው የሰንበት ት/ቤቱ ሙሰኞችና ብልሹ አመራሮች ቢንያም አበራ የተባለ ወጣት ለኩላሊት ሕመሙ የተሰበሰበውንበርካታ ገንዘብ መዝረፋቸው የታወቀ ሲሆን፣ እርሱ ግን አሁን ኮርያ ሆስፒታል በቀን ሺሕ አምስት መቶ ብር እየከፈለ ኩላሊቱን ይታጠበል፡፡

ሌላው የዚሁ ማፍያ ቡድን ግብረ አበር ዲያቆን በቃሉ ጥዑመ ልሣን ይባላል፡፡ ይህ ሰካራምና ተጋብዘው ለሚመጡ መምህራን የሚሰጠውን የመጓጓዣ አበል ባለመክፈልና ለግል ጥቅሙ በማዋል የሚታወቅ ሲሆን፣ በእነዚህ ክፉ አመሎቹ በየሄደበት ደብር ተደብድቦ የሚባረር “ሰባኪ” ነው፡፡

በቅርቡ ህዳር 15 ቀን ይኸው ሰባኪ የመንግሥት ባለሥልጣናት ጴንጤ ናቸው ያለበት መረጃ እስከ ቤተክርስቲያን መድረሱን ምንጮች ከራሱ አንደበት የሰሙ ሲሆን የተቀረፀ ድምፁም ለዚህ በማስረጃነት ተይዟል፡፡እርሱ እንደሚለው በቦታው ላይ ያለውን የስብከተ ወንጌል እንቅስቃሴ ለማምከንእነሰይፈ ገንዘብ እንደሰጡት ተናግሯል፡፡ ይህ ምስጢር ያወጣው“ሆድ ያባውን ብቅል ያወጣዋል” እንዲሉ አበው ሰክሮ በነበረ ጊዜ ነው፡፡

ሌላው የዚህ ቡድን አባል የሆነውና ደብሩን የሚበጠብጠው ዲያቆን አዲስ ተስፋ የተባለው ሰው ሲሆን፣ ይህ ዲያቆን ጋጠወጥ ሲሆን ጫት ቃሚ እንደሆነ ተረጋግጧል፡፡ይህን አሳፋሪና ዲያቆን ነኝ ከሚል ሰው የማይጠበቅ ተግባር ሲቅም ያዩ ሰዎች ፎቶአንሥተው ለቢሮ ቢያስረክቡም ቢሮው እስካሁን ድረስ ምንም የወሰደው እርምጃ የለም፡፡ ቤተክርስቲያን ለማገድና ለማባረር የምትነሣው እንዲህ ያለው ምግባረ ብልሹነት ሲፈጠር ሳይሆን ወንጌል ሲሰበክ መሆኑ እጅግ የሚያሳዝን ነው፡፡ ምግባረ ብልሹነትን የምታበረታታና ሰብክተ ወንጌልን የምታዳክም ቤተክርስቲያን ፍጻሜዋ የከፋ ነው የሚሆነው፡፡

ነገሮች እንዲህ እየሄዱ በሉበት በዚህ ወቅት የቤተክርስቲያኑጸሐፊ ነገሮችን በጥበብ እያስኬደና የከሳሾቹ አላማ የእነማን እንደሆነ እየተገነዘበ መሆኑ ሲታወቅ፣ የደብሩ ስብከተ ወንጌል ሃላፊ የፖለቲካ አላማ ላላቸው ሰዎች በየጊዜው ሁኔታዎችን እያመቻቸላቸውና በመድረክ አላማቸውን እያስተላለፈላቸው እንደሆነ መረጃዎች ይጠቁማሉ፡፡

እንደዚህ አይነት ተግባራት እየተከናወኑባት ያለች ቤተክርስቲየን እንዴት የክርስቶስ ቤተክርስታየን ተብላ መጠራት ትችላለች፡፡ ክርስቶስ እንዳይሰበክባት እየተደረገች ያለች ቤተክርስቲያን ጉዞዋ ወዴት ይሆን?

214 comments:

  1. በእውነቱ ጥሩ መረጃ ነው አባ ሰላማዎች በርቱልን

    ReplyDelete
  2. ewnet new aba selamawoch bertulin !! endezih lebete chrstian tekorkuari eyemeselu bete chrstiyanin yemibetebitutin endene eliyas eshetuna seife garedew yemesaselu yewengel enkifatoch eyeleyachu ekuy tegibarachewin agaltulin tebarekulin !!!!!!!!!

    ReplyDelete
  3. aba selamawoch bertulin

    ReplyDelete
  4. aba selamawoch tebareku

    ReplyDelete
  5. You are protestants in creed you can join one of over thousand denomination or for you new protestant denomination leave us in peace to practice the faith in which we believe! Your actions not only anti God but also anti constitution!We have every write to root out protestant in firth columnist in EOTC!

    ReplyDelete
  6. giziew ewnetu yemigeletbet new tesewro yemiker yewshet mistire yelem

    ReplyDelete
  7. seife dakon yebalal gin mekedes ayechelem 1 ken gin kedso ayakem efrem fandesha nw yetkebelelet eliasm menafek endehone be sema tsedeke yeweta new tadia enesu nachew lelawn menafek yemilu wey gude lebna yestachew

    ReplyDelete
  8. yemeseker wereketu becha beki new wey gude

    ReplyDelete
  9. እግዚአብሄር ይቅር ይበላችሁ አባ ሰላማዎች የሰው ስም አታጥፉ ይልቁንም እናንተ የሃሰት ዜና እየለቀቃችሁ ህዝበ ክርስቲያኑን አታውኩ ድንግል ማርያም ልቦና ትስጣችሁ!!!!!!!

    ReplyDelete
    Replies
    1. Lebawun magalat yesew sim matifat aydelem,yehasat zena kehone yehenin betakirstianu yaragagit. Libona yemsatew degmo Kirstos enji Dengel Mariam aydelechim!!!

      Delete
  10. The basic principle and ethic of the christian faith is to practise love, mutual forgiveness, and reconciliation. We're supposed to forgive 7 times 70 = 490 times! Unfortunately, Aba Selama's total focus is on hammering on Mahbere Kidusan as if it were an enemy. How can you expect to be considered Christian when you practise such odious and shameful, completely unnecessary and unjustified attacks? Please stop your nonsense and focus, instead, on christian objectives.

    ReplyDelete
    Replies
    1. Isn't that mahiber kidusan's mission? ''Unjustified attack''. So wouldn't that also make you a total hypocrite for bashing Aba selama, yet in the same breath praising the so called Mahibere kidusan? At least be congruous

      Delete
  11. Please stop such kind of smears.Too much talk and false information. Please provide us a credible information. What is your objective? How i can follow you guys if you behave like this. I did some digging and I think MK is a true servant. There work is tangible.

    ReplyDelete
    Replies
    1. Check your sources again

      Delete
  12. certeficatu eko tikikilegna mereja new lemin tawekebin new mitilut beka egziabher seyagalitis ? seife yemahibere kidusan kitregna silehone endefelege protestant college memar alebet new mitilut ? lelawin sitikoninu minew 7 times 70 = 490 alalachihum yilikuns lebete chrstian komenal kalachu lemindinew rasun matiteyikut new weyes sile bete chrstian ayagebachihum ?

    ReplyDelete
  13. tikekilegna mereja aba selamawoch tebarekulin meches ahun merejaw certefiketu kerbobetal mk ena gibre aberochu min yilu yihon ?

    ReplyDelete
  14. wow lezemenat bete chrstiyanin seyawik yeneberew elias eshetu kemeche jemiro new degimo yebete chrstian tekorkuari yehonew yihe menafik kehadi kewichi yediro abalatoch bemilkut genzeb yetegebe gin egziabher liyastemirew feligo beliju biketawim limar yalichale menafik mmk befit ke 10 amet befit menafik bilo simun sima tsidik lay yawetaw sehon ahun degimo mk hono sewin masadedu yigermal asadaj !!!!!!!!!!!!

    ReplyDelete
  15. menafikochu elias eshetuna ato seife garedewin aba selamawoch silagaletachihuln tebareku yebete chrstian amilak yitebikachu

    ReplyDelete
  16. dinikemm diyakon yetun sekedisu yetun seyawedsu new degimo yekibr diyakonoch ! menafikoch ! mekidesun silemayawiku lebete chrstian dentam yelelachew gin tekorkuari meslew tut nekashoch

    ReplyDelete
  17. God is working in the Ethiopian orthodox church. We will see who is orthodox.

    ReplyDelete
  18. ተሳዳቢ አንደበት ለተሰጣቸው ምን መልስ ያስፈልጋቸዋል! የዚህ ብሎግ ጸሐፊዎች መጀመሪያውንም ያሰማራቸው የአጋንንት ሠራዊት ስለሆነ ከዚህ በሽታ እንዲላቀቁ ሁሉም በጸሎት ሊያስባቸው ያስፈልጋል፡፡ ነገር ግን ጌታ ለሐዋርያት ሂዳችሁ ለዚያች ቀበሮ “እነሆ፥ ዛሬና ነገ አጋንንትን አወጣለሁ በሽተኞችንም እፈውሳለሁ፥ በሦስተኛውም ቀን እፈጸማለሁ በሉአት።” (ሉቃ 13፤32) ብሎ እንደተናገረ የቀበሮነት ጠባያቸውን እንደተቀበልን ሁሉ ዝም ብሎ ማየት ተገቢ አለሞኑን ማሳቅ ይገባል፡፡
    ሐናንያ ሆይ፥ መንፈስ ቅዱስን ታታልልና ከመሬቱ ሽያጭ ታስቀር ዘንድ ሰይጣን በልብህ ስለ ምን ሞላ? (ግብረ ሐዋርያ 5፤3) ብሎ ቅዱስ ጴጥሮስ እንደተናገረ እኛም የተሃድሶ ርዝራዦች ሆይ መንፈስ ቅዱስን በመካድ የምዕመናንን አንድነት ለማደፍረስ ምን አነሳሳችሁ? የሃይማትና የሥነምግባር ችግሮችን እየቀላቀላችሁ ሰዎችን ለምን ታደናግራላችሁ? እኛ እንደእናንተ የስነ ምግባር ችግር ብቻ እያነሳን በሽታችሁ ለማጉላት አንፈልግም፡፡ ሠው በሥነ-ምግባር ችግር ከቤተ ክርስቲያን አንድነት አይለይም፡፡ በሃይማኖት ችግር ግን ተመክሮና ተዘክሮ ለመመለስ ልብ የሌለውን መለየት የአባቶቻችን እንጂ አሁን የተጀመረ አይደለም፡፡
    አሁን ሁለተኛ ውግዘት የሚያስፈልግ አይመሰለኝም፡፡ ተረፈ አይሁድና ሉተራውያን አስቀድሞ የተወገዙ በመሆናቸው ሌላ ድካም አያስፈልግም፡፡ በጎቹ ሲጠፉ እንጂ ፍየሎቹ ራሳቸውን በግራ ለማቆም የተዘጋጁ ስለሆኑ በሌለ ጊዜ እነሱን ለማሰማራት መሞከር ለበጎቹ የሚሰጠውን ጊኤ ማበላሸት ይመስለኛል፡፡
    ለማንኛውም ቀበሮዎች ቀበሮነታችሁ በግልጥ የሚታወቅ ስለሆነ በግ ለመምሰል አትድከሙ!

    ReplyDelete
    Replies
    1. Thank You expressed my tought, God bless you!

      Delete
  19. እናንተ ግን ምንም ሐይማኖተኛ አትመስሉም ዝም ብሎ የመደር ሰው ተሳዳቢ ነው ምትመስሉት እኔ ማህበረ ቅዱሳን አይደለሁም ግን ለአንድ ሐይማኖት ከሆነ ምትታገለግሉት ለምን በፀሎት እግዚአብሔርን አትጠይቁትም እና አንድ ላይ ለመስማማት አትሞክሩም ምትፅፉት ነገር ትዝብት ላይ የሚጥል ነው እና ሁሌ ስለ ማህበረ ቅዱሳን ክፋት ብቻ ነው ምትዘግቡት ለምን አስፈለገ ለምን ሐይማኖታችሁን አትሰብኩም ቀሽም አማኝ ናችሁ ሲጀመር ቤተክርስቲያን አትዳደስም........እኛ ምናመልከው አምላክ እኮ ያለፈውን እና የሚመጣውንም የሚያውክ አምላክ ነው ታዲያ የእርሱ ትህዛዝ ይታደሳል ኽረ ቆም ብለን እናስብ ማስተዋሉን የድንግል ማሪያም ልጅ ኢየሱስ ክርስቶስ ለሁላችንም ያድለን አሜን

    ReplyDelete
  20. እናንተ ግን ምንም ሐይማኖተኛ አትመስሉም ዝም ብሎ የመደር ሰው ተሳዳቢ ነው ምትመስሉት እኔ ማህበረ ቅዱሳን አይደለሁም ግን ለአንድ ሐይማኖት ከሆነ ምትታገለግሉት ለምን በፀሎት እግዚአብሔርን አትጠይቁትም እና አንድ ላይ ለመስማማት አትሞክሩም ምትፅፉት ነገር ትዝብት ላይ የሚጥል ነው እና ሁሌ ስለ ማህበረ ቅዱሳን ክፋት ብቻ ነው ምትዘግቡት ለምን አስፈለገ ለምን ሐይማኖታችሁን አትሰብኩም ቀሽም አማኝ ናችሁ ሲጀመር ቤተክርስቲያን አትዳደስም........እኛ ምናመልከው አምላክ እኮ ያለፈውን እና የሚመጣውንም የሚያውክ አምላክ ነው ታዲያ የእርሱ ትህዛዝ ይታደሳል ኽረ ቆም ብለን እናስብ ማስተዋሉን የድንግል ማሪያም ልጅ ኢየሱስ ክርስቶስ ለሁላችንም ያድለን አሜን

    ReplyDelete
  21. እንደተለመደው ተራ እና እጅግ የወረደ አሉባልታ ነው። ደስ የሚለው ግን እስከ ዛሬ ምን ዓይነት ተኩላዎችና ፀረ ተዋሕዶ እንደሆናችሁ የነቃባችሁ ማ/ቅ ብቻ ነበረ። :-አሁን ግን ሁሉም እየነቃባችሁ ነው ሲኖዶሱን
    ጨምሮ! እግዚአብሔር ይመስገን ገና ትመነጠራላችሁ! ቤተ ክርስቲያን ጡት ነካሾቿን ከጉያዋ ታጠራለች ልትታገሣችሁ ደክማለችና። ብዙ ነከሳችኋት፣ ብዙ አደማችኋት፣ ግን በሚያስደንቅ ሁኔታ ታገሠች ። ወደ ካነሰርነት ስትቀየሩ ግን መቁረጥ ጀመረች። "ልታገሣችሁ ደክሜያለሁ "አለ የማይደክመው አምላክ!

    ReplyDelete
  22. በእውነት እንዲህ አይነቱን ለከት የለሽና ፀያፍ አስነዋሪ የሆነ ስም አጥፊነትና ዘለፋ ከየት ይሆን የተማራችሁት? በእውነት ከመጽሐፍ ቅዱስ ነውን? የቃሉ ባለቤት እሱ ጌታ ኢየሱስ ይቅር ይበላችሁ። መጽሐፍ ቅዱስም ኢየሱስ ክርስቶስም የአስተማሩንና የሚያስተምሩን ስለእውነትና በመልካም ስነምግባር ስለመታነጽ ነው እንጅ ስለዘለፍ ወይንም ስለ ሀሰተኛ ንግግርና ክስ አይደለም። ለእናንተ የሰዎችን ስም ስላከፋፋችሁ ያሸነፋችሁ ሊመስላችሁ ይችል ይሆናል ምክንያቱም ቲፎዞዎቻችሁና በነዉረኛ ምግባራችሁም በክህደታችሁም ከሚመስሏችሁ ተባረኩ እየተባላችሁ አስተያየት ተለግሷችኋልና ነው። ነገር ግን በፀያፍ ቃላቶቻችሁ ለምታብጠለጥሏቸው ግን በእግዚአብሔር ዘንድ ክብርና ሞገስ ይሆንላቸዋል። እናንት የክርስቶስ የሆኑትን በእምነታቸው ፀንተው የክርስቶስን ወንጌል ለሰውልጆች መዳን ጥርጥር የሌለበትን ንፁሑን እምነታቸውን በቦታቸው ሆነው በትጋት እያስተማሩ ያሉትን ተረፈ አይሁድ ትላላችሁ። አይሁድ ክርስቶስ ፈጣሪያቸውን በብዙ ሐሰተኛ ክሶች ስሙን ያጠፉትና ያክፋፉት እንደነበር ሁሉ እናንተም ከአባቶቻችሁ እጂግ በከረፋ ምግባራችሁ ቤታቸው ድረስ ዘልቃችሁ ንፁሐኑን ማቆሸሻችሁ ብዙም የሚገርም አይደለም። ይሔ ከበሰበሰ የሞተ እንስሳ ክርፋት በላይ በከረፋ ምግባራችሁ የአንድን የክርስቶስን ቤተክርስቲያን ቅድስናና ክብር እንዲሁም የልጆቿን የእምነት ነፃነትና የግለሰቦችን ማንነት መፃረር በየትኛውም የመብት መመዘኛ ተቀባይነት የሌለውና በወንጀል የሚያስቀጣ ነው። ደግሞ ክዳችሁ ለማስካድ ጠፍታችሁ ለማጥፍት የመጽሐፍ ቅዱስ ቃል የሺ የጠቀሳል። ያልተረዳችሁት ግን አባታችሁ ሰይጣንም ክርስቶስን የተፈታተነው የእግዚአብሔር ቃል በመጥቀስ መሆኑን ነው። ክፉው አባታችሁ ሰይጣን ለመዳን ሳይሆን ለክፉ ተግባሩ ቃል እየጠቀሰ እግዚአብሔርን ፈተነው። እናንተም ከእውነተኛው ክርስቶስ ወንጌል የራቃችሁ የክርስቶስ ተቃዋሚዎች ሆናችሁ ሳለ የክርስቶስ የሆነችውን ስለክርስቶስ የምትሰብከውን አሳዳጂ እያላችሁ ትፈታተኗታላችሁ። ከእውነተኛው የክርስቶስ ወንጌል ውጭ መሆናችሁ በምትፅፏቸው ተሳዳቢና አሳዛኝ የዘቀጠ የህሊና ውጤቶቻችሁ የተገለፀ እንደመሆኑ ሌላ ማስረጃም በተጨማሪ አለ። ይኸውም ሐዋሪያው ቅዱስ ጳውሎስ ጌታ ኢየሱስ በናዝሬት ጐዳና ሳያገኘው የክርስቶስ ደቀመዛሙርትን ያሳድድ የነበረው ለሃይማኖቱ ቀንቶና እግዚአብሔርን ያገለገለ መስሎት ነበር ብላችኋል። ከየት ነው ያመጣችሁት? ሲባል ሰምታ አሉ። ለመሆኑ ምን ነበር ሐይማናቱ?እንዴትስ ነበር እግዚአብሔርን ያገለግል ይመስለው የነበረው? ከሰው ቤት ዘው ብላችሁ ገብታችሁ የሰላምን ቤት እያወካችሁና ጥፋት እራሳችሁ እያወናጨፋችሁ መልሳችሁ ትጮሀላችሁ። ደግሞ የረሳችውን ወንጌል ትታ ይባልልኛል። አመፀኛ። ቤተክርስቲያን ትናንትናም ዛሬም የምትሰብከው ክርስቶስን ነው። እናንት ግን የዋጃችሁን ክርስቶስን ክዳችሁ ሐሰተኞች ክርስቶሳውያን ሆናችሁ ለተጠበቀላችሁ የጥፋት መልክተኛነታችሁ ፀንታችሁ ቆማችኋል። የሚገርመው ደግሞ በእውር በቅሎ ቃጭል ተጨምሮ ነውና ደጋፊዎቻችሁ ተባረኩ፣ እውነቱን ነገራችኋቸው ዜላማ እያሉ ስለተሳደባችሁና ስለፀያፍ ቃላቶቻችሁ ያሞጋግሷችኋል። ለነ ሩ እንዳያስተውሉና ነፍሳቸዉ እንዳትድ አዚም ተደርጎባቸዋል።

    ReplyDelete
  23. tehadiso le soria,lehind,le egyptm altekeme

    ReplyDelete
  24. ይድረስ ልብሎጉ ባለቤቶች
    በጣም የምትረግሙ ደደቦች ናችሁ! ምክንያቱም የነዚህ ሰዎች መናፍቅነት/ተሃድሶነት/ እየመሰከራችሁ መሆናችሁ አልገባችሁም? ምክንያቱም እናንተ ራሳችሁ አስቀድማችሁ ከሃይማኖታችን ተወግዛችሁ የተለያችሁ መሆናችሁ ይታወቃል። ታድያ በዛም በዛም ተደብቀው የነበሩ ግብረ አበሮቻችሁ ሲነቃባቸው አሁን መለቃቀስ ምን ይሉታል! ገና እኛ እንደሆነ ቤተ ክርስቲያናችንን እንጠብቃለን። የመናፍቃኑ መላላክ የሆድ ነገር /የገንዘብ ጉዳይ/ ሆኖባችሁ ባትሰሙትም፣ ባትጠቀሙበትም፣ ባትረዱትም ይህ መልእክት ላስተላልፍላችሁ እወዳሎህ
    1. ማኅበረ ቅዱሳን በተመለከተ
    የእናንተ ብሎግ በከፈትኩ ቁጥር ሁሌ የማገኘው ማኅበረ ቅዱሳንን የሚመለከት ስድብ ነው። በጣም ይገርማል። እንደውም ከዛ ውጭ ሌላ ወሬ የላችሁም? ለመሆኑ ማኅበረ ቅዱሳንን እንዲህ የጠላችሁት ለምን ይሆን? ለኦርቶዶክሳዊት መንገድ ተቆርቁራችሁ ወይስ ያ የተላካችሁትን መልእክት /የመናፍቃኑ መልእክት/ በቤተ ክርስቲያናችን ለመተግበር ዕንቅፋት ስለ ሆነባችሁ? እውነት እንነጋገር ከተባለ አላንቀሳቅስ ስላላችሁ ነው። ይህ ደግሞ የእናንተ ላኪዎች መስክረውታል። ድሮ ድር እኮ በትግራይ ለምንኖር ኦርቶዶክሳውያን ስትሉን የነበረውን ታስታውሳላችሁ...? ደህና እኔ ላስታውሳችሁ ... ማኅበረ ቅዱሳን የአማራ ነው እኛ የትግራይ ማኅበር ነን በማለት ስንት ሰው ከሃይማኖቱ እንዲወጣ ምክንያት ሆናችኋል? ዛሬ ግን ነቅተናል በተከራያችሁበት ቤት የምንሰግድበት ምክንያት የለንም። ዛሬም ነገም ከማኅበረ ቅዱሳን ጎን ቆመን ቤተ ክርስቲያናችንን ከተሃድሶ መናፍቃን እንጠብቃለን።
    2. ስለ ውሸት ፕሮፖጋንዳችሁ፦ በሬ ወለድ ዓይነት ወሬአችሁም ሰሚ የለውምና አትድከሙ
    ምድረ መናፍቅ ሁላ
    የቅርብ አዋቂያችሁ ከትግራይ ዓዲግራት

    ReplyDelete
    Replies
    1. Ante mine a uke menune teenager ante ershe mhayme nee ershen fteshe

      Delete
  25. Oh Shame ! Where is the blushe .my respect will increase for those person u are bleming(Dn.+ Memeher seife garedew & Dn. Elias Eshetu) They are APOSTEL for Orthodox Christianity.It is obvious that u have a Tehadeso( =protestant) mission In Kirkos area. this network will be failed by those strong persons .so,u are begins to attack .it is the sign of failerity.

    ReplyDelete
    Replies
    1. ነው እንዴ?! ውይይይይ አልሰማንም ነበር እኮ!!!!!!!!!!! ብርቄ ነገር ነህ

      Delete
  26. sefere cherkos nw leseife eko eferem fandesha nw dikuna yetekebelelet yehe mistere kehnet mafrse aydel kidasem ayechelem kedesom ayakem ena betekerstian yemaykedese dakon alat asafariwoch enquan amlak agaletachew mahebere kidusanem merejawen yezachu atarut

    ReplyDelete
  27. Abaselama Thank u. Bertulene

    ReplyDelete
  28. To AnonymousJanuary 3, 2015 at 1:29 PM
    Please read the bible Only God the father the son and holly sprit open your eyes.Do not read the Orthodox wrong written Bible. read th 66 Chapter. that is the only truth Bible.

    ReplyDelete
  29. To ተዋህዶJanuary 4, 2015 at 8:10 P. Look who is talking ?you do the same thing say ever bad word. you think you better you are not . May the Lord Jesus forgive you and open your eyes.

    ReplyDelete
  30. TO AnonymousJanuary 4, 2015 at 7:09 PM
    You really think you know You don't know much.The beginning of knowladge is fear of God. Have fear of God. Fallow Jesus Christ as your Lord and Saviour.

    ReplyDelete
  31. To AnonymousJanuary 4, 2015 at 3:18 AM
    Please do not be foolshe please think. Do you think you will go th heaven when you die because you are orthodox? NO you will go to heaven when you die because you are followers of Jesus Christ. There is no Orthodox in heaven.May God open your inner eyes.

    ReplyDelete
  32. KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK YENE Doche(Teshale) & Behaylu wefram & kechen chewata bene seife tekeyra metache.Ye getamesayen(now he is protestant) meset kemeto yagebaw Hailu(he is also protestant ) telacha kemenfesawinet aweto lemayreba amero asalefo setotall .Are seife Dukina lemekebel ayansem.

    ReplyDelete
    Replies
    1. ዋናው ቁም ነገር ሰዋችን ማሳደድ ይቁም ነው ኢየሱስ ለምን ተሰበከ ከሆነ ችግሩ ገና ይሰበካል አንድና ሁለት ሰዋች አይደሉም ማንም ይህን ስም አያቆመውም።ገና ልጅ ወልዳ ተክሊል ስላረገ ልጅ ወልዳ ታህሳስ 1_2007 ከአቡነ ያሬድ ዘንድ ማእረገ ዲቁና ስለተቀበለ በጥንቆላ በዛር የተያዘ በጥልቁ መንፈስ ስለተያዘ ምናምንቴ ይገለፃል

      Delete
  33. I am read this paper on saturday 24,2007.Semahegn & Solomon distribute this paper around kirkos .but i realize that what they think those persons mentioned in the blog & sunday schhol.by the next day the sunday school read this paper to their members attend the gubae in a very modern & ethical manner.i am admire & appreciate the leader of sunday school .
    Semahegn misganaw is a brother of Hailu ,He is totally out of Orthdox church & now he serve in Ashenafe Mekonen gubaeby so, it is clear that Hailu is Tehadeso+protestant.Semahegn cover this & he attack those strong person protect the church .He give priority for "wendemenet" not for "betekeristian".Now he will become "EBED" DO NOT not know what he done.The major difference b/n Hailu & Seife is RELIGION.BUT hailu biase this & give wrong information to this blog about Seife".ABET TELACHA,HASETEGNET,NECHE WESHET."

    ReplyDelete
  34. awo seife ketemare ayansem tadia temero bikebel ayeshalem neber sew kemiasfeten endene talaku memehre hailu lemehone ayechalem kkkkkkkkkkkk

    ReplyDelete
    Replies
    1. I apericiate ur ethical reply.but u leave one thing studing Ye-Dekuna mua is a six month guday(i respect the authority of Dukina &the steps followed to get Dukina) .not difficult for those person gratuated arat kilo college.my brother ,the issue is to adermine &insult Dn seife.i hate this idea.Tilacha Teru aymeselegem.Enge eko bizu sew Dekuna alew .yeteshale chinkelat selalew aydelem.

      Delete
  35. ሃ ሃ ሃ ሃ ሃ ሃ.... በዝሙት እና በስርቆት እንዲሁም በምንፍቅና እንኳን እናንተ እንጂ አሁን የተጠቀሱት ልጆች አይታሙም ቢታሙም እናንተ በምትጠሉት በወንጌል ነው ። አቶ ሰይፈና አቶ ጥላሁን የሚባሉት የእናንተ አምላኮች እኮ መዝሙር ቤት ውስጥ እኮ ለሁለት ዝሙት አሰጋሽ የምትባል ጋለሞታ ጋር ሲያደርጉ እጅ ከፈንጅ ተይዘዋል ይሄ ግን ለእናንተ ጽድቅ ነው አይደል ? አሁን እንደዚህ ብትንጫጩ ብትንጣጡ ማስረጃው ስለተያዘ ምን ታመጣላቹ ሰይፈ ጋረደው መናፍቅ ነው ጣኦታቹ ኤልያስ እሸቱ እንኳን መናፍቅ መሆኑን ሁላችሁም ልባችሁ ያውቀዋል ። ወንድሜ ከላይ አስተያይት የሰጠኽው በእናንተ መስፈርት ዲቁና ለመቀበል አያንስም በቤተ ክርስቲያን መስፈርት ግን አይችልም !!!

    ReplyDelete
    Replies
    1. Bro.The owner of bible(wengel) is "Church"-Estableshed by Golden blood of Christ.No one deny this.Wengel Hiwet Kirstos yetegeletebet new.wengel hywet new.Sle Hailu yesafekut eko wendme hailun lemsdeb aydelem(u didn"t understand my coment BRO.) This is fact like "man is mortal". in logic this is 100% true.Ye-cherkos lejoche aydelachu ende endet new wene yatachehut ena wesheten yemetanegesut.Those person u blemmed is The true person .Ene eskemakew BEMEREMERU KENE-DENGLENACHEW ENAGEGACHEWALEN EWNETU YEHEW NEW.GEN this is very personal.ene bebekule Hateyategn endehonk amnalew .ጠርጠሉስ የተባለው ሊቅም “መናፍቃን ደካማዎች የሆኑትን ያሳስታሉ፣ ታናናሾችን ያናውጻሉ፣ የተማሩትን ደግሞ ያታክታሉ፣ ያጭበረብራሉ” ብሏል፡፡U are doing this.am sorry if i offend u Bro.

      Delete
    2. ይህን ጽሁፍ የጻፍከው ወንድሜ ስለድንግልና እውቀት ያለህ አይመስለኝም ኤልሳ ድንግል ነች ካልን ቻይና የሚቆፍረው መሬትም ድንግል ነው ማለት ነው አንተ ለሰው ተቆርቁረህ የምትጽፈውን ጽሁፍ እራሷ ኤልሳ ትቃወምሀለች ለምን ብትል ብዙሰው እሷን በሰሴኛነቷ ስለሚያውቋት ዝም ብለህ የበለጠ አታሰድባት

      Delete
    3. ዲቁናህ የውሸት ስለሆነ አቶ ፀጋየ ሀይለሚካኤል ብየ ልጥራክ ጥቁር እንልበስ በሚለው የውሸት መጽሃፍህ በጣም ተበሳጨው ከመጻፍህ በፊት ብታነብ ጥሩ ነበር መጽሐፎችህ ጃፋር መደብር ውስጥ ሸረሪት ከሚያደራባቸው በኪሎ ሽጠው አንተ ገና ብዙ ማንበብ ይቀርሃል አንብብ ዝም ብለህ የሰይፈ ባጃጅ አትሁን ህይወትህን የሚመራልህ ኤሌያስ ወይ ኤልሳ ወይ ደግሞ የውስጡ መናፍቁ ሰይፈ አይደሉም ኢየሱስን ብቻ ያዘው የህይወትክን መሪ ሲቀጥል የዘነበ ወላ ሻንጣ ከምትሸከም ሻንጣው ውስጥ ያሉትን መጽሐፎቹን ተውሰህ አንብበው እንደነተሻለ ወልደገብርኤል (ዶቼ) ያሉትን አንባቢ ወንድሞችን የማይሆን መጽሐፍ ያነባሉ እያልክ በየመሽታ ቤቱ አትክሰስ ከዚ በተጨማሪ ደግሞ ስካር አታብዛ እንኳን ላንተ ይቅርና ለበቃሉ አልጠቀመም ዝሙትም አትፈጽም ለነሰይፈ እና ለኤልሳም አልጠቀመም

      Delete
  36. አቤት ጉድ ስንቱን ተሃድሶ ሲል እሱ መናፍቅ ሆኖ ተገኘ ሰይፈ ጋረደው ባቢና አይ ውሉደ ባቢና እግዚአብሔር ይሁንክ ደግሞም ያስብክ !!

    ReplyDelete
    Replies
    1. why u feel happy .ewnet behon enkuan yasazenal enge ayasdesetem!!እግዚአብሔር ይሁንክ ደግሞም ያስብክ !!Lalkew this is sign of christianity & ethical but, Tehadeso yetebaluten eko tehadeso yalachew Dn. seife aydelem ቅዱስ ኤስድሮስ ስለ መናፍቃን እንዲህ ይላል፡- “ዓሣ አጥማጆች መንጠቆውን ዓሣዎችን በሚስብ ነገር እንደሚሸፍኑትና ከዚህም የተነሣ ዓሣዎቹን እንደሚይዟቸው፣ መናፍቃንም ከተንኮላቸው የተነሣ ክፉ ትምህርታቸውንና የተበላሸ አረዳዳቸውን በመንፈሳዊነትና በአስመሳይነት በመሸፈን ሞኞችንና የማያስተውሉትን በማጥመድ ወደ መንፈሳዊ ሞት ይወስዷቸዋል፡፡”Tehadeso eko yetebalut yemyastemrut temheret tenebo,temermero Fistum orthodoxawe & mesehaf kidusawe selalehone new for illustration let's quote their teaching from this blog


      "የማርያም ትንሣኤና ዕርገት መጽሐፍ ቅዱሳዊ መሰረት የሌለው የፈጠራ ትምህርት ስለሆነ በመጽሀፍ ቅዱስ ጥቅስ ለማስደገፍ መሞከር አደገኛና በእግዚአብሔር ቃል ላይ መዋሸት ይሆናል፡፡ ከዚያ ይልቅ እዚያው አዋልድ መጻሕፍት ውስጥ የትምህርቱን ምንጭ መፈለጉ ይሻላል፡፡ ከሁሉም የሚያሳዝነው ግን ጾመ ፍልሰታ ባልተከናወነ የፈጠራ ታሪክ ላይ የተመሠረተ ጾም መሆኑ የምንዘክረው ሐሠተኛ ታሪክን ነውና ምንኛ ምስኪኖች ነን!!"My brother what is ur belief in this issue.this is the measurement of ORTHODOX & TEHADESO.enge YE seife guday aydelem .also read the following -
      "ለመሆኑ የእመቤታችን ዕረፍት፣ ትንሣኤና ዕርገትን ያሰተማሩና የሰበኩ እነማን ናቸው? በግእዙ ያለው ታሪካችን ከሆነ ያስጠላችሁ እስኪ በሦስተኛ ክፍለ ዘመን ስለ እመቤታችን ድንቅ ድንቅ ስብከቶች የሰበከውን ጎርጎርዮስ ገባሬ መንክራትን ዘርዓ ያዕቆብ አስተማረህ ትሉታላችሁን? ወይስ የእመቤታችን በዓለ ዕረፍቷ ከበዓለ ዕርገቷ ጋር በአንድ ላይ በጁሊያን አቆጣጠር ኦገስት 15 አንድ ላይ ይከበር ይል ለነበረው ለቁስጥንጥንያው ንጉሥ ለዮስጥንያኖስ ከጥንት ጀምሮ ከኢየሩሳሌም መጥቶ በመንበረ ማርቆስ ካቴድራል ቤተ መጻሕፍት ተቀምጦ የኖረውን የእመቤታችንን የዕረፍቷንና የዕርገቷን ዜና መጽሐፍ ተርጉሞ በመስጠት ዕረፍቷ ጥር 21 ዕርገቷ ነሐሴ 16 መሆኑን በመግለጽ ቢያንስ በዚያ ዘመን ሁለቱም በዓላት በየራሳቸው እንዲከበሩ እንጂ አንድ ላይ መከበሩ እንዳይታወጅ ያደረገው የ33ኛው የእስክንድርያ ፓትርያርክ የቴዎዶስዮስን (535 - 566) ሥራ ምን ልታደርጉት ነው? አትደብቁት በብዙ የዓለም ቋንቋዎች የተተረጎመ ነው፡፡ እንግዲህ እናስተውል ፤ ይህ ቴዎዶስዮስ በጽርእ (ግሪክ) ቋንቋ ተርጉሞ ለንጉሡ የሰጠው መጽሐፍ በዓሉ ከእርሱ ዘመን በፊት ተለያይቶ ይከበር እንደነበርና ከኢየሩሳሌም ጀምሮ ያሉት የምስራቁ ክፍል አባቶች በዚህ ትውፊት ጸንተው ይጠቀሙበት እንደነበር አሁን ድረስ በጉዳዩ ላይ ምርምር ለሚያደርጉ ማስረጃ ሆኖ ያገልግላል፡፡ በቅርብ ጊዜ አሜሪካን ሀገር ያለው የሩስያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የነገረ መለኮት ከፍተኛ ትምህርት ቤት የሆነው የቅዱስ ቭላድሚር ሴሚናሪ ከሚያሳትማቸው እስከ ስምንተኛው ክፍለ ዘመን የነበሩ አባቶች ስብከቶች (Patristic writings) መካከል አንዱ የእመቤታችንን ዕረፍትና ዕርገት ( Dormition and Assumption) በተመለከተ በዚያ በጥንቱ ዘመን የተሰበኩ ስብከተ ሊቃውንትን አሰባስቦ የያዘ ነው፡፡ ይህ በዓል በጥንታውያኑ አበው ሲያከብሩት የመጣና እመቤታችን ዕረፍቷም ሆነ ዕርገቷ ከሐዋርያት ጀምሮ በኢየሩሳሌም ዙሪያ የነበሩ እጂግ ብዙ ደናግል ሴቶች በአካል በነበሩበት የተፈጸመ እንደሆነ ትውፊቱን የመዘገቡ መጻሕፍት ሁሉ የሚያረጋግጡት እውነታ ነው፡፡ በዚያ የነበሩ ሁሉ አይተው እንዳረጋገጡት ጌታ በሚያስደንቅ ግርማ የእመቤታችንን ነፍስ ሊቀበል በተገለጸ ጊዜ በአንድነት የሰገዱት ሐዋርያትና ደናግል ፍርሐት ርቆላቸው ቀና ሲሉ ሙሴ ከፊት ሆኖ ሌሎች ነቢያትና ጻድቃን ጌታን ከብበው ዳዊት በበገናው ‹‹ ተንሥእ እግዚኦ ውስተ ዕረፍትከ፤ አንተ ወታቦተ መቅደስከ›› የሚለውን መዝሙሩን ሲዘምር ሁሉም በአንድነት አይተዋል፤ ሰምተዋል፡፡ ይህ የተረጋገጠ ታሪክ ነው፡፡ የነበሩት ሁሉ መስክረውታልና፡፡ እንግዲህ ሐዋርያትና ከእነርሱ ጋር የነበሩ ሁሉ ነበርን አይተናል ብለው አውርሰውት ከሔዱና ሁሉም እየተቀባበለ ለእኛ ካደረሰው በኋላ እናንተ አንቀበልም በማለታችሁ ከሐዋርያት መንገድ መውጣታችሁን ታረጋግጡልናላችሁ እንጂ እኛ የምንጠራጠር ይመስላችኋልን?የእመቤታችን ትንሣኤና ዕርገት ትውፊት ወይም የቤተ ክርስቲያንን ትውፊት የማትቀበሉ ከሆነ ለመሆኑ መጽሐፍ ቅዱስን ከየት አገኛችሁት? ማን ሰጣችሁ? ምዕራፍና ቁጥሩንስ ከየት ተቀበላችሁት? ነቢያት ሐዋርያት እንደጻፉትስ በምን ታረጋግጣላችሁ? በእነማንስ በኩል ተጠብቆ ደረሳችሁ? ለመሆኑ ተነሣች ዐረገችን ለመቀበል ከቸገራችሁ አልተነሣችም አላረገችምን ለምን አመናችሁት? የተነገረውንና ሲተላለፍ የኖረውን ለማመን የምትቸገሩ እናንተ ልብወላዳሁን ለማመን የሚያፋጥናችሁ ማን ነው? መቼና እንዴት እንደተፈጸመ ወይም የዕረፍቷንና የአቀባበሯ ሌላ ትውፊት እንኳ ሳትይዙ የነበረውን ለማቃለል ብቻ የሚያጣድፋችሁ እንዴት ያለ ክፉ መንፈስ ነው? እናንተ የተረጋገጠ ጽሑፍ ብቻ ነው የምንቀበልስ ካላችሁ ትንሣኤና ዕርገቷ የተመለከተውን ጽሑፍ ማን እንደጀመረው፣ እንዴት እንደተሸጋገረና እንዴት ስሕተት እንደሆነስ ለምን አልመረመራችሁም? ጥላቻ ጊዜ አይሰጥማ፤ ክህደት የእውነተኛ ዐውቀት ጭላንጭል የለውማ፡፡ እንግዲህ እናነተን በምን መርዳት ይቻል ይሆን? ሐዋርያትን ካልተቀበላችኋቸው እኛንማ እንዴታ!በክህደት ትምህርታችሁና በስም ማጥፋታችሁ የምንደነግጥ ይመስላችኋልን? ይህንማ ሥራችሁ እንደሆነ ጠንቅቀን እናውቃለን፡፡ እናንተም ሥራችሁን እኛም ሥራችንን እንሠራለን፡፡ በኋላ ዘመን ዋጋችን እንደ ሥራችን እንዲመዘን እናውቃለንና፡፡ ወይስ እንደ ዲያብሎስ ተስፋ ድኅነት የለንም ብላችሁ ተስፋ ቆረጣችሁ? "Taken from this blog.

      Delete
  37. egziabher mlkam new ato eliyas eshetu ena ato seife garedew minfikinachew segelet minew endezih honachu bezureyaw yalachihut abrachu silemitizerfu senibet timert betun tikim yikeribinal bilachu new ayedel ayizuachu midre menafik sesegna zimutegna hula

    ReplyDelete
  38. እነ ኤልሳ ፋንታሁን ምነው እውነቱን ሳታጣሩ ተንጫጫቹ አንቺ አሮጊት መቼም አታገቢ ሰው ሲያገባ ትናደጂያለሽ እንዴ ? አተራምሰሽ አተራምስሽ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ሳይቀር ዝሙት ስትፈፅሚ የኖርሽ ዝሙተኛ ። አሁን ደግሞ መቼስ ባታገቢም ለዝሙትሽ ማብረጃ ዘውዱ ጋረደውን ስለያዝሽ ለምን ወንድሙ መናፍቅ ይባላል ብለሽ አጎፈራሽ ዝሙት ሌላ ነው ሃይማኖት ሌላ ነው ለይተሽ እወቂ አንቺ አሮጊት

    ReplyDelete
    Replies
    1. አረ ተው ሰዎች ኤልሳ እኮ ገና 15 አመቷ አልያዘችም እንዴት አሮጊት ትሏታላችሁ

      Delete
    2. ዋናው ቁም ነገር ሰዋችን ማሳደድ ይቁም ነው ኢየሱስ ለምን ተሰበከ ከሆነ ችግሩ ገና ይሰበካል አንድና ሁለት ሰዋች አይደሉም ማንም ይህን ስም አያቆመውም።ገና ልጅ ወልዳ ተክሊል ስላረገ ልጅ ወልዳ ታህሳስ 1_2007 ከአቡነ ያሬድ ዘንድ ማእረገ ዲቁና ስለተቀበለ በጥንቆላ በዛር የተያዘ በጥልቁ መንፈስ ስለተያዘ ምናምንቴ ይገለፃል

      Delete
    3. "Ke-enate mekakel Hatyat yelelebet tenesto yewgerat "yemelew ezehe betekes botaw yemeselegal.senenager tenesh ewnet beneyz menalebat ewnet yehon lyasbel yechelal .but ,Elsan ahun yekesesacheubet kes ersa manem sew lemesekerelat bemechel(even if telat enkuan behon) tenkera menfesawe gona new.keep it up ur kidesna (ur belief not making sexual intercourse before meriag(it is biblical & church teaching).guadegnet balkew esmamalew gen seife enate endalachut hono behon yemtekawemew yemegemeryawa sew Elsa neche • “ከወዳጆችህ ጋር ብቻ ሳይሆን ከጠላቶችህም ጋር እንኳ ሳይቀር በሰላም ኑር፤ ነገር ግን እንዲህ የምልህ ካንተ ከግል ጠላቶችህ ጋር እንጂ ከእግዚአብሔርና ከቤተ ክርስቲያን ጠላቶች ጋር አይደለም፡፡”አንድ ገዳማዊ አባት yebetekerestuanan temehert kemeredat gar(i know she has a very good understanding of the orthodox biblical teaching) also keep it up this sistu.my respect will be forward to u.Else yetebalew befsum aygelseshem "በልብ ሞልቶ ከተረፈው አፉ ይናገራልና፣ መልካም ሰው ከልብ መልካም መዝገብ መልካሙን ያወጣል፥ ክፉ ሰውም ከልብ ክፉ መዝገብ ክፉውን ያወጣል” እንዳለ፡፡ ሉቃ. 6፡45.gene sele geta sem gena bezu sedeb tekebeyaleshe.Else yeteteranew besemu lenamen becha aydelem BEWNET honen mekeram lenekebel enge.

      Delete
  39. ጥሩ ነገር ነው በርቱ አባ ሰላማዎች

    ReplyDelete
  40. ሲጀመር ማህበረ ሰይጣን ምን ሰርቶ ያውቃል የምእመኑን ብር ከመብላት ውጪ ሲቀጥል አቶ ሰይፈ የማህበረ ሰይጣን አቃጣሪ ነው ቅጠሩኝ ቢላቸውም እነሱ ግን አሻፈረኝ ብለውታል የሰይጣን ማህበራችሁ እየገደላችሁ ነው ስርአት ህይወት አይሆንም ቤት ለቤት ትምህርት እንሰጣለን እያሉ ስንት እህቶችን እንደደፈሩ የሚታወቅ ነው ስለዚ ይህ ሰይጣን ማህበር ምን የሚወደድ ነገር አለው ምንም የለውም ሲቀጥል ኮረም አገር ወልደህ ዲቁና አ/አ የተቀበልክ መንፈስ ቅዱስ አይዋሽም የልጅህ ጩከት እየረበሸክ ነው ድቁናህን ላሰጠክ ሰው መልስልኝ በለው መጀመሪያ የስጋ ወንድምህን አድነው

    ReplyDelete
  41. ውይ ሰይፍየ አንተጋም ደረሰ መናፍቅነት ያሳዝናል ከማህበረ ሰይጣን ጋር ያለህን ውል አፍርስ ለምን ስለማይጠቅምህ የበለጠ ጸጋህን ነው የሚያሳጡህ ጌታ ሊያስተምርህ ይሆናል አሜን ብለህ ተቀበለው አትፍራው ከጭለማ ውስጥም ውጣ ውጣ ላንተ የሞተልህን ነው መወገን ያለብህ አትጃጃል

    ReplyDelete
  42. ኤሉ ድሮ ተሀድሶ ስትባልም አውቅሃለው ዘንድሮም ደገሙህ አርጅተህም እዛው ሰንበትምህርት ቤት ነው ያለከው አረ ያሳፍራል ውጣ እንዴ

    ReplyDelete
  43. በኮረም የልጅ አባት በአ/አ ደግሞ ዲ/ን ነኝ የምትል ሰው ስላንተ ብዙ መረጃ አለን አንተ ብሎጉን እና ሰዎችን የመተቸት ሞራል የለህም እባክህ ብዙ ጎድፍ የያዝክ ሰው ነህ ስለነሰይፈ ሲነሳ ምነው አጉሮመረምክ ስላንተም ብዙ ነገር መጻፍ ይቻላል ዲቁና ስትቀበል የልጅህ ድምጽ አልበጠበጠክም ስለዚ ከአሁን በኃላ ሰዎችን የምትዘልፍ ከሆነ ብዙ ነገርህን እናወጣብካለን

    ReplyDelete
  44. ሠለም ይብዛ

    ReplyDelete
  45. selam ybzalachihu

    ReplyDelete
  46. ዋናው ቁም ነገር ሰዋችን ማሳደድ ይቁም ነው ኢየሱስ ለምን ተሰበከ ከሆነ ችግሩ ገና ይሰበካል አንድና ሁለት ሰዋች አይደሉም ማንም ይህን ስም አያቆመውም።ገና ልጅ ወልዳ ተክሊል ስላረገ ልጅ ወልዳ ታህሳስ 1_2007 ከአቡነ ያሬድ ዘንድ ማእረገ ዲቁና ስለተቀበለ በጥንቆላ በዛር የተያዘ በጥልቁ መንፈስ ስለተያዘ ምናምንቴ ይገለፃል

    ReplyDelete
  47. ዋናው ቁም ነገር ሰዋችን ማሳደድ ይቁም ነው ኢየሱስ ለምን ተሰበከ ከሆነ ችግሩ ገና ይሰበካል አንድና ሁለት ሰዋች አይደሉም ማንም ይህን ስም አያቆመውም።ገና ልጅ ወልዳ ተክሊል ስላረገ ልጅ ወልዳ ታህሳስ 1_2007 ከአቡነ ያሬድ ዘንድ ማእረገ ዲቁና ስለተቀበለ በጥንቆላ በዛር የተያዘ በጥልቁ መንፈስ ስለተያዘ ምናምንቴ ይገለፃል

    ReplyDelete
  48. ዋናው ቁም ነገር ሰዋችን ማሳደድ ይቁም ነው ኢየሱስ ለምን ተሰበከ ከሆነ ችግሩ ገና ይሰበካል አንድና ሁለት ሰዋች አይደሉም ማንም ይህን ስም አያቆመውም።ገና ልጅ ወልዳ ተክሊል ስላረገ ልጅ ወልዳ ታህሳስ 1_2007 ከአቡነ ያሬድ ዘንድ ማእረገ ዲቁና ስለተቀበለ በጥንቆላ በዛር የተያዘ በጥልቁ መንፈስ ስለተያዘ ምናምንቴ ይገለፃል

    ReplyDelete
  49. አረ ባካችሁ ሁሉመ ይቅርና ሰላም ሁኑ ሲበልጡአችሁ አትናደዱ ግራና ቀኛቸውን የማያውቁትን ሰዎች ለጠብ አታነሳሱ

    ReplyDelete
  50. በቃሉ አርፈህ ተቀመጥ አለበለዚያ ያሬድ ያለችውን የሚስትህን የቃልኪዳንን ፎቶ የሰናይትን የልጅህን ፎቶ ለአባ ሰላማዎች እሰጣለው



    ReplyDelete
  51. ወይ ጉድ ምንድን ነው የምናነበው ነገር ይገርማል ለቤተክርስቲያን እንቆረቆራለን የምትሉ ሰዎች እንደዚ አይነት ቆሻሻ ህይወት ነው እንዴ ያላችሁ ለማንኛውም ጊዜው አረፈደም ወደራሳችሁ ተመለሱ ጌታም ይቅር ይላችኃል ከሃጢአት ከዝሙት ከስርቆት ይመልሳችሁ እነሰይፈ እና ግብረ አበሮቻችሁ

    ReplyDelete
  52. ስንት ዘመን ጫት የሚቅም ዱርዬ ለቤተክርስቲያን እቆማለው ቢል ማን ይሰማዋል መጀምርያ ጫትህን ትፋ የሰይጣን መጠቀሚያ አትሁን ካህን ነኝ የሚለው ቀዳሽ ነኝ የሚለው በቃሉ የሚሉት ደደብ ሙያው ሰሞነኛነት ነው የትም ኮሌጅ አልተማረም በአብነት ት.ቤት የተማረው ደግሞ ቅዳሴ ነው ካለ ሙያው የገባ ደደብ ነው አብረውት ያሉት እነ ክነፈርግብ (አኔልካ) እነ መ.ር ብርሃኑ አስቀምጠው ያስተምሩታል ደግሞ ያሬድ ሰፈር ቃል ከምትባል ውሽማው ሰናይትን ወልዶአል ካላመናችሁ ያሬድ ሂዱ አልያም ጫት ቃሚውን ጉአደገኛህን ዲያቆን አዲስን ጠይቅ ይነግርሃል ታድያ ይሄ ነው የሚቀድሰው አቶ በቃሉ ክህነቱ ፈርሶአል የጃምቦ ሊቅ ነው ደሞ ሰሞኑን ደሞ ያወራል በፌስ ቡክ ተሰደብኩ እ ያለ
    ማቅ የማይሳሳተውን በቃሉ ተሳስቶዐል ምክንያቱም ያለ ወላዲተ አምላክ አማላጅነት………..የሚል ትምህርት አለው ስለዚህ ያበራችሁት ከ ከሃዲው ጋረ ነው

    ReplyDelete
  53. ዲያቆን በቃሉ ጥዑመ ልሣን

    ስንት ዘመን ጫት የሚቅም ዱርዬ ለቤተክርስቲያን እቆማለው ቢል ማን ይሰማዋል መጀምርያ ጫትህን ትፋ የሰይጣን መጠቀሚያ አትሁን ካህን ነኝ የሚለው ቀዳሽ ነኝ የሚለው በቃሉ የሚሉት ደደብ ሙያው ሰሞነኛነት ነው የትም ኮሌጅ አልተማረም በአብነት ት.ቤት የተማረው ደግሞ ቅዳሴ ነው ካለ ሙያው የገባ ደደብ ነው አብረውት ያሉት እነ ክነፈርግብ (አኔልካ) እነ መ.ር ብርሃኑ አስቀምጠው ያስተምሩታል ደግሞ ያሬድ ሰፈር ቃል ከምትባል ውሽማው ሰናይትን ወልዶአል ካላመናችሁ ያሬድ ሂዱ አልያም ጫት ቃሚውን ጉአደገኛህን ዲያቆን አዲስን ጠይቅ ይነግርሃል ታድያ ይሄ ነው የሚቀድሰው አቶ በቃሉ ክህነቱ ፈርሶአል የጃምቦ ሊቅ ነው ደሞ ሰሞኑን ደሞ ያወራል በፌስ ቡክ ተሰደብኩ እ ያለ
    ማቅ የማይሳሳተውን በቃሉ ተሳስቶዐል ምክንያቱም ያለ ወላዲተ አምላክ አማላጅነት………..የሚል ትምህርት አለው ስለዚህ ያበራችሁት ከ ከሃዲው በቃሉ ጋረ ነው

    ReplyDelete
  54. god is informashin aba selama bertu

    ReplyDelete
  55. god is information

    ReplyDelete
  56. ወይ መንፈሳዊነት! ወይ የክርስቶስ አማኝነትና አገልጋይነት! መቸም የዚህ እራሱን አባ ሰላማ ብሎ የሰየመው ብሎግና የደጋፊዎቹ የመንፈሳዊነት የስነምግባር ጉድለት በእጂጉ የሀ የስገርማል ያሳዝናልም። ለነገሩ ኑሮ ካሉት መቃብር ይሞቃል ነውና ይሔም ባልተሰሩበት ቤት ተሰርተናል ባልተሰጣቸው ወንጌል ወንጌል አለን እያሉ እንዲህ ፀያፍ ነገሮችን ማንፀባረቃቸውን እንጽድቅ ይዘውታል። ያልተረዱት ዛሬ ይህ ብሎግና ደጋፊዎቹ በተዋህዶ ልጆች ላይ ያወጁትን የሀሰትና የስም ማጥፋት ወንጀል አይሁድም ክርስቶስን ወንጀለውታል። ደግሞ ኢየሱስ ለምን ተሰበከ ነው ይባልልኛል። መጀመሪያ ክርስቶስ ማንና ምን እንዳስተማረ ማወቅና መረዳት ነው ያለባቸው። ፈሪሳውን ክርስቶስን እራሱን አምላክ አድርጎ እግዚአብሔር ነኝ ይላል እያሉ እውነተኛ የእግዚአብሔር ሰዎች መስለው ይከሱት ነበር። ዛሬም ይህ ብሎግና አጃቢዎቹ ያው የጥፋትና የሐሰት ነጋሪቶቻቸውን በክርስቶስ ስም ሳያምኑ እየደበደቡ እውነተኞችን ይቃወማሉ። ጭራሽ አንዱማ 66ቱ መጽሐፍ ቅዱስ ነው ትክክል አለሙ ሀሉ የሚጠቀምበት ሲል ጭፍንና ያላዋቂ ግንዛቤውን ለጥፏል። ምን ይሆን ማረጋገጫው? ደግሞስ አለም ከመቸ ወዲህ ነው ለምስክርነት ለዛውም ለክርስቶስ እውነት ማረጋገጫነት የታጨው?

    ReplyDelete
  57. ግርም የሚለኝ ነገር ግን ማህበሯ እኛ ብቻ እንክሰስ እኛ ብቻ እንዳኝ ብላ ነው ያስተማረቻችሁ ሲቀጥል የራሳችሁ ስራ ነው ያጋለጣችሁ በወንጌል ሰዎችን ስትከሱ ነበር ክብር ነው በወንጌል መሰደድ ስርቆት ዝሙት ግን እፍረት ነው አሁንም ጊዜው አረፈደም ተመለሱ ፈራጁ ብሎጉ ሳይሆን ስራችሁ ነው

    ReplyDelete
  58. ሰይፈ እና ግብረ አበሮቹ በአስቸኳይ ንሰሃ ግቡ ገሀነም ከመግባት መቼስ ይሻላል ሲቀጥል የጥምቀት አስተባባሪዋ ኤልሳ አንቺም እንደዚሁ ንሰሃ ግቢ የወሰድሽውን ገንዘብ እንደዘኪዎስ 4 እጥፍ አድርገሽ መልሺው

    ReplyDelete
  59. tahisas 1 ken dikuna ke abune yared dn wase tekebelelet eyetbaleyemiweraw were tsegaye haileMikaeln lemalet new wey sew dikuna ketekebelelet yasafiral lehulum libona yistachew

    ReplyDelete
  60. Thank you Abaselama & all ur Tehadeso(Lutheran) supporter-(it is not sedeb-simply naming) around kirkos atebya for the first time. because you wrote this article to hurt the ORTHODOX CHRISTIAN looking Dn.Seife .but you are showing Dn.Seife Strength & clearity in the opposite. Dn. Seife will continue his strength in the future to protect the church from Tehadeso(Lutheran movement) specially around kirkos. because he is not a dry stick which will broke if touched at once.He is the TRUE orthodox followers including his family.The amaizing thing is all his family have spritual life .They live in the Church.No one doing this without God willings .Even though your intention is to undermine and insult his Agelgelot. in general, you have done the opposite unknowingly.ur mentality of hate to Strong Orthodox AGELGAYOCH are not useful to any thing except it exposes who you are and what your goals are. So think repeatedly before you post any thing. Thankyou!!!Finally I write one thing TRULY ,Hailu ask me this all what u are posted before 2-years.Nothing new.now Dn.Semahegn Distribute this .he repeated his brother(Hailu) BIG MISTAKE.Seme u knows, ur brother become” sekaram”&” chat kame”,(am sorry to say this), u knows ur sister life why u teach ur family like Memeher Seife .u are also knows ur Life (is that christian Life?) look your self.Don"t judge other without Bedel.If u are a True orthodox christian ,why u cover Hailues Menfkina(am not saying personal bedel or senemigbar) .u kows very well what ur brother Hailu Doing.he work for Ashenafe mekonen gubae(a person doing strongly for changing the orthodox true belief in to protestant) & his belief is against church .why u oppose this ethically.Seme u are also Kows, Dn.SEIFE IS a very good christian .Interms of religion aspect may be Dn.Seife is ur brother than Hailu.I really respect you my brother. May God bless you. I'm nobody; I'm nothing but dust and ashes. Forgive me if I offend you or anyone who reads this. My advice to you is to respect all and have an orthdox stand & Have an open mind and always look things from all angles(don"t be” BETESEBAWE”,”WENDEMAWE”.I sent u a card for Timket it give hint for u ,who write this. God bless you.

    ReplyDelete
    Replies
    1. በመጀመርያ ሰይፈን እና ሀይሉን በምንም አናገናኛቸውም ሲቀጥል የማን ቤተሰብ ተባርኮ እንደሚኖር ማንም ያውቀዋል በዓለማዊም በመንፈሳዊ ጌታ የባረካቸው ቤተሰብ ነው ያላቸው በላባቸው ሰርተው እንጂ በሰንበት ትምህርት ቤት ብር አልኖሩም ወደሌላ ርእስ መግባት የሚያስፈልግ አይደለም ሰይፈ መናፍቅ ነው የሱን ስራ ለማረሳሳት ወደ ቤተሰባዊ ነገር አንግባ አይምሮአችሁን አሰሩት ጌታ ልቦና ይስጣችሁ

      Delete
  61. ሰለሞን ይመር ዳዳ የተባለ ግለሰብ እራሱን የቂርቆስ አካባቢ ባለሀብት አድርጎ የሚቆጥር ደደብ መናፍቅ ወንድሞችን እያበጣበጠ ይገኛል ከዚህ በተጨማሪም የባንክ ደብተሩ ላይ 71 ብር እያለው 600000 ብር አለኝ እያለ ያወራል አብዝቶ ይዋሻል እነሰይፈን ይከሣል እነ ሰማኸኝ የሚያዋጡት መሥሎት ለነሡ ያሸረግዳል ተራ ሹፌር አርፎ ስራውን ቢሰራ ይሻለዋል ዝም ካላለ ደግሞ አረብ ሀገር ባለች እህቱ ብር እንደሚጦር በመረጃ አሥደግፈን እናቀርባለን

    ReplyDelete
    Replies
    1. ይህንን የጻፍከው ማን እንደሆነክ እናውቃለን ምክንያቱም በፌስ ቡክህ ላይ ያሰፈርከው ሃሳብ ነበር አሁን ደሞ ሰርዘሀዋል ባለሃብት ቢሆን ባይሆን ሚን አገባህ ወይ የደሃ ነገር የሰው ሲያይ ይኖራል ልጁ ደሞ በሰ/ት/ቤቱ ብር የበለጸገ መሰለህ እንዳንተ መርዝ ከመበጥበጥ ታክሲ መንዳት አይሻልም; ሞኝ ስራ ትንቃለህ ደግሞስ 71.00 ኖረው አልኖረው ምን አገባህ ደሞ እህቱ ስለረዳችው ም ተናደድህ ወይ መአልቲ ምቀኛና ቅንድብ ኤድግም እንኩዋን ህቱ ማንመ ይርዳው ስላነት ይጻፍ እንዴ ሞራል የሌለህ ሰው ነህ

      Delete
  62. ተኩላዎች ከሚለው ጀምር ይሄ ቅቤ መቀባት ነው;;
    የስነምግባር ጉድለት ላልከው ደግሞ ሃራ ተዋህዶ ምን ያስነብበናል ያንተ ጣቢያ
    ኑሮ ካሉት መቃብር ይሞቃል ላልከው ደሞ ለኛ አይሰራም ላንተ እንጂ ብንሞትም ህያው ነን
    ባልተሰሩበት ቤት ተሰርተናል ባልተሰጣቸው ወንጌል ወንጌል አለ ላልከው ደሞ ተአምረ ማርያምን አቅፈህ ተኛ
    በተዋህዶ ልጆች ላይ ያወጁትን የሀሰትና የስም ማጥፋት ወንጀል ላልከው ደሞ ስለ ኤሊ1990 አም ስምአ ጽድቅ አንብብ ወይም ደሞስለ ስይፍ ናዝሬት ሄደህ አጣራ ደብረ ይባቤ ያሬድ ሂድ ስለ በቃሉ ይነግሩሃል
    መጀመሪያ ክርስቶስ ማንና ምን እንዳስተማረ ማወቅና መረዳት ነው ያለባቸው ብለህ ስለ መከርከን ተባረክ ግን መዳን በሌላ በማንም የለም እሽ
    ጭራሽ አንዱማ 66ቱ መጽሐፍ ቅዱስ ነው ትክክል አለሙ ሀሉ የሚጠቀምበት ሲል ጭፍንና ያላዋቂ ግንዛቤውን ለጥፏል ላልከው ስለ bible አጥና ማረጋገጫ ደሞ አለ 81 እኮ አዋልድ ነው አታቅም እንዴ የአትናቴዎስና የጎርጎርዬስን ቀኖና አጥና አለም ሁሉ ያልከው የትኛውን አለም በናትህ መልስልኝ

    ReplyDelete
  63. በጎች
    ተኩላዎች ከሚለው ጀምር ይሄ ቅቤ መቀባት ነው;;
    የስነምግባር ጉድለት ላልከው ደግሞ ሃራ ተዋህዶ ምን ያስነብበናል ያንተ ጣቢያ
    ኑሮ ካሉት መቃብር ይሞቃል ላልከው ደሞ ለኛ አይሰራም ላንተ እንጂ ብንሞትም ህያው ነን
    ባልተሰሩበት ቤት ተሰርተናል ባልተሰጣቸው ወንጌል ወንጌል አለ ላልከው ደሞ ተአምረ ማርያምን አቅፈህ ተኛ
    በተዋህዶ ልጆች ላይ ያወጁትን የሀሰትና የስም ማጥፋት ወንጀል ላልከው ደሞ ስለ ኤሊ1990 አም ስምአ ጽድቅ አንብብ ወይም ደሞስለ ስይፍ ናዝሬት ሄደህ አጣራ ደብረ ይባቤ ያሬድ ሂድ ስለ በቃሉ ይነግሩሃል
    መጀመሪያ ክርስቶስ ማንና ምን እንዳስተማረ ማወቅና መረዳት ነው ያለባቸው ብለህ ስለ መከርከን ተባረክ ግን መዳን በሌላ በማንም የለም እሽ
    ጭራሽ አንዱማ 66ቱ መጽሐፍ ቅዱስ ነው ትክክል አለሙ ሀሉ የሚጠቀምበት ሲል ጭፍንና ያላዋቂ ግንዛቤውን ለጥፏል ላልከው ስለ bible አጥና ማረጋገጫ ደሞ አለ 81 እኮ አዋልድ ነው አታቅም እንዴ የአትናቴዎስና የጎርጎርዬስን ቀኖና አጥና አለም ሁሉ ያልከው የትኛውን አለም በናትህ መልስልኝ

    ReplyDelete
    Replies
    1. ልመልስልህ ቢመርኸምJanuary 18, 2015 at 7:07 PM

      አቶ ቅቤ መቀባት ገሌመሌ ተራ የመንደር የቡና ወሬ የምታወራው ምንድን ነው? ሃራ ተዋህዶ ምን ያስነብበን ይሆን ለምትለው ዌብ ሳይቱን መጎብኘት ነው። መቸም ተራ የመንደር ወሬ አሉባልታ፣ ሐሰት፣ ፀያፍና ሌሎች ብልሹ የስነምግባር ንግግሮችን እንደማታገኝ አምናለሁኝ። ያንተው ሃራ ተዋህዶ ላልከው የኔ አይደለም። ነው ካልክም መልካም ብያለሁኝ። ሌላዉ ኑሮ ካሉት መቃብር ይሞቃል ለሚለው አባባል ለኛ አይሰራም ብንሞትም ህያውነን ብለሀል። በመጀመሪያ ምሳሌያዊው አባባሉ አንተ ከምትለው ጋር በምንም አይገናኝም። መናፍቃን ወይም በዘመኑ መጠሪያቸው ተሃድሶ ትልቁ ለመካዳቸውና የክርስቶስ የእውነት ወንጌል ተፃራሪ ለመሆናቸው እንዲሁም ተሳስተው ለማሳታቸው ምክንያቱ የመጽሐፍ ቅዱሱ ቃል የሚናገረወ እነሱ የሚረዱበት መንገድ ፍፁም አለገናኘታቸው ነው። ብንሞትም ህያው ነን ላልከው ምነው ኦርቶዶክስ በክርስቶስ የሆኑትና በስጋ ያረፉትን ቢሞቱም ህያው ናቸው የእምነት ስራቸው ህያው ነው ስትናገር የምትቃወሙት? ነው ህያውነት ለአጋንት ሰራዊት ነው የተፈቀደው? ታምረማርያምን ታቅፈኸው ተኛ ላልከው፦ ተቅፈነው አንተኛም። ነገር ግን ታምሩ በአባቶቻችን እየተነበበና እየተነገረ ለህይወታችን የእምነት ፍሬ የምናፈራበትን የእምነት ጎዳናና ፅናትን እንማርበታለን እንዲሁም እግዚአብሔር ለድንግል ማርያም በሰጣት ፀጋና ሀይል የምታደርገው ታምር ለኛም አንድታደርግልን አሜን ብለን በልልታ እናከብራታለን። ደግሞ ማወቅ ያለብህ ቅዱሳን ክርስቶስ እራሱ እሱ ካደረጋቸው ታምራቶች በላይ በእምነት ማድረግ እንደሚችሉ ነው። ሌላ ማወቅ ያለብህ ታምረማርያም ብቻ አይደለም ታምረ ኢየሱስም አለ። በመጽሐፍ ቅዱስም እንዲህ ተብሏል የእግዚአብሔር መንፈስ ያለባቸው መጽሐፍት ለእምነትና በእምነት ለሆነ ፍሬ ለማፍራት ይጠቅማሉ ተብሏል። ሌላው ስለ ኤሊ 1990 ስማ ጽድቅ አንብ ወይም ስም ገልጠህ እነ እንትናን ጠይቅ ላልከው፦ በመጀመሪ ስማ ጽድቅ ላይ የምታውቀውን መናገር ያንተው ሲሆን የጋዜጣውንም ቁጥር መጥቀስ ነበረብክ። እነ እንትናን ጠይቅ ለምትለው እኔ አሉባልታ አናፋሽ አይደለሁም። እዛው አንተው መሰሎችህ ከሆኑ አብረሀቸው አሉባልታህን አራግበው ህይወት ከሆነህ። ሌላው መዳን በሌላ በማንም የለም ለምትለው፦መዳን በማንም የለም የሚለውን በማነበብ፣ በመናገርና በመፃፍ መዳን አይቻልም። ምክንያቱም ቃሉን የምታደርጉ እንጂ የምትሰሙ ብቻ አትሁኑ ተብሏልና ነው። ስለዚ በመዳን በክርስቶስ መሆኑን ካወቅን እንድን ዘንድ የጽድቅ ስራ መስራትና የሀጢያት መገለጫ የሆኑትን አሉባልተኝነትን፣ ፀያፍ ንግግሮችንና ተሳዳቢነትን፣ መናፍቅነትን፣ ተጠራጣሪነትን፣ ጣዖት አምላኪነትን፣ አለማዊነትንና ሌሎችን የክፉው ተግዳረቶችን በመራቅ ነው። ሌላው ስለ Bible አጥና ላልከው፦ እኔ ካንተ ምክርን አልሻም። ምክንያቱም ከኩርንችት ወይን አይለቀምና ነው። አንተ መጽሐፉን ተሸክመኸ በቃልቻ መንፈስ በውስጡ ያለውን የእውነት ቃል ተቃወምህ እንጂ መቸ ዳንህበት። አንዳንዶች ለመዳራታቸውና ለጥፍታቸው የእግዚአብሔርን ቃል ለራሳቸው ያጣምማሉ ይቃወማሉ እንደተባለው። እናም መጽሐፍ ቅዱስ ማንበብን አንተ አትነግረኝም። 81 አዋልድ ነው ለምትለው፦ በመጀመሪያ አዋልድ ምን ማለት ነው ታውቀዋለህን? የትኛውስ ነው አዋልድ? ምነው ዘባረቅህ ወንድሜ? መቸው ይህ ሁሉ መዘባረቅ January 7, 2015 "66ቱ ነው አለሙ ሁሉ የሚጠቀምበት" ያልከውን ስህተትህን ለመሸፈን መሆን አለበት። አንድ ምሳሌ ላንሳልህ፦ አንተ የተሸከምከው 66ቱ የቃየል ሚስት ማን ናት?ከየት መጣች? ብየ በጠይቀው አይመልስልኝም። የኦርቶዶክስ 81ዱ ግን ይመልስልኛል። ማናት የምትለኝ ከሆነ ለመዳን የማትፈልግ ስለሆንክ አልናገርም ፈልገህ አግኛት። አትናቲዎስና ጎርጎሪዎስ ቀኖና አጥና ላልከው፦ አትናቲዎስ ጎርጎሪዎስ የሚባል ቀኖና የለም። አንተ የውሸት ፋብሪካ ነህና ከየት እንደፈበረክኸው አንተው መልሰው። አለ ካልክም አትናቲዎስ ጎርጎሪዎስ እውነተኛ የክርስቶስ ባሪያዎች ናቸውና አነበዋለሁ። ምክንያቱም ክርስቶስ ኢየሱስን በማመን መዳን የሚገኝበትን ጥበብ ሊሰጡ የሚችሉትን መጽሐፍትን ማወቅ ይጠቅማልና ነው 2ኛ ጢሞ 3፤ 15-16። የትኛው አለም ላልከው፦ ስንት አለም እንዳለ አንተ መልሰው። አለም የሚጠቀምበት ያልከውም አንተነህና ነው። ለሁሉም እንደ ባለአዕምሮ ለመናገር ሞክር። አዕምሮ እንደሳተ ካለ እውቀት እዚህም እዛ አትዘባርቅ።

      Delete
    2. ወንድሜ ከእንግዲህ ወዲህ በጠያፍ ቃል ልናገርህ አልወድም ግን ሁሉንም ላብራራልህ
      1 ሃራ ማን ናት
      2 ኑሮ ካሉት
      3 የእምነት ስራ
      4 ተአምረ ማርያም
      5 የኤሊ ቁጥር የስምአ ጽድቅ ጋዜጣ
      6 ምክር አልሻም
      7 አዋልድ
      8 የቃየል ሚስት
      9 አትናቴዎስና ጎርጎሬዎስ ቀኖና የለም

      እነዚህ ከላይ የጠቀስካቸው ሲሆኑ

      ለሁሉም አጥጋቢ መልስ እሰጥሃለውአሁን ሚዛን የደፋብኝ 4ኛው ተአምረ ማርያም ይሄ ነውና ተከታተለኝ

      ተአምረ ማርያም የተባለው መጽሐፍ እንደ ስያሜው ሁሉ ማርያም ንዳደረገቻቸው የሚነገሩ የብዙ ተአምራት መድብል ነው። ከተአምራቱ በጣም ጥቂቱን ሕጻኑ ኢየሱስ ያደረጋቸው ሲሆኑ ብዙዎቹን ማርያምና የማርያም የተለያዩ ስዕሎች ናቸው ያደረጉት። አንዳንዱ ምዕራፍ ምንም ተአምርነት የሌለበት የተደረጉ ነገሮች የተዘገቡበት ዘገባ ቢሆኑም በእያንዳንዱና በሁሉም ምዕራፎች መግቢያ ወይም አናት ላይ ማርያም ያደረገቻቸው ተአምራት እንደሆኑ በቀይ ቀለም እየተጻፈ በአንቀጽ ተቀምጦአል። ተአምር ባልሆኑት ላይ በአናቱ ላይ የማርያም ተአምር መሆኑን መጻፉ የግድ መሆን ስላለበት የተደረገ ይመስላል።

      ለምሳሌ፥ ሁለተኛው ተአምር ወይም ምዕራፍ ማርያም ስለ መጸነሷና ስለ ልደቷ የተነገረ ሲሆን ያው የግዴታ ልማድ ሆኖ ክብርት እመቤታችን ያደረገችው ተአምር ተብሎ ተጽፎአል። ያለዚያ እንደ ምዕራፍ 2 መግቢያ ማርያም ገና ከመጸነሷና ከመወለዷ በፊትም ተአምር ታደርግ ነበርና ከልደቷ በፊትም ቀዳሚ ኅልውና ነበራት ማለት ይሆን? አጻጻፉ ይመስላል። ከሆነ ዘላለማዊት ናት ሊሰኝ ይመስላል። የመጽሐፉ አሳታሚና ባለቤት ማን ነው? ይህኛውን (እኔ ያነበብኩትን) እትም ያተመው ተስፋ ገብረ ሥላሴ ማተሚያ ቤት ሲሆን አሳታሚው አልተጻፈም።

      ከመግቢያው እንደሚነበበው ግን አሳታሚው ተስፋ ገብረ ሥላሴ ዘብሔረ ቡልጋ ነው። ይህ መጽሐፍ በኢኦተቤክ ሰፊ ተቀባይነት ያለው የነገረ ማርያም ሰነድ መሆኑ አጠያያቂ ባይሆንም በማን ቡራኬ መታተሙ አልተጻፈም። በበርካታ የኢኦተቤክ መጽሐፎች እንደሚታየውም የሊቀ ጳጳስ ምስል እና መልእክትም የለበትም። ስለዚህም አይቶ፥ መርምሮ አጽድቆ ለአንባቢ የተገባ ነው ብሎ ያሳለፈ ተጠያቂ አካል የለውም ማለት ነው። በእውኑ የኢኦተቤክ ይህን መጽሐፍ እንደ ቅዱስ መጽሐፍ አድርጋ ትቀበለዋለች? መቼም ከተቀበለችው በቂ የሆነ ታሪካዊ ምንጭ ያለው ሆኖ መገኘት አለበት? ከመጽሐፍ ቅዱስ ጋርም መጋጨት የለበትም። ምክንያቱም ማንም ክርስቲያናዊ መጽሐፍ አስተምህሮአዊ ተደርጎ ከተወሰደ ምንጩ መጽሐፍ ቅዱስ መሆን አለበት።

      ታሪካዊ ከሆነ ደግሞ ታሪካዊ ብቻ ነውና ሥልጣን ያለው መጽሐፍ መሆን የለበትም። ደግሞም ከዋናው ክርስቲያናዊ መጽሐፍ ከመጽሐፍ ቅዱስ ጋር ተያይቶ ሊቀበሉት ወይም ሊጥሉት የተፈቀደ መሆን የተገባው ነው። የኢኦተቤክ ይህን መጽሐፍ የኔ ብላ ትቀበለው ወይም አትቀበለው እንደሆነም ግልጽ አይደለም።
      በአንድ ድረ ገጽ ላይ በቅርብ ያነበብኩት ሁለቱ ሲኖዶሶች ከሚነጋገሩባቸው ነጥቦች አንዱ ይህ መጽሐፍ እንደሆነም ነው። መጽሐፉ አሁን በታተመበት ቅርጹ አማርኛው ከግዕዙ ጋር ጎን ለጎን በመሆን ተጽፎአል። አንዳንዱ የአማርኛ ቃላት ሆን ተብለው የተለሳለሱ ሲመስሉ አንዳንዱን አማርኛ ለመረዳት ደግሞ ራሱ ግዕዙ ለዘመናችን አማርኛ የቀረበ የሚመስልባቸው ቦታዎችም አሉ። አንዳንዱ ጥቅስ ከትርጉም ይልቅ ማብራሪያ የሚመስልባቸው ቦታዎችም ብዙ ናቸው።
      የተአምራቱ ቁጥራቸውም ከአንዱ እትም ወደ ሌላው ይለያያል ይባላል። እኔ ባነበብኩት መጽሐፍ (የŦ ŹƃƂƆ ዓመተ ምሕረት እትም) ተአምራቱ ወይም ምዕራፎቹ 123 ናቸው። አንዳንድ ተአምራት ወይም ምዕራፎች በአንዱ የመጽሐፉ እትም ይገኙና በሌላው እትም የማይገኙ ከሆኑ መጠኑና ይዘቱ ከእትም እትም ይለያያል ማለት ነው። በመምህር ባዩ ታደሰ መጽሐፍ ውስጥ ከተቀነሱት ተአምራት አንዱን ‘ተአምር 97’ የተባለውን በመጥቀስ ከቀድሞዎቹ እትሞች በአንዱ (ለምሳሌ፥ ከ1924ቱ እትም) ተጽፎ ከኋለኞቹ እትሞች (ለምሳሌ፥ ከ1989ኙ እትም) እንደቀረ በማውሳት ይህ የሆነው ከመጽሐፍ ቅዱስ ጋር በግልጽ በመጋጨቱ ምክንያት እንደሆነ ታትቶ ቀርቦአል። ለውጥ የሌለበት ለማስመሰል ግን ‘በድጋሚ የታተመ’ እየተባለ መቅረቡተወስቶአል። በሌላ አንድ መጽሐፍ ውስጥ የተጠቀሰ ተአምረ ማርያም ደግሞ ተአምራቱ አንድ መቶ አሥራ አንድ መሆናቸውን ይጠቅሳል። ቁጥሩ ወጣ ገባ ነው።
      በአንድ ድረ ገጽ ስለ ተአምረ ማርያም በተጻፈ አጭር መልእክት ላይ ምላሽ ከሰጡት ሰዎች አንዱ ተአምር 19 ላይ ስለ መሐመድ የተጻፈ ነገር እንዳለበት ጠቅሶአል። እኔ ባነበብኩት ምዕ. 19ማርያም ሙታንን እያስነሳች ለሰዎች ስታሳይ ነው የተጻፈው እንጂ ይህ ስለሌለ በድረ ገጹ የተጻፈው ትክክል ከሆነ ምዕራፎቹ ተሸጋሽገው፥ ታጥፈው፥ ወይ ተሰርዘው ይሆናል?
      ምናልባት አንዳንዱ እትም ምዕራፎቹ እየተመረጡና የሚያጠያይቁት እየተነቀሱ የታተመ ሊሆን ይችላል፤ ግን ከላይ እንደተጠቀሰው ‘በድጋሚ የታተመ’ እየተባለ ከውስጡ እየተገመሰ ከቀረ ይህ ስነ ጽሑፋዊ እብለትና አንባቢን መደለል ነው።

      Delete
    3. የመጽሐፉ ምንጭ / ደራሲው ማን ነው?
      (

      ተአምረ ማርያም በመጀመሪያ በግብጽ አገር ከመዓልቃ ከመንበረ ማርቆስ (መንበረ ማርቆስ በእስክንድርያ ነው የሚገኘው) የተገኘ በዐረብኛ ቋንቋ የተጻፈና በኋላ ወደ ግዕዝ ተተረጎመ የተባለ መጽሐፍ ነው። የጻፉት አባ አብርሃም፥ አባ ማርቆስና አባ ማቴዎስ የተባሉ [መነኮሳት] ሲሆኑ የጻፉትም ማርያም አንዳንዴ ራሷ እየተገለጠች፥ ሌላ ጊዜ በሕልም፥ ሌላ ጊዜ በራእይ እየታየች እየተነጋገረቻቸው እንደሆነም በመቅድሙ ተጽፎአል። እነዚህ ሦስት መነኮሳት እነማን ስለመሆናቸው፥ መቼ ስለመኖራቸው፥ የት ስለመኖራቸው፥ የምን አገር ወይም የየትኛው ዐረብኛ ተናጋሪ አገር ሰዎች ስለመሆናቸው የሚናገርም ምንም ማብራሪያ በመጽሐፉ የለም። እነዚህ ጸሐፊዎች እነማን ናቸው ቢባል መታወቂያቸው ቢያንስ በመጽሐፉ ውስጥ የሚገኝ መሆን ነበረበት፤ ግን የለም።
      በምዕ. 1 ደቅስዮስ የተባለ ሰው ታሪኳን ሲሰበስብ እንደተገለጠችለትና ስለጻፈላት እንዳመሰገነችውም ተጠቅሶአል። ይህ ደቅስዮስ ሰብሳቢም ጸሐፊም ተብሎአልና እንደ ሰብሳቢ ብቻ ሳይሆን ከነአባ አብርሃም ጋር እንደ ጸሐፊም የሚቆጠር ነው። በምዕ. 6 ደግሞ አንድ ሰው ሌላ መጽሐፍ፥ የፍልሰት መጽሐፍ እንዳገኘ ይናገራል። ቁ. 23 ላይ ይህን የጻፈ ዮሐንስ ነውም ይላል። ቁ. 18 ላይ እርሱ ራሱ የጻፈውን ነገረኝም ይላል። ስለዚህ ከነአባ አብርሃም በፊት የተጻፈ ያውም በሐዋርያው ዮሐንስ የተጻፈ የፍልሰት መጽሐፍም የነበረ ይመስላል።
      በምዕ. 7 ደግሞ ስንክሳርን በመጥቀስ ያንንም እንደ ምንጭ በመጥቀስ የማርያምን ዕርገት ይተርካል። ስለ ደራሲዎቹ ከስማቸው ውጪ ከመጽሐፉ ውስጥ የምናገኝላቸው ነገር የለም። ስምና ማዕረግ ብቻ ‘አባ እገሌ’ ተብሎ ከመጠቀሱ በቀር ሌላ ያለመኖሩ ምንጩን ሆን ተብሎ የተድበሰበሰ ያደርገዋል። ‘አባ እገሌ’ ደግሞ የመነኩሴ ሁሉ መጠሪያ ነው። በማን ዘመን መንግሥት ወይም በማን ዘመነ ጵጵስና ነበሩ? የት ነበሩ? እነዚህ ሴዎች ሌላ ምን ጻፉ? ቢባል አጥጋቢ ቀርቶ የማያጠግብም ማስረጃ አይገኝም። ምናልባት ኖሮ ቢሆን ከዚያ በመንደርደር የዘመኑን ታሪካዊ ስነ መለኮት በመቃኘት ነባራዊ እውነታ መጨበጥ ይቻል ነበር፤ ወይም ሌላ የጻፏቸው ሥራዎች ቢኖሩ የሰዎቹን ስነ መለኮታዊ አቋም በንጽጽር መገምገም ይቻል ነበር። ግን እነዚህ ነገሮች የሉም።
      የዐረብኛው የምንጭ ጽሑፍም መቼ እንደተጻፈ የሚያረጋግጥ ውጪያዊ ምስክር ወይም ውስጣዊ ማስረጃ አይገኝለትም። ከመጽሐፉ መግቢያ እንደሚገመተው የመጀመሪያውን የጻፉት በዐረብኛ ሳይሆን አይቀርም። እንደሚገመተው ያልኩት ግዕዙ ተተረጎመ የተባለው ከዐረብኛ መሆኑ እንጂ የምንጭ ቋንቋው ዐረብኛ ይሁን ወይም ራሱ ዐረብኛው ከሌላ ቋንቋ የተተረጎመ መሆኑን ስለማይናገር ነው። ከሆነ ዐረብኛ የግብጽ ቋንቋ የሆነውና ቅብጥ ወደ ኋላ ተገፍቶ ከመነጋገሪያ ቋንቋነት የተወገደው ከእስልምናና የዐረቦች ወረራና መስፋፋት በኋላ ስለሆነ ከ8ኛው ምዕት ዓመት በኋላ ይሆናል ማለት ነው።
      እንግዲህ በዐረብኛ መጻፋቸውና የተገኘው ከግብጽ መሆኑ የኢትዮጵያና የግብጽ አብያተ ክርስቲያናትን ቁርኝት ተንተርሶ አገሩን ግብጽ፥ ዘመኑንም ከእስልምና ወረራ በኋላ ጀምሮ እስከ ዘርዓ ያዕቆብ ዘመን ባለው ጊዜ ነው ብሎ ሰፊ ግምት መቸር ይቻላል። በመቅድሙ ይህ የተተረጎመው መጽሐፍ የተገኘው ከመንበረ ማርቆስ መሆኑ ተነግሮአል። ተአምረ ማርያም ተተረጎመ የተባለበት ዘመኑም ተጽፎአል። ግን ዋናው ከተጻፈ ከስንት ዘመናት በኋላ ስለመተርጎሙ ግምትም እንኳ መገመት አይቻልም። ተርጓሚዎቹ አባ ሚካኤልና አባ ገብርኤል የተባሉ ናቸው።
      አሁንም ከስማቸው ውጪ ስለሰዎቹ ከመጽሐፉ ውስጥ የምናገኘው ማንነታቸውን ገልጦ የሚያስረዳ ነገር የለም። ተረጎሙት የተባለበት ጊዜ “ቆስጠንጢኖስ የተባለ ንጉሣችን በዘርዓ ያዕቆብ ዘመን በነገሠም በ፯ ዓመት” ተብሎ ተጠቅሶአል። ቆስጠንጢኖስ ወይም ዐፄ ዘርዓ ያዕቆብ የነገሠው በኛ አቆጣጠር ከ 1427-1461 ዓመተ ምሕረት ነው። የነገሠ 7ኛ ዓመቱ 1434 ዓ. ም. ነው ማለት ነው። በኋላ ላይ የምንጩን ድፍርስነት በተመለከተ አወዛጋቢና አጠያያቂ ነጥቦች አነሣለሁ። በአጭሩ ግን በመጽሐፉ ውስጥ ከተጻፈው የሚገኘው የተአምረ ማርያም ምንጭ፥ መነሻና ዘመን ይህ ነው።

      Delete
    4. የጸሐፊው / የጸሐፊዎቹ ባህርያት

      በአንዳንድ መጽሐፎች አንዳንዴ እውስጡ፥ አንዳንዴ በሽፋኑ ስለ ደራሲው የተጻፈ አጭር ወይም ረጅም ታሪክ ወይም ግለ ታሪክ ይገኛል። ከመጽሐፉም ከሌላ ስፍራም ካልተገኘ በመጽሐፉ ውስጥ ከተነገሩት ነገሮች በመነሣት አንባቢው የደራሲውን የተለያዩ የእምነትና ማኅበራዊ አቋሞች እንዲሁም ስነ ልቡናዊ ከባቢና ስፍራ ማወቅ ይችላል። በተአምረ ማርያም ውስጥ ስለመጽሐፉ ደራሲዎችም ሆነ ተርጓሚዎች ማንነት፥ አገልግሎት፥ እምነት፥ ዘመን፥ ገጠመኝ፥ ቦታ፥ ቤተ ሰብ ወዘተ የተጻፈ ነገር የለም። ከመጽሐፉ በመነሣት ግን ተአምረ ማርያምን የጻፉት ደራሲዎች ወይም ደራሲ እምነቱ፥ የመጽሐፍ ቅዱስ መረዳቱ፥ የታሪክ እውቀቱ፥ ከክርስቶስ ቁርኝቱ፥ ወዘተ፥ ምን እንዲመስል መገንዘብ ይቻላል። ጥቂቶቹ እነዚህ ናቸው።

      1. የተአምረ ማርያም ደራሲ እግዚአብሔርን የሚንቅ ሰው ነው።

      እግዚአብሔር በነቢዩ ኢሳይያስ አድርጎ፥ እኔ እግዚአብሔር ነኝ ስሜ ይህ ነው ክብሬን ለሌላ፥ ምስጋናዬንም ለተቀረጹ ምስሎች አልሰጥም ብሏል፤ ኢሳ. 42፥8። ክብሩን ለሌላና ለተቀረጹ ምስሎች አሳልፎ አለመስጠት ብቻ ሳይሆን የተቀረጹ ምስሎች መደረግም የለባቸውም። ከ10ቱ ትእዛዛት 2ኛው ይህ ነው፤ በላይ በሰማይ ካለው፥ በታችም በምድር ካለው፥ ከምድርም በታች በውኃ ካለው ነገር የማናቸውንም ምሳሌ፥ የተቀረጸውንም ምስል ለአንተ አታድርግ፥ አትስገድላቸው፥ አታምልካቸውምም። ዘጸ. 20፥4። የዚህ መጽሐፍ ጸሐፊ ግን በግልጽ ይህንን አምላካዊ ትእዛዝ በመተላለፍ የእግዚአብሔርን ክብር ለሌላ፥ ማለትም፥ በፈጣሪ ለተፈጠረች ለማርያም እና በሰዎች እጅ ለተሳሉ የማርያም ስዕሎች ሸንሽኖ አሳልፎ ይሰጣል። በመጽሐፉ ውስጥ እግዚአብሔር የተገለጠበትን ክብር እና ማርያም የተገለጠችበትን ክብር ስናነጻጽር በጉልህ እግዚአብሔር የማርያም ፈቃድ ፈጻሚ ነው። ወሳኟ፥ አድራጊዋ፥ ቀጪዋ፥ ሸላሚዋ፥ ተበቃይዋ፥ ወደ ሲዖል አውራጇ፥ ከሲዖል ነጣቂዋ እርሷ ናት። አዳምና ሔዋን እና ሰው ሁሉ ለእግዚአብሔር ክብር ሳይሆን ለእርሷ ክብር እንደተፈጠሩ ይናገራል መጽሐፉ። በመጽሐፉ ውስጥ የሚታዩት የማርያም ስዕሎች እጅ ዘርግተው የመሥራትና የማድረግ፥ አፍ ከፍቶ ድምጽ አውጥቶ የመናገር፥ ብያኔ የመስጠት፥ ሲወጉት የመድማት፥ ተመልሰው ሲለጠፉ ጠባሳ ሆኖ የመቅረት ባህርይ ያላቸው ምስሎች ናቸው። ተአምራት ማድረግ የእግዚአብሔር ሀብት ቢሆንም በዚህ መጽሐፍ ውስጥ እግዚአብሔር ሳይሆን ማርያም እና ምስሎቿ ናቸው ተአምር አድራጊዎቹ። ከእግዚአብሔር ኃይል እና ከጌታ ከኢየሱስ ስም ሥልጣን ውጪ ተአምር ከተደረገ የዚያ ተአምርና ምልክት ምንጭ እግዚአብሔር ሳይሆን ሰይጣን መሆኑን መጽሐፍ ቅዱስ ያስተምራል።

      2. ይህ ደራሲ መጽሐፍ ቅዱስን የማያውቅ ሰው ነው።

      በጣም በጥቂት ቦታዎች አልፎ አልፎ የተጠቀሱ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍሎች አሉ። እነዚህ የተጠቀሱ ጥቂት ጥቅሶች የተጠቀሱት ያለቦታቸው በመሆኑ ከመጽሐፍ ቅዱስ ጋር የሚጋጩና የሚጣሉ ነገሮች ናቸው። መጽሐፉ የተደመደመው ኢየሱስ 18 ዓመቱ ሆኖ በግሪክ ሳለ ሲሆን በወንጌል ውስጥ ያደረጋቸው አንዳንድ ነገሮች ገና አገልግሎቱን ሳይጀምርም እንደተፈጸመ ሆነው ተጠቅሰዋል። የደራሲው ከመጽሐፍ ቅዱስ ጋር ያለው ግንኙነት እነዚህን ጥቅሶች ለመውሰድ ብቻ ይመስላል። የመጽሐፍ ቅዱስ ዋና መልእክት ሰው ንጹሕ ሆኖ ተፈጥሮ ሳለ ኃጢአተኛ መሆኑና እግዚአብሔር ይህን የወደቀ ሰው ለማዳን በብሉይና በአዲስ ኪዳን ያደረገው ነገር ነው። ይህ ደግሞ በጣም ግልጽ ተደርጎ ተጽፎአል።
      በብሉይ ዘመን ከሲና ኪዳን በፊት በልቡና ሕግ፥ ከሕገ ልቡና ዘመን በኋላ ደግሞ ሕግ ተሰጥቶ ሰዎች የመዳንን መንገድ የሚሄዱበት ያን ሕግ በመፈጸም ሆነ። ሕጉም ራሱ ሊመጣ ያለው ነገር ምሳሌና ጥላ ነው እንጂ በዘላቂነት ተጠብቆ የሚዳንበት አልነበረም። ያ ሁሉ መስዋዕት ጥላ ሆኖ የሚያመለክተው አካል ነበረ፤ ያም በመስቀል ላይ የሞተው የክርስቶስ መስዋዕትነት ነው። ወንጌል በአንድ ጥቅስ ቢጠቀስ በዮሐ. 3፥16 የተጻፈው፥ በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው እንጂ እንዳይጠፋ እግዚአብሔር አንድያ ልጁን እስኪሰጥ ድረስ ዓለሙን እንዲሁ ወዶአልና የሚል ነው። የተአምረ ማርያም ደራሲ የሸፈነው ትልቅ እውነት ይህ አንጡራው ወንጌል ነው።

      Delete
    5. ተአምረ ማርያም በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ እንደተጻፈው የሰውን ልጆች ለማዳን እግዚአብሔር ያደረገውን እውነት የጋረደ መጽሐፍ ነው። በዮሐ. 14፥6 ጌታ፥ እኔ መንገድና እውነት ሕይወትም ነኝ፤ በእኔ በቀር ወደ አብ የሚመጣ የለም ያለውን የተጻረረ መጽሐፍ ነው። በሮሜ 10፥13፥ የጌታን ስም የሚጠራ ሁሉ ይድናልና የሚለው የምሥራች በሌላ ጫና ተተካ። መንገዱ ኢየሱስ ሳይሆን ማርያም፥ መጠራት ያለበት የጌታ ሳይሆን የማርያም ስም ተደረገና ተለወጠ።
      ለዚህ ነው ይህ ደራሲ ደኅንነት የሚገኝበትን መንገድ ያልተገነዘበ፥ መጽሐፍ ቅዱስን የማያውቅ ሰው ነው ያልሁት። ካወቀ ደግሞ ሳያውቅ የዘላበደ ሳይሆን አውቆ ያሳተ አሳች ነውና የባሰ አጥፊ ነው። ይህ መጽሐፍ የተጻፈበት ዘመን ምእመናን መጽሐፍ ቅዱስን እንደልብ የማያገኙበትና የማያስተያዩበት ዘመን ነውና የተነገረውን ሁሉ እንደ እውነት ለመቀበል ሃይማኖታዊና ስነ ልቡናዊ ጫና የሚደረግባቸው ስለሆነ እውን ከመጽሐፍ ቅዱስ ጋር ይጋጫል ወይስ አይጋጭም የሚለውን የሚጠይቅ አይኖርም።
      የተማሩት የሚባሉት አለማሳወቃቸው ግን የአዋቂ አጥፊ ያደርጋቸዋል። ባለፉት 300 ዓመታት ተራው ሕዝብ ሊገባው በሚችለው ቋንቋ መጽሐፍ ቅዱስን እንዲያገኝ በመርዳትና በማስተርጎም ፈንታ ሌሎች ጥረው የተረጎሙት እንኳ እንዳይደርስ ታላቅ ተጋድሎ ታደርግ የነበረችው ቤተ ክህነት መሆኗም አስተዛዛቢ ጉዳይ ነው። ይህ ራሱን የቻለ ሌላ ጉዳይ ቢሆንም እዚህ ያነሣሁት ከሕዝብ መጽሐፍ ቅዱስን አለማወቅና የተጻፈውን ሳያስተያዩ ከመቀበል ጋር መነሣት ስለተገባው ነው። እስከ ቅርብ ዓመታት ድረስ በኢኦተቤክ ስብከትና ትምህርት ለተራው ምእመናን በሚገባቸው ቋንቋ አይሰበክም ነበር። ያኔ ይህ መጽሐፍ በተጻፈበት ዘመንማ ሰው በተስኪያን ገብቶ ግድግዳ ላይ የተሳሉ ስዕሎችን ‘አንብቦ’ ነበር የሚመለሰው እንጂ ሮሜ 10፥17 እንግዲያስ እምነት ከመስማት ነው መስማትም በእግዚአብሔር ቃል ነው የሚለውን አምኖ እንዲድን ሊሰማ አልተደረገም።
      የምእመናኑ አለማወቅ ብቻ ሳይሆን ያውቃሉ ተብለው ሊያሳውቁ የሚጠበቁትም ከቃሉ ጋር ጀርባና ጀርባ የሆነ እንደዚህ ያለ መጽሐፍ ሲያቀርቡ አሳዛኝ ታሪክ ነው። ምን ይደረግ! ቃሉን አያውቁትም። ቢያውቁት ኖሮ አይቃረኑትም ነበር።

      3. ይህ ደራሲ ክርስቲያንና የክርስቶስ ምስክር ያልሆነ ሰው ነው።
      በተአምረ ማርያም ውስጥ ክርስቲያናዊ ባህርያት፥ ቃሉን ማንበብ፥ እግዚአብሔርን በመንፈስና በእውነት ማምለክ፥ ወንጌልን ላልዳኑት ማሳወቅ፥ ክርስቶስን መምሰል፥ የደቀ መዝሙርነት ኑሮ፥ የመንፈስ ፍሬ፥ ጠላትን መውደድ፥ የቅዱሳን በቅድስና መኖርና በእምነት መጽናት፥ ወዘተ፥ አይታዩበትም። ይልቁን በቀል ይታይበታል። የማያምኑትን መበቀል፥ በወንጌል እውነት ተመርተው ሊኖሩ የሚወድዱትንም መበቀል ይታዩበታል።
      ክርስቲያን ክርስቲያን የተባለው የክርስቶስ ስለሆነ ነው። አዳኙ፥ መሪው፥ ጌታው ክርስቶስ ነው። በዚህ መጽሐፍ ግን ማርያም አዳኝ፥ ኮናኝ፥ አጽዳቂ፥ ወደ ሲዖል አውራጅ፥ ወደ መንግሥተ ሰማያት አስገቢ፥ እየተገለጠች መመሪያ የምትሰጥ ናት። ይህ እርሷን ያለምንም ጥያቄ የሚከተል ሰው ክርስቲያን
      ነው መባል ያለበት ወይስ ‘ማርያን’? ክርስቶስን የሚያውቅ ክርስቲያን ያለ ልክ ከፍ ያለውን ጌታ ስላወቀ በፊል. 2፥11 መላስም ሁሉ ለእግዚአብሔር አብ ክብር ኢየሱስ ክርስቶስ ጌታ እንደ ሆነ ይመሰክር ዘንድ ነው እንደተባለ እርሱን የሚመሰክር ነው።
      ደግሞም ጌታ ከማረጉ በፊት በመጨረሻ የተናገረው ቃል፥ ምስክሮቼ ትሆናላችሁ የሚል ነው፤ ሐዋ.
      1፥8። ክርስቲያን የክርስቶስ ምስክር ነው እንጂ የሌላ የማንም ምስክር አይደለም፤ ሊሆንም የተገባ አይደለም። እንዲህ ያለ መጽሐፍን የጻፉና ያስጻፉ፥ ከተጻፈ በኋላም የሚያሳትሙና የሚያሰራጩ ክፉኛ የሳቱት ክርስቲያን የማን ምስክር የመሆኑን እውነት ባለመረዳት ነው።
      ይህ ብቻ ሳይሆን የክርስቶስ ሳይሆን የሌላ ምስክር መሆን የሐሰት ምስክር ሆኖ መገኘት መሆኑን ባለመረዳት ወይም አውቆ ከሐሰት ጋር ለመቆም ነው። ምስክር ያየውንና የሰማውን የሚናገር እንጂ ያዩና የሰሙት የጻፉትን የተነገረውን እውነት የሚሸፍን አይደለም። በዚህ መጽሐፍ ውስጥ ግን ጌታ ክርስቶስ ተለጣፊ ሆኖ
      ነው የሚታየው። ጌታ ከራሱ ጋር ሌላ ደባል የሚያቆምና የሚጋራ አምላክና አዳኝ አይደለም። በነዚህ ጥቂት ጥቅሶች ውስጥ “ብቻውን” የሚሉትን ቃላት እናጢን፤ ብቻውን አምላክ ለሚሆን ለማይጠፋው ለማይታየውም ለዘመናት ንጉሥ ምስጋናና ክብር እስከ ዘላለም ድረስ ይሁን፤ አሜን።
      1ጢሞ. 1፥17። ያንም መገለጡን በራሱ ጊዜ ብፁዕና ብቻውን የሆነ ገዥ፥ የነገሥታት ንጉሥና የጌቶች ጌታ፥ ያሳያል። 1ጢሞ. 6፥15። ከብዙ ጊዜ በፊት ለዚህ ፍርድ የተጻፉ አንዳንዶች ሰዎች ሾልከው ገብተዋልና፤ ኃጢአተኞች ሆነው የአምላካችንን ጸጋ በሴሰኝነት ይለውጣሉ ንጉሣችንንና ጌታችንንም ብቻውን ያለውን ኢየሱስ ክርስቶስን ይክዳሉ። . . . ብቻውን ለሆነ አምላክና መድኃኒታችን ከዘመን ሁሉ በፊት አሁንም እስከ ዘላለምም ድረስ በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ክብርና ግርማ ኃይልም ሥልጣንም
      ይሁን፤ አሜን። ይሁ. 1፥4፥25።

      ይህ ብቻውን የሚል ቃል (movnoß) የሚጋራው፥ የሚዳበለው፥ አብሮት የሆነ የሌለ መሆኑን ገላጭ ቃል ነው። ለደኅንነት ኢየሱስን ከማርያምም ሆነ ከሌላ ከማንም ማዳበል ፍትሕ ሳይሆን ክህደት ነው።

      Delete
    6. በቃ መልሱን መለሳችሁት?በቃ ይሔው ነው ከቁጥር 1 እስከ 9ኝ ለዘረዘርካቸው የሰጠኸኝ በቂው መልስ? ሚዛን የደፍብኝ አራተኛው የታምር መጽሐፍ ከአን ዌብ ሳይት ላይ የአነበብኩት ገሌመሌ እያልክ የምት ዘባርቅ ምን አይነት የእውቀት ማማ ላይ የተሰቀልህ ሰው ነህ ባክህ። ጭራሽ የዌብ ሳይት ጽሑፍ አልክ፤ ዌብሳይቱማ በናንተው የጨለማው ጽሑፋችሁ ነው እኮ የተሞላው። በይመስለኛልም መልስ ሰጠሀል። አይ የኔ አንድ በአንድ አብራሪና ተንታኝ። እዛው አዳራሽህ ገብተህ ተንፈራገጥ አጏራ። ወንጌሉንና ቅዱሳት መጽሐፍቱን ለተሰጣቸው ተዎት አድርገው የኛ መጽሐፍ ቅዱስ አንባቢ። መጽሐፍ ቅዱስ ብታነብና ብትማር ኖሮስ እንዲህ አትወላገድና አትጠፍም ነበር።

      Delete
    7. አቶ ዳሞት ይቅርታ አድርግልኝ ጥቂት አሞኝ ስለ ሆነ ነው በቅርብ ቀን እመልስልሃለው ሌላው ደሞ ከዌብ ሳይት ያመጣሁልህን መልስ ካለህ መልስ እንጂ

      Delete

  64. የቂርቆስ ቤተ ክርስቲያን ቄሰ ገበዝ የአቶበቃሉ ስራ አሳፍሮኛል አሉ ካለ ህጋዊ ጋብቻ የወለደውን ሊጅ ፎቶ ካዩ በሁአላ አፍሬአለው አሉ ታዲያ ለምን መቅደስ ይገባል ሲባሉም አቶተዋህዶን እንዳገድኩት በቢሮ ትእዛዝ መሰረት አግደዋለው አሉ ግን መጮህ ስለሚወድ ያሳዝነኝ ነበር ብለው ተናግረዋል ሶሎሞን ዮሃንስ ሊያገባ ስለሆነ በቃሉ ቀንቶ ከድታው ጣሊያን የገባችው ሚስቱን እንዲያገባ የመጮህ አራራ ያለበት ወንድሙ በትረ ጥኡሜ እያማለደው እነደሆነ አብረው የሚሰሩት የቅርብ ሰዎቹ ተናግረዋል ተባረክ አኔልካ ገና ብዙ እንጠብቃለን

    ReplyDelete
  65. ሰው የራሡን ኑሮ ትቶ እንዴት ስለ ሌላ ሰው ህይወት ይጨነቃል እንኳን ሰባ አንድ ብር ይቅርና 1ብር ለምን አይኖረውም ሰዎችን እስካላስቸገረ እና እስካልሰረቀ ድረስ ሃጢአቱ ምንድ ነው ስለ ብር የጻፍከው ሰው ለመሆኑ የራስህን የንሮ ሁኔታ ታውቃለህ ወይ ሀብት ደሞ ከእግዚአብሔር የሚሰጥ ጸጋ እንጂ ብርና ወርቅ አይደለም ለማንኛውም አንዴ ከመጻፋችን በፊት ሁለቴ እናስብ

    ReplyDelete
  66. እንደ ፀጋዬ ኀይለ ሚካኤል ያለ ንፁህ አገልጋይ በቂርቆሥ ደብር የለም እርሡን ተዉት

    ReplyDelete
    Replies
    1. ፀጋዬ ኀይለ
      ዋናው ቁም ነገር ሰዋችን ማሳደድ ይቁም ነው ኢየሱስ ለምን ተሰበከ ከሆነ ችግሩ ገና ይሰበካል አንድና ሁለት ሰዋች አይደሉም ማንም ይህን ስም አያቆመውም።ገና ልጅ ወልዳ ተክሊል ስላረገ ልጅ ወልዳ ታህሳስ 1_2007 ከአቡነ ያሬድ ዘንድ ማእረገ ዲቁና ስለተቀበለ በጥንቆላ በዛር የተያዘ በጥልቁ መንፈስ ስለተያዘ ምናምንቴ ይገለፃል ሚካኤል ፀጋዬ ኀይለ ሚካኤልፀጋዬ ኀይለ ሚካኤልፀጋዬ ኀይለ ሚካኤልፀጋዬ ኀይለ ሚካኤልፀጋዬ ኀይለ ሚካኤል በኮረም የልጅ አባት በአ/አ ደግሞ ዲ/ን ነኝ የምትል ሰው ስላንተ ብዙ መረጃ አለን አንተ ብሎጉን እና ሰዎችን የመተቸት ሞራል የለህም እባክህ ብዙ ጎድፍ የያዝክ ሰው ነህ ስለነሰይፈ ሲነሳ ምነው አጉሮመረምክ ስላንተም ብዙ ነገር መጻፍ ይቻላል ዲቁና ስትቀበል የልጅህ ድምጽ አልበጠበጠክም ስለዚ ከአሁን በኃላ ሰዎችን የምትዘልፍ ከሆነ ብዙ ነገርህን እናወጣብካለን በኮረም የልጅ አባት በአ/አ ደግሞ ዲ/ን ነኝ የምትል ሰው ስላንተ ብዙ መረጃ አለን አንተ ብሎጉን እና ሰዎችን የመተቸት ሞራል የለህም እባክህ ብዙ ጎድፍ የያዝክ ሰው ነህ ስለነሰይፈ ሲነሳ ምነው አጉሮመረምክ ስላንተም ብዙ ነገር መጻፍ ይቻላል ዲቁና ስትቀበል የልጅህ ድምጽ አልበጠበጠክም ስለዚ ከአሁን በኃላ ሰዎችን የምትዘልፍ ከሆነ ብዙ ነገርህን እናወጣብካለን በሜቴክ ንብረት መንግስትንና ህዝብን ሰርቆ ስለ ማቅ የጻፈውን እዩትፀገየ ኃይለሚካኤል
      October 22, 2014 •

      ስለ ማኅበረ ቅዱሳን
      *****************

      ቅድስት ቤተክርስቲያን ማኅበረ ቅዱሳን ከመመስረቱ በፊት አስቀድማ ነበረች…. እኛ ሁላችን ከመታሰባችን በፊት ነበረች…. ማኅበረ ቅዱሳን ሲመሰረትም ነበረች…. ማኅበረ ቅዱሳን ቢኖርም ባይኖርም ቤተክርስቲያን ለዘለዓለም መኖሯ የታመነ ነው…. በደሙ የመሰረታት እርሱ አምላካችን ነው እና ለዘለዓለም ፀንታ ትኖራለች…. ትላንትና የነበረችው ቤተከርስቲያን ለእኛ ለዛሬዎቹ ትውልዶች የተላለፈችው በእሳት ውስጥ ነጥረው በወጡ ሰማእታት እና ፃድቃን….. በብሩካን በደናግላን በመነኮሳት እንደ ቅዱስ እስጢፋኖስ ባሉ ለአገልግሎት በተጉ ሊቀ ዲያቆናት ነው….


      ማኅበረ ቅዱሳን ብዙ ስራዎችን ሰርቷል….. ገዳማትን ረድቷል…. በተለያዩ ገዳማት የንብ ዕርባታ…. የከብት ዕርባታ …. የአትክልት እና የፍራፍሬ ፕሮጀክቶችን ሰርቷል …. የጥልፍ እና የሽመና ስራ በቤተክርስቲያን ውስጥ እንዲሰሩ የራሱን ያሕል ጥረት አድርጓል…. ማኅበሩን ቁጭ ብለው ከሚተቹት ተቺዎች…. ዝም ብለው ከሚመለከቱት ተመልካቾች አነሰም በዛ የራሱን በጎ ነገር አድርጓል ….. አንዲት አነስተኛ ጠጠርም ቢሆን ቤተክርስቲያንን ለመደገፍ አስቀምጧል….. የተረሱ የተዘነጉ አድባራትን አስተዋውቋል….. መፃሕፍትን በተለያየ ጊዜ በማሳተም የዕውቀት ሻማን ለኩሷል…. ለቤተክርሰቲያን አንዲት ነገር እንኳን ማድረግ ሳይችሉ መተቸት ከሚቀናቸው ሰዎች እና አካላት ማኅበሩ ተሸሏል

      ያ ማለት ግን ማኅበሩ ፍፁም ነው ማለት አይገደለም ፍፁምም አይሆንም

      ያ ማለት ግን ማኅበሩ እንከን የለውም ማለት አይደለም ……. ችግር አለበት

      Delete
    2. ፀገየ ኃይለሚካኤል
      እኔ ያልወጠወጥኩት ወጥ አይጣፍጥም….. እኔ ያላበራሁት ሻማ ብርሃን አልባ ነው….. እኔ የሌለሁበት ግልጋሎት….. እኔ የማላውቀው ጉባኤ….. እኔ ያላሳተምኩት መፅሐፍ….. እኔ ያልገመገምኩት መዝሙር….. እኔ ያልተጋበዝኩበት የምክከር መድረክ….. እኔ ያልሰበኩበት አውደ ምሕረት…..እኔ ያልደረደርኩት በገና…..እኔ ያልገዘገዝኩት መሰንቆ ….. እኔ ያልጸፋሁት ከበሮ…..እኔ ያለበስኩት ልብሰ ተክሕኖ ….. እኔ ያልዘመምኩበት መቋሚያ ….. እኔ ያልጸነጸልኩጽ ጸናጽል ከንቱ ነው የሚለው መንፈስ ማኅበሩን የተጫነው ጋግርት ነው

      ከእኛ ወዲያ ለቤተክርስቲያን ማን ያስብላታል የሚለው የዘወትር እና የተደጋገመች አባባል ማኅበሩ ራሱን የሰቀለበት ማማ ምን ያሕል እንደ ገዘፈ የሚያሳይ ነው

      ማኅበሩ የጠላቸውን ሰባኪዎች መናፍቃን እያለ በራሱ ስልጣን ማኅበሩ በሚያሳትመው ጋዜጣ እና መፅሔት ላይ ያለ ቅዱስ ሲኖዶስ ፈቃድ ፎቷቸን ለጥፎ ሲያባርራቸው…. ለማኅበሩ አካሄድ የማይመቹትን ታላላቅ መምሕራንን ምንም የማያውቁ መሀይምናን ናቸው እያለ በየመንገዱ እንዲጣሉ ሲያደርግ…. ድንግላዊያን መነኮሳትን ልጆች አሏቸው እያለ ስም ሲሰጣቸው ….. ዓይነ ውሃቸው የማይመቹትን በሙሉ በካልቾ እየመታ ሲያባርራቸው….. አሁንም ታለላቅ መምሕራንን ቆሞሳትን የበኤች አይ ቪ ኤድስ የተያዙ በሽተኞች ናቸው እያለ ሲያሸማቅቃቸው…. የሚጠላቸውን ሰዎች በሙሉ ከደብራቸው ከሰበካ ጉባዔቸው….. ከሰንበት ትምሕርት ቤታቸው አንድ ምእራፍ ያይደለ ሁለት እና ሶስት ምዕራፍ ሲያባራቸው…… ሊቃነ ጳጳሳትን በሃሳብ ሲከፋፍላቸው….. አንዳንድ አባቶችን የማኅበሩ ጥገኛ እንዲሆኑ ሲያደርጋቸው….. ሰንበት ትምሕርት ቤቶችን በሙሉ በእርሱ ስር እንዲጠቃለሉ ሲያደርግ …. ማንም ቆም ብሎ ለመነጋገር የወሰነ የለም

      አንድ የቤተክርስቲያን ልጅ እንዴት ነው የሚወገዘው……

      እኛ ኦርቶዶክሳዊያን ከመሬት ተነስተን ማንም አናወግዝም…… ንስጥሮስ እንደ ካደ እንኳን ቤተከርስቲያን እያወቀች በፍጥነት አላወገዘችውም…… በሊቃውንቶቿ መከረችው….. በጉባዔ መካከል ሊቃውንት ጠርታ አስመክራዋለች…… ቤተክርስቲያን ቆርጣ ከመጣሏ በፊት የዕውቀት ቀንድ በሆኑ ጳጳሳቶቿ አስመክራዋለች….. ከዚህ ሁሉ ጥረት በኋላ ግን አውግዛዋለች ….

      ማኅበሩ አንጋፋ ከተባሉ ቀደምት አባላቱ ጋር ተካሶ ፍርድ ቤት ቀርቧል ……ብዙ ማውራት ትርጉም የለውም ብዬ እንጂ ብዙ ማውራት ይቻላል

      ማኅበሩ ከአባላቱ አስራት ሲሰበስብ….. የውዴታ ግዴታ ልትሉት በምትችሉት መልኩ አሳራታቸውን ሲሰበስብ…. ይሄኛውን ፊልም ቀድቼ ስለያዝኩኝ ተጠንቀቅ….. ይሕን መረጃ በእርስዎ ዘንድ ይዣለሁ እያለ አባቶችን ሲስፈራራ….. አባቶችን በሃሳብ ሲከፋፍል በዩኒቨርስቲዎች ውስጥ የማኅበሩ አባላት ያልሆኑትን ተማሪዎች ጎስሞ ሲጥላቸው….. ለኃይማኖታቸው እንደማይቆረቆሩ መናኛዎች ወዲያ ማዶ አሽቀንጥሮ ሲጥላቸው ማንም ሰው እንነጋገር ያለ የለም

      የማኅበሩ አንዳንድ አባለት ለቤተከርስቲያን የቁርጥ ቀን ልጅ ነን እያሉ ያሉት በከንቱ ውዳሴ መንፈስ በተወጠረ ባላ ላይ እንደሚሮጡ ሯጮች ሆነዋል….. አንዳንዶቹ ማኅበራቸውን እና ቤተከርስቲያናትን ለያይተው የሚያዩበት ዕይታ ተምታቷል….. ቤተክርስቲያን ማለት 11:04am • Unlike • 3 ዛር ግን ያው የዛር ውላጅ ነውና ዕንዲህ ያደርጋል

      Delete
    3. እንደ ፀጋዬ ኀይለ ሚካኤል ያለ ዛር ግን ያው የዛር ውላጅ ነውና በቂርቆሥ ደብር ዕንዲህ ያደርጋል

      Delete
  67. መልካም የጥምቀት በዓል ይሁንልን በጣም የሚያሳዝነው ግን የጌታን ጥምቀት የስርቆት እና የንግድ ቦታ መሆኑ ነው እውነተኛውን ወንጌል ለመማር የተጠሙ ብዙ ሰዎች አሉ ግን የነሰይፈ እና የነ ኤልሳ ስራ ንግድ እና ባዛር አድርገውታል ቲሸርት ውሃ ለስላሳ ኩኪስ እና የመሳሰሉትን ነገር በመሸጥ ምእመኑን ይበዘብዙታል ስንት መዳን ጌታን ማወቅ የሚፈልጉ ነፍሳቶች እያሉ ግን እነርሱ ለገንዘባቸው ይጨነቃሉ ይህ በዓል ከእንደዚ አይነት ነገር የጸዳ እና ክርስቶስ የሚሰበክበት ቢሆን ኖሮ እጅግ መልካም ነበር ግን ምን ያደርጋል አይናቸው በብር የታወሩ ሰዎች ናቸው ያሉት የጌታን በዓል የራሳቸው በዓል አድርገውት ይኖራሉ ወንጌልን መሸቀጫ አድርገውታል ስለዚ እባካችሁ ነፍሳትን አድኑ እናንተም በዛሬዋ ጥምቀት ተጠመቁ ተባረኩ

    ReplyDelete
  68. አረ ባካችሁ ተዉ ጉዳዩ እኮ ተለጠጠና የ ሁለት ሰዎች ብቻ ሆነ

    ReplyDelete
  69. በቃሉ የማርያም ጠላቶች ታስረው ዋሉ እንኩዋን ደስ አለህ

    ReplyDelete

  70. አይ በቃሉ ስለታሰርን ደስ አለህ አንተ ክህነትህን ያፈረስክ የወረድክ ሰው

    ReplyDelete
  71. እግዚአብሔር ልቦና ይስጣችሁ ምን ይባላል? እኔ ሚገርመኝ እንዲህ የወረደ የስድበና በሬ ወለደ ሰዎችን ስም እየጠሩ ስም ማጥፋት እየሱስ ክርስቶስ ያስተማረን ነው እንዴ ? እረ ወደ ልባችሁ ተመለሱ . በምላሳችን የምንናገረዉን ትንሽም ቢሆን እንኑረው. በስሜት አንነዳ የወላድ ጡት ነካሽ አትሁኑ ለስጋችን ጥቅም ኢየሱስ ኢየሱስ እያልን በአንደበት ብቻ አንኑር ፣ቅዱሳኑን ያቃለለ እራሱ ይቀላል... ስድብ ሐጢያት ነው የሐጢያት ደሞዝ ደግሞ... ስለዚህ ንስሐ ግቡ

    ReplyDelete
  72. ataferum taseren des yebeleh setelu ? yehen hulu tseyaf kalat hezb zened yaderesen egna nen eyalachu eko nw ? ahun enant yegziabeher lejoch nachu ? abreham abat alen yemetelu yabrehamn sera yemateseru asafariwoch nachu.

    ReplyDelete
  73. tsegaye h.michael. yeteballe yewshet deacon le tinker kesenbet temarwoch ga tenanting nitsuhan agelgayochin assasere gets ygesitsew

    ReplyDelete
  74. ምንድን ነው ጸጋዬ ሀ፣ሚካኤል ላይ የሀሰት ወሬ ማውራት
    ልጁን ከኔ በላይ አታውቁትም ምክንያቱም ጎረቤቴ ስለሆነ ማለት ነው በእርግጥ አባቱ መተተኛ ባለእጅ ነበር በሚስቱ ላይ ያደረገውማ በጣም ያስጠላል አልናገረውም ግን በእኛ ቤት ላይ እንኩአን አባቱ እባብ ከነ ህይወቱ ቀብሮ ነበር…… በመምህር ግርማ አማካኝነት ባይከሽፍ ማለቴ ነው… ግን ድያቆነ ሲሉ ገረመኝ ስለማውቅው ማለት ነው አልዳቆነም አውቀው የለም እንዴ ደደብ እኮ ነው እሱ ከዳቆነ ወንድሙ ገነነውም መዳቆን አለበት
    ያው ዩንቨርስቲ የገባው አዲስ አበባ አልመጣ ሲለው ሰቆጣ ሄዶ ነው አሁን ትንሽ እንጀራ መብላት ሲጀምር ቤተክርስቲያን እንደሚበጠብጥ ሰማው

    ReplyDelete
  75. አተቶ በቀቃ

    አቶ በቃሉ የያሬድ ሚስትህ እንዴት ናት አልልህም ሁሌ ከደሞዝህ ልትቆርጥላት ሰፈሬ ስትመጣ ስለማይህ ግን አሁንም እነደ ዱሮ ሰነፍ ሰባኪ ነህ ወይስ እንዴት ነህ

    ReplyDelete
  76. አይ በቃሉ ምን እንዳለኝ ታውቃላችሁ ከሞላ ጋር የተጣበቅኩት ወድጄ አይደለም እነ ….እያዋረዱኝ ነው አለ

    ReplyDelete
  77. የታሰርነው በማናውቅው ነገር ነው

    ReplyDelete
  78. የቂርቆስ ቤተ ክርስቲያን ቄሰ ገበዝ የአቶበቃሉ ስራ አሳፍሮኛል አሉ ካለ ህጋዊ ጋብቻ የወለደውን ሊጅ ፎቶ ካዩ በሁአላ አፍሬአለው አሉ ታዲያ ለምን መቅደስ ይገባል ሲባሉም አቶተዋህዶን እንዳገድኩት በቢሮ ትእዛዝ መሰረት አግደዋለው አሉ ግን መጮህ ስለሚወድ ያሳዝነኝ ነበር ብለው ተናግረዋል ሶሎሞን ዮሃንስ ሊያገባ ስለሆነ በቃሉ ቀንቶ ከድታው ጣሊያን የገባችው ሚስቱን እንዲያገባ የመጮህ አራራ ያለበት ወንድሙ በትረ ጥኡሜ እያማለደው እነደሆነ አብረው የሚሰሩት የቅርብ ሰዎቹ ተናግረዋል ተባረክ አኔልካ ገና ብዙ እንጠብቃለን

    ReplyDelete
  79. ከመታሰራቸው በፊት ስለመታሰር ያወራሀው ጸጋዬ አባቴን ነፍሱን ይማረውና ስለ አንተ አባት ሲያወራ እንዲህ ይላል ሀ.ሚካኤል ሳይሆን መባል ያለበት የሌሊት…. ነው ይል ነበር ስንቱን አነካክቶ መሰለህ አባትህ የሞተው አንተም በዚህ ስራ መግባትህ ያሳዝናል ያው የምን ልጅ የምን ነው እንዲሉ ሰንበት ት;ቤት ሳትገባ ወጣህ ሳትማር ሰዎችን ወቀስህ ንጽህናህን ሳትጠብቅ ውዳሴ ማርያም ሳታጠና ዲያቆን ነኝ አልክ አረ ያንተስ በክትነት አንተ እኔን ለመዳኘት ብቃት አለህ ወይ ደሞ ሰዎች ሲጠይቁህ ዲቁና የለኝም ትላለህ አነተ ቀሳጢ ሌባ ለነገሩ እውነትህን ነው እንኩን አንተ የመናፍቁ ሰልጣኝ ፣፣፣፣፣፣፣፣፣፣………ክህነት የለውም ዕባካችሁ ወገኖች በቃሉ ሳያውቅ ነውና በዚህ ጉዳይ ገብቶ ነው እንጂ ምስኪን ነው ጉዳዩን አታውጡበት ከሱ ይልቅ የደንጎለጥ ቅኔ ሳይቀኝ ሳይዘርፍ ሣያስነግር መጋቤ ምስጢር ነኝ ባዩ መ.ር ፈቃዱ አረጋ ሴት ዘማርያንን ፎን ሴክስ ማድረጉ በገበያ ማእከል ዘሩን ማፍሰሱ ማቅ እንዳያማው ወደነሱ መጠጋቱን ተናገሩ

    ReplyDelete
  80. ፀገየ ኃይለሚካኤል
    ለያሬድ ገብረሚካኤል …. በመጀመሪያ ሁለት ሰዎች ስለተጣሉ አይደለም ቤተክርስቲያን የምትከፋፈለው ….. ለእሳት ውሃ እንደሚስፈልገው አንተ አይደለሕም ዛሬ የምታሳውቀው…. ሲጀመር ለእሳት ውሃ እንደሚያስፈልገው ማንም ያውቃል …. መጀመሪያ በይሉኝታ ከመከበብሕ በፊት የቤተክርስቲያንን ችግር መዝን ….. እወቅ…. ተረዳ ….ትላንትና አንዱ ክርስቶስ ነኝ ብሎ ተነሳ ያው እንዳንተ ችግራችንን አደባባይ አናውጣ በሚሉ በመሳፍንቱ ዘመን በነበሩ ሰዎች የተነሳ ነገሩ ተድበስብሶ ቀረ… መጀመሪያ መንፈሳዊነትን እና መንፈሳዊ ስራን ለይተሕ እወቅ…. ለዛም ነው አስቀድሜ የቤተክርስቲያንን ችግር መዝን ያልኩሕ….. አንተ ይሄ ሲፃፍ ነው እንዴ አደባባይ አናውጣው የምትለው …. ምነው ተሳዳቢ ብሎጎች ላይ አፋቸውን ሲከፍቱ እንዲሕ አላልክም ….. አንተ ይህን በመፃፍሕ የውሃን ድርሻ …. ሳሚ የመሰለውን በመፃፉ የንፋስን ድርሻ የሚወስድበት ምንም አመክንዮ የለም …. ከዛሬ ሃያ አመት በነበረ ሜንታሊቲ አይደለም የቤተክርስቲያንን ችግር ለመቅረፍ የምትነሳው ….. ምን እየተደረገ እንደሆነ በተጨባጭ የምታውቀው ነገር አለ ወይ?.....ካወክ ተናገር … ካላወክ ዝም በል ….. ይሄ በትሕትና የሚፈታ በድርድር የሚፈታ ጉዳይ አይደለም ….. ለማንኛውም አስተውል

    ReplyDelete
  81. ፀገየ ኃይለሚካኤል
    ቤተክርስቲያን ላይ የሚፈፀመውን ደባ ማንም ቢሆን እንደ አቅሙ ሊከላከለው ይገባል ….. ቤተክርስቲያን ላይ ተቀምጠው መታየት ከሚፈልጉ ከሰው ጣዖቶች ጋር ትከሻ ለትከሻ መጋፋት ስትጀምር ነው ያኔ መታየት የሚችለው ችግር ይቀረፋል ….. አዕምሮ አልባ የሆኑ ሰዎችን.... ለማይረባ አዕምሮ ተላልፈው የተሰጡትን ደግሞ በእውቀት ስትበልጣቸው ያኔ ሁለተኛ ውድቀታቸው ይሆናል ….. በመጨረሻም ማንነታቸውን ለምእመኑ ገልጦ በማሳየት እነርሱም ብቻ ሳይሆን በዝግ አዳራሽ የምንፍቅና ትምሕርት ያስተማራቸው አዋቂ ነኝ ባይ እስኪያፍር ድረስ በእነርሱ ላይ የበላይነት መቀናጀት የውዴታ ግዴታ ነው ….. ቤተክርስቲያንን መጠበቅ…. ቤተክርስቲያን መረዳት….. ከወንድምነት ከእሕትነት….. ከአክስት ከአጎትነት….. ከአባት ከእናትነት በላይ ነውና ይሉኝታ የሚባል ነገር እዚሕ ላይ አይሰራም …. ለታቦቱ ክብር የሌለው…… ለመታየት ለማስመሰል ታቦቱ ፊት ቢደፋ ምንም አይደንቀኝም ….. ነገ ደግሞ ከሚዘምርበት እና ከሚሰብክበት አውደምሕረት ላይ መናፍቁን ጎትተሕ ስታወርደው ያኔ ማንነቱን ታጋልጠዋለሕ ….አንተም ማንነትሕን ታሳየዋለሕ …… ትውውቅ አይሰራም…. አብሮ ሻይ መጠጣት ከቤተክርስቲያን ጉዳይ በላይ ነው….. ደሞ ሰው ለጠፋው ስሙ አይጨነቅም …..በምድር ስምሕ ሲጠፋ በላይ በሰማይ ስምሕ እየተፃፈ መሆኑን ተገንዘብ … እተዋወቃለን በላቸው ….. በዝች ቤተክርስቲን ላይ ማንም ባለርስት የለም ….. ማንም …. አንዱ እንደ ባለጉልት ሌላው እንደ ምንደኛ …. አንዱ ምስለኔ ሌላው ሌላ የሚሆንበት ምንም ምክንያት የለም …. ቤተክርስቲያን በተሃድሶ ዓላማ አራማጆች ላይ ከተከላካይነት ወደ አጥቂነት ማሸጋገር የዚሕ ትውልድ ኃላፊነት ነው …… የእኔ የአንተ የእኛ ኃላፊነት ነው ……

    ReplyDelete
  82. ሳሚ ዘቂርቆስ

    ወዳጆቼ ይህ ጥምቀት ያለሳየን አንዳች ነገር የለም፡፡ እኔ ግን እጅግ በየዓመቱ የምደነቅባቸው በናቡቴ ልጆች ነው፡፡

    አንዳንዶች ዕውቀት ሲያስታብያቸው ‹‹አወኩሽ ናቅሁሽ›› በሚለው ተረት አማኝ መስለው ለመታየት ሲሞክሩ እና ሲታትሩ ይታያሉ፡፡

    እነዚህ ወጣቶች ግን ዕውቀት ሊደርስበት ከማይችለው የእምነት ማማ ላይ ወጥተው በትህትና የምስክሩ ታቦት እኛ እያለን በአስፋልት አይሄድም በማለት ምንጣፉን በማንጠፍ፣ አቧራውን በመጥረግ ለሚያደርጉት በጎ አገልግሎት እግዚአብሔር ዋጋ ሊሰጥ የታመነ ነው፡፡

    የናቡቴ ልጆች መች ይህ ብቻ የበግ ለምድ ለብሰው ሊቀላቀሉ የሚወዱትን ተሐድሶዎች በመከላከል የአባቶቼን ርስት አንሰጥም ብለው ሁልጊዜም የእግዚአብሔርን ክብር በማስቀደማቸው ሊመሰገኑ ይገባል፡፡

    በየደብራችን ያሉትን የናቡቴ ልጆች ከእነ እምነታቸውና ከእነ ፍቅራቸው የየደብሩ ሰንበት ትምህርት በኃላፊነት ለማቀፍ እያደረገው ያለው ሚና ከፍተኛ ቢሆንም ግን የበለጠ መስራት ይጠበቅብናል፡፡

    ይህንን በመተግበር እንደ ምሳሌ የሚጠቀሰው የደብረ ፍሰሐ መካነ ሰማእት ቅዱስ ቂርቆስ ደብር ነው፡፡

    በዚሁ ደብር ሰበካ ጉባኤ እና ውሉደ ብርሃን ሰንበት ትምህርት ቤት እንደ አንድ ልብ ሀሳቢ በመቀናጀት የአካባቢውን ወጣቶች(የናቡቴ ልጆች) በማቀፍ በአንድ ድምጽ ከናቡቴ ጋር በአለምና በገንዘብ ፍቅር የታወሩትን አክዓብአውያን እንዲህ ሲሉ መልሰዋቸዋል፡፡

    ‹‹ የአባታችንን ርስት እንሰጣችሁ ዘንድ እግዚአብሔር ከእኛ ያርቅልን ...›› 1ነገ20፡3 በማለት የከተራንም የጥምቀትንም በዓል ከእግዚአብሔር ጋር በሰላም እንድናሳልፍ አድርገውናልና ጸጋውን ያብዘላችሁ ብያችኋለው

    ReplyDelete
  83. አሳፋሪዎች በዝተዋለል እዚ ደብር

    ReplyDelete
  84. deakon tsegaye haile mikael be kirkos church tikikilegna deakon new esun atnageru ersun yeminager andebet dida yihun yesemahegn misganaw teklil yewshet new semahegn lela mist alew rekikn yagebat letkm new yiwaredal awstralia hedo aykenawm kuli yihonal tsegaye kehailu misganaw yibeltal

    ReplyDelete
    Replies
    1. እኔ እስከማውቀው ድረስ ሰሜ የጥቅም ሰው ቢሆን ድሮ ነበር ብዙ ነገር ማድረግ የሚችለው እርሱ ግን ጌታን የሚፈራ ሰዎችን የሚያከብር ትህትና ያለው ሰው ነው ትክክለኛ ዲያቆንም ነው የውሸት ዲቁና የያዙት እንደእሱ ለመሆን አይሞክሩ ጌታ ኢየሱስ የባረከው ጋብቻም ነው የነበረው ስለዚ ይህን ጽሁፍ የጻፍከው ወንድሜ ጭፍን ጥላቻ ይዘህ አትጓዝ ላንተ የሚጠቅምህ ነገር ቢኖር ስለራስህ ብቻ አስብ ስለሰው ህይወት ስለማያገባህ

      Delete
  85. enante bezih neger lemn tichekachekalachihu tifategna letebalut lijoch tselyu yemishalew ya new

    ReplyDelete
  86. eskahun sileneseife slenesemahegn silene elsa ena silemesaselut awerachihu minew sile zemari ashenafy abebe ye aemro chigr yalebatn ye az cafe astenagage ye kirkos betekirstyan zemary negn bilo siyasregiz kezam sikd lemn zim alachihu siketl degmo kibrom hagos yetebale yekirkos church diakon yeguadegnawn bilom yewendmun ye dn dawit tesfayen betelhem yetebalech mist beheset were achiberbro kemito siageba lemn zim alachihu ?kibrom hagos betelhemn asregizo beyecafew dawit simen eyatefa new blo yaweral real dijital photo bet wst lemetaw sew hulu yeljun sim eyatefa liju ke akababyw endyrk adrgual yih neger and yekirkos betekrstyan dn negn kemil sew aytebekm lenegeru kibrom min yadrg leteklilu nur yetebale muslim guadegnawn betemekides west syasgeba manm yetekawemew alneberem senbet temarywochum honu kesochu hodamoch silehonu betikm teyzew silehone new geta mastewalun yistachew

    ReplyDelete
  87. zemary mikias bymrew ena zemary gezahegn erba kirkos betekrstyan west wengel lememar yemimetu setochin eyamagetuna zimut eyefetsemubachew silemigegn yemimeleketew akal ermija bywesdbachew tiru new

    ReplyDelete
  88. selemon yimer dada yemibal kil getan yameleke meslot semahegnen hailun dagimawy derrben eyamelekke yigegnal chinkilatum denzizual bekirbu kirkos betekirstyan kene selemon aynet denez ahyoch tsedto wengel yisebekibetal

    ReplyDelete
  89. kirkos church akababy yalachihu tehadsowoch gudachihu fela yehaimanotu arbegna dn tsegaye h/mikael metalachu hulachihunm yatefachihual

    ReplyDelete
  90. ምስባከ ጳውሎስ - Paul's Pulpit


    ሰሙናዊው ጉዳይ - ፪

    በHollywood የተለመደው celebrity culture ወደ ቤተ ክርስቲያንም ከገባ ከራረመ፡፡ “እነ እገሌ የተቀቡ ናቸው” የሚለው መፈክር አንዱ ይህን የማስፋፊያ ዘዴ ነው፡፡ አዲስ ኪዳን ግን አማኞች ሁሉ የተቀቡ መሆናቸውን ያስተምረናል (2ቆሮ. 1፥22፤ 1ዮሐ. 2፥27)፡፡ ስለዚህም ከሌላው ለይተን “የተቀባው (The Anointed)” ማለት የምችለው ኢየሱስ ክርስቶስን ብቻ ነው፤ መሲሕ ማለት “የተቀባ” ማለት በመሆኑ፡፡ እኛ ወንጌላውያን ክርስቲያኖች አማኞች ሁሉ የተቀቡ ብቻ ሳይሆን፣ አማኞች ሁሉ ካህናት (አገልጋዮች) መሆናቸውንም እናምናለን (1ጴጥ. 2፥5 እና 9)፤ አገልግሎታቸው የተለያየ ቢሆንም፡፡ ግና ዘማሪዎች፣ መጋቢያንና ነቢያት ለግል ጥቅማቸው (ክብርም ሆነ እንጀራ) ፍለጋ እነርሱ ብቻ ተለይተው የተቀቡ መሆናቸውን ያቀነቅናሉ፡፡ ምስኪኖችና አላዋቂዎችም (መጽሐፍ ቅዱስን የማያውቁ ወይም አስተማሪ የተበደሉ ምእመናን) ያምኗቸዋል፡፡ “የተቀቡቱ” ከዚህም ዐልፈው “ቅባት አስተላላፊ” እንደሆኑም እነዚያኑ ምዕመናን እስከ ማሳመን ደርሰዋል፡፡ ስለዚህም “የተቀቡቱ” አገልጋዮች መላእክት የሚመስሏቸው ምዕመናን ቁጥር ጥቂት አይደለም፡፡ እናም እነርሱን መጨበጥ እግዚአብሔርን መጨበጥ የሚመስላቸው፣ እነርሱን ሰላም ማለት ገብርኤልና ሚካኤልን ሰላም እንደማለት፣ ከእነርሱ ጋር መተኛት ከመላእክት ጋር መተኛት የሚመስላቸው ወንዶችንና ሴቶችን ማግኘት ችግር አይደለም፡፡ ስለዚህ ለአንድ ታዋቂ ዘማሪ፣ ነቢይ፣ መጋቢ የትም መቼም ቀሚሳቸውን ለማውለቅ የተዘጋጁ ሴቶች፣ ለአንዲት ታዋቂ ዘማሪ፣ ነቢይት፣ ሰባኪ መቼም የትም ቀበቷቸውን ለመፍታት የተዘጋጁ ወንዶች እያየን ነው፡፡ በተጨማሪም ዘማሪነት (ሌሎች የመድረክ አገልግሎቶችንም ይጨምራል) የኪነ ጥበብ አካል በመሆኑ ያንቀዠቅዣሉ፡፡ ይህንን “እኛ ተለይተን የተቀባን ነን” የሚል የትምክህትና የተአብዮ አስተምህሮ ማስወገድ ካልቻልን ተመሳሳይ ውድቀቶችን ማስቀረት አይቻለንም፡፡

    እነዚህ “የተቀቡቱ” ዝነኞች በእምነት ጉዳይ ዐዋቂ ቢመስሉም ኑሮ እጅግ የሚያስጨንቃቸው ናቸው፡፡ እግዚአብሔርን በኑሮ ጉዳይ ለማመን ይቸገራሉ፤ ነገ ያስፈራቸዋል፡፡ ስለዚህ ትዳር ሲመሠርቱ በፍቅር እና በመግባባት ሳይሆን ገንዘብ ያለውን (ያላትን) ወይም ዳያስፓራ አሳድደው ነው፡፡ አሁን ፈረንጅ አገር ያሉትን ዘማሪዎች ቁጠሯቸው፤ አብዛኞቹ እንዴት አድርገው ውጭ የወጡ ይመስሏችኋል? ዳያስፖራ በማግባት፡፡ ይህ ጥቅምና በምቾት ላይ የተመሠረተ ትዳር ደግሞ የሚያስፈልገውን እርካታ ስለማይሰጥ ሰዎችን ውስልትና ውስጥ ይከትታቸዋል፡፡ ትዳር የማህበረ ሰብና የቤተ ክርስቲያን እንዲሁም የአገር መሠረት በመሆኑ ይህ መሠረት በጤናማ መሠረት ላይ ካልቆመ አደገኛ ነው፡፡ ስለዚህ የትዳርን ፋይዳ በቅጡ ተረድተን ትዳራችንን በፍቅር ላይ የማንመሠርት ከሆነና ይህንንም ለሌሎች የማናስተምር ከሆነ ተመሳሳይ ውድቀት አይቀርልንም፡፡

    ReplyDelete
  91. ምስባከ ጳውሎስ - Paul's Pulpit
    ሰዎች የትዳር ጓደኛቸው ካልሆነ ሰው ጋር የሚኖራቸው መቀራረብ፣ መነካካትና አብሮነት የራሱ dynamics አለው፡፡ አንድ ወንድ ሚስቱ ካልሆነች ሴት፣ አንዲት ሴት ባሏ ካልሆነ ወንድ ጋር የሚኖራቸው መቀራረብ ድንበር ሊኖረው ይገባል፡፡ ዛሬ ዛሬ ግን በነጻነት ስም ልቅነትን እያነገሥን ይመስላል፡፡ ሚስቴ ካልሆነች ሴት ጋር መጠጥ መገባበዝ እችላለሁ? አንዲት ክርስቲያን ባሏ ያልሆነ ወንድ ጡቶቿን እንዲያይ መፍቀድ አለባት? አንድ ወንድና አንዲት ሴት የትዳር ጓደኞቻቸው በሌሉበት ሰወር ያለ ቦታ ከሌላው ተነጥለው መቆየታቸው ተገቢ ነው? ባልና ሚስት ያልሆኑ ወንድና ሴት የሚያወሩት ወሬ ገደብ ሊኖረው አይገባም? ለምሳሌ የፍትወት ስሜትን የሚያነሣሣ ጨዋታ ማካሄድ ወይም ፊልም መመልከት አለባቸው? ለራሳችን ጥንካሬ ያለን የተሳሳተ ግምት ካልተስተካከለና የትዳር ጓደኛችን ካልሆነ ሰው ጋር ያለንን የተገደበ ነጻነት ዐውቀን ጥንቃቄ መውሰዱን ካላወቅንበት (ሌላውንም ካላስተማርን) ተመሳሳዩ ውድቀት አይቀርልንም፡

    “የተቀቡት” ዝነኞች አንዳንዴ የዝናቸው ሰለባ የሚሆኑበት ሁኔታ አለ፡፡ ቢያጠፉ የሚገሥጻቸው አካል የላቸውም፤ የቤተ ክርስቲያናት መሪዎችም ቢሆኑ ዝነኞቹ መጥተው መድረክ እንዲያሞቁላቸውና ሰው እንዲሰበስቡላቸው ስለሚሹ በግልጽ ጥፋታቸው እንኳ ይወግኑላቸዋል፤ ለእውነት አይቆሙም፡፡ ለምሳሌ በቅርቡ አንዱ ዘማሪ (ዳጊ) ከሚስቱ ጋር ተጋጭቶ ሳለ ለመሸምገል የተጋበዙ አራት ፓስተሮች (ዳዊት ሞላልኝ፤ ቶማስ ምትኩ፣ ደመወዝ አበበ … ) ለሦስት ልጆቹ የቀለብ ሳንቲም እንኳ ማስቆረጥ እና በጽድቅ መሸምገል ቢያቅታቸውም ዘማሪውን የኮንፈረንሳቸው አድማቂ አድርገው ፎቶውን ፖስተር ላይ መለጠፍ ግን አላቃታቸውም፡፡ ስለዚህም ዘማሪው የሦስት ልጆቹን እናት ስም በየሜዳው ሲያራክስና ቤቱን ትቶ ወጥቶ አጓጉል ሲኖር እንኳ እነዚህ መጋቢያን ለእውነት መቆም አቅቷቸው አየን፡፡ (በመጨረሻ ግን ቢዘገይም የሳር ቤት ሙሉ ወንጌል ቤ/ክ ግራ ቀኙን መርምራ ዘማሪውን በይፋ ከአገልግሎት ማገድ ችላለች)፡፡ የቤተ ክርስቲያን መሪዎች ለዝነኞች ማጎብደዳቸውን ትተው በእውነትና በርትዕ መፍረድ ካልተማሩ ውደቀት ብርቅ አይሆንም፤ መሪዎቹ ሁሌም የዝነኞቹን ምቾት ብቻ ለመጠበቅ መታተራቸውን ከቀጠሉ ኀላፊነቱ ግን የጋራ ቢሆንም ተመሳሳይ ውድቀት አይቀርልንም፡፡

    “የተቀቡት” ዝነኞች ጓደኛ አመራረጥም አያውቁም፡፡ አድናቂዎቻቸው ጓደኞቿቸው ይመስሏቸዋል፡፡ አድናቂዎችማ ቲፎዞዎች ናቸው፤ “ጋንጎች” ናቸው፡፡ ምንም ብናደርግ በጭፍን ይደግፉናል፡፡ ግና የሌላ ሴት ጡት ፎቶ ሲላክለት “ብቻህን አትችለውም፤ ሌላ ጊዜ መጥቼ እንተጋገዛለን” የሚል ጓደኛ የምር ጓደኛ አይደለም፤ አጥፊ ነው፡፡ ገደል ስትገቡ እያዩ “እርምጃችሁ ካልተስተካከለ ውድቀት አይቀርላችሁም” የማይል ጓደኛ ጠላት ነው፡፡ እውነተኛ ወዳጆች “ተሳስተሃል ተመለስ” የሚሉ ናቸው፤ እውነተኛ ጓደኛ “እየሠራሽ ያለው ትክክል አይደለምና ተስተካከዪ” የሚሉ ናቸው፡፡ የሚወዱን በውድቀታችን የሚያዝኑ፣ የሚጸልዩልን ሰዎች ናቸው፡፡ እኛው ጭቃ ስናቦካ ሲያዩ “Man of God, ከተዛተብህ ይልቅ የተነገረልህ ይበልጣል” የሚሉቱ ነፍሰ ገዳዮች ናቸው፡፡ “የተቀቡቱ” ዝነኞቹ በእውነተኛ ጓደኛና በአድናቂዎቸ መካከል፣ በእውነተኛ ወዳጅና በቲፎዞ መካከል ያለው ልዩነት ካልገባቸው አደጋ ላይ ናቸው፤ ውድቀት ይጠበቃቸዋል፡፡ የውድቀቱ ኀላፊነት ግን የቲፎዞዎቻቸውና የአድናቂዎቻቸውም መሆን አለበት፡፡

    ReplyDelete
  92. ምስባከ ጳውሎስ - Paul's Pulpit
    ክርስቲያኑ ማኅበረ ሰብ መፍረድ በሚገባው ቦታ ከመፍረድ ከሸሸም ውድቀት አይቀርም፡፡ ብዙዎች “አትፍረድ ይፈረድብሃል” የሚለውን ጥቅስ መምዘዝ ይወዳሉ፡፡ “እንዳይፈረድባችሁ አትፍረዱ፤ በምትፈርዱበት ፍርድ ይፈረድባችኋልና፥ በምትሰፍሩበትም መስፈሪያ ይሰፈርባችኋል። በወንድምህም ዓይን ያለውን ጉድፍ ስለምን ታያለህ፥ በዓይንህ ግን ያለውን ምሰሶ ስለ ምን አትመለከትም? ወይም ወንድምህን። ከዓይንህ ጉድፍ ላውጣ ፍቀድልኝ እንዴትስ ትለዋለህ? እነሆም፥ በዓይንህ ምሰሶ አለ።” አንተ ግብዝ፥ አስቀድመህ ከዓይንህ ምሰሶውን አውጣ፥ ከዚያም በኋላ ከወንድምህ ዓይን ጉድፉን ታወጣ ዘንድ አጥርተህ ታያለህ። (ማቴ፣ 7፥1-5 - አ.መ.ት)፡፡ ይህ ክፍል “አትፍረድ” ሳይሆን “በግብዝነት አትፍረድ” የሚል መልእክት ነው የሚያስተላልፈው፡፡ ባልንጀራችን ዐይን ውስጥ ያለውን ጉድፍ እንዳናወጣ አይከለክልም፤ አስቀድመን የእኛን ዐይን እንድናጠራ ይመክራል እንጂ፡፡ ስለዚህ በሌላው ሰው ላይ ስንፈርድ በእኛም ላይ ተመሳሳይ የፍርድ ሂደት እንደሚካሄድ እንድንጠብቅ ይነግረናል፡፡ ሰውን በምንመዝንበት ሚዛን እኛም እንደምንመዘን ያስታውሰናል እንጂ በጭራሽ እንዳንፈርድ አይከለክለንም፡፡ አንድ ሰው የነፍስ ግድያ ፈጽሞ ስናይ “ድርጊትህ ኀጢአት ነው፡፡ ጥፋት ነው” ማለትን መጽሐፍ ቅዱስ ይከለክላል? ወይስ ትክክለኛው ምላሽ “አትፍረድ ተብሏል፤ ማንንም ቢገድል አያገባኝም” የሚለው ነው? ሰዎች የግብረ ሰዶማዊነት ድርጊት ፈጽመው ስናይ “አትፍረዱ ተብሏል፤ ማንንም እንትን ያድርግ” ብለን እንዳላየ ማለፍን ነው መጽሐፍ ቅዱስ የሚያስተምረን? መጽሐፍ ቅዱስን በጽድቅና በእውነት መፍረድን በጭራሽ አይከለክለንም፡፡ ለመሆኑ፣ “የትዳር ጒዳይ ይቅርና በመላእክት እንኳ እንድንፈርድ አታውቁምን?” (1ቆሮ. 6፥3) የሚለውን ጥቅስ አላነበብን ይሆን? ስለዚህ ጥቅሶችን በዐውዳቸው ወስደንና በቅጡ ተርጉመን ከመረዳት ይልቅ የሆኑ የሆኑ ጥቅሶችን ቦጭቀን እየሮጥን “አትፍረድ” ማለት ከቀጠልንና ኀጢአተኛውን መገሠጽና ኀጢአት ላይ መፍረድ ካቃተን ነገ በተመሳሳይ ውድቀት መሸማቀቃችን አይቀርም፡፡

    በአገልግሎት ስም የሚኖሩ ብዙ ሥራ ፈቶች አሉ (ደረጀ ከበደ “ሥራ ጠላቱዎች” ይላቸዋል)፡፡ በሳምንት አንዴ ወይም ሁለቴ ይዘምራሉ፤ ሌላው ቀን ቦዘኔዎች ናቸው፡፡ እዚህ አገር ያሉት በቦሌ ካፌዎች፣ ሆቴል ለሆቴል ይዞራሉ፡፡ ሻይ ለመጠጣት ከአዲስ አበባ ደብረ ዘይትና ናዝሬት ይሄዳሉ፡፡ መኪና ተከራይተው ይዞራሉ፡፡ የባህር ማዶዎቹም በየስታርባክሱና ማክዶናልድስ ያጠመደ አያጣቸውም፡፡ እንዳይማሩ አንዳንዶቹ ኩራት፣ ሌሎቹን ደግሞ ያለ መብቃት ስሜት ወጥሮ ይዟቸዋል፡፡ ሥራ እንዳይሠሩ ዝና እና አድናቂዎቻቸው እዚህም እዚያም የሚያስጨብጧቸው ረብጣ ብር ገንዟቸዋል፡፡ ሥራ የማይሠራና ያልደከመበትን ገንዘብ ያጨቀ ሰው ደግሞ በኀጢአት ለመነዳት በተጠንቀቅ የሚጠብቅ ነው፡፡ በየአደባባዩ የሚዞሩ ዘማሪዎች በሕይወት ዘይቤአቸው አገልግሎቱን ከዓመት ወደ ዓመት እያዋረዱት ኖረው አሁን ገደሉ ጫፍ አድርሰውታል፡፡ ከጥቂት ጊዜ በኋላም ይቀብሩታል፡፡ ያኔ እውነተኛ ጥሪ ያላቸውና ዋጋ ለመክፈል የተዘጋጁቱ ብቻ ያገለግላሉ፡፡ እነዚህኞቹ እንጀራ ለመብላት ነበር የመጡት፤ አሁን ጠግበው መፋነን ጀምረዋልና ወደሚሄዱበት ይሄዳሉ፡፡ ከዚያ ደግሞ “ነቢያቱ” ይከተላሉ፤ የገዛ አገልግሎትን የማዋረድና የመቅበር ተረኞች እነርሱ ናቸው፡፡

    አማኞች ሁሉ ደካሞች መሆናቸውን ማወቅም አለባቸው፡፡ ዛሬ የቆመ የሚመስለው ነገ እንዳይወድቅ መጠንቀቅ አለበት (1ቆሮ. 10፥12)፡፡ ሁኔታዎች ቢመቻቹለት ማንም ሰው ይወድቃል፡፡ ለዚህ ነው መጽሐፉ ከዝሙት እንድንሸሽ የሚመክረው፡፡ ዝሙትን ታግሎ ያሸነፈ የለም፡፡ ዮሴፍም ያመለጠው ሸሽቶ ነው፤ እዚያው ተለጥፎ እየተሻሸ አይደለም፡፡ በተለይ ዝሙት የሰይጣን እገዛም አለው፡፡ አገልጋዮች በአገልግሎታቸው ከፍ ከፍ ማለት ሲጀምሩ የሰይጣን ዒላማ መሆን ይጀምራሉ፡፡ በእውነት ለመኖር የሚጥሩትን ሰይጣን በዝሙት ጥሎ ሊሰብራቸውና ዳግመኛ እንዳይነሡ ለማድረግ ይመኛል፡፡ እነርሱን በመጣል ክርስትናንም ማጣጣል ሥራው ነው፡፡ ለዚህ ዓላማ የሚጠቀምባቸው ወንዶችና ሴቶችም አሉት፤ አማኝ (አገልጋይ) መንቃት ያስፈልገዋል፡፡ ነቅቶ መሸሽ ግድ ነው! አሊያ የትናንቱ ውድቀት ነገም ይደገማል፡፡

    በተለይ በተለይ ትንንሽ ምልክቶችን ስናይ “ሳይቃጠል በቅጠል” ማለት መቻል አለብን፡፡ በችግኝነቱ ጊዜ ማስተካከል የምንችለውን ነገር ዛፍ እስኪሆን መጠበቅ አይኖርብንም፡፡ አሊያ በእንቁላሉ ጊዜ ደፍረን ያልመለስናቸው “ዘማሪዎች” አሁን በሬውን እየነዱ ሲያመጡ እንደ ተያዙት ይሆናል፡፡ እውነት ስለ ተከስተና ሳሙኤል ውድቀት መስማት የጀመርነው ዛሬ ነው? በዚህ ነገር ስማቸው ሲነሣ ለመጀመሪያ ጊዜ መሆኑ ነው? ታዲያ ያኔ ምን አደረግን? አሁንስ በተመሳሳይ ነገር የሚከሰሱ የሉም? እነርሱስ ነገ በሬዲዮ እስኪጋለጡ እንጠብቃለን? ይህንን ችላ ብለን ካለፍን ተመሳሳይ ውድቀትና ዕፍረት ይጠብቀናል፡፡

    ጨርሻለሁ፡፡

    ReplyDelete
  93. አቶ ሰይፈ የመናፍቃን ትምህርት መውሰድህ የተረሳ መስሎክ ከሆነ ተሳስተሃል መታገድህ ላይቀር አካባቢውን አትበጥብጥ ደግሞ ስራ ስራ በወጣትነትህ የሰ/ት/ቤት ጡረተኛ አትሁን

    ReplyDelete
  94. ሰሞኑን እኔ ሰይፈ ምትኩ ዘውዱ ኤልሳ ኤሌያስ ኮርሱን ሳይጨርስ እና ዲቁና ዋሲሁን የተቀበለለት ፀጋየ የሚባል ነበርን በጣም የሚያሳዝነው ግን ስብሰባችን ብር ላይ እና ለስራችን የማይመቹትን ወንድሞችን ተሃድሶ የሚል ስም በመለጠፍ ማሳደድ ተያይዘነዋል ይህን ለመጻፍ የተገደድኩት አይምሮየን እረፍት ስለነሳኝ ነው በጥምቀት የተገኘው ትርፍ ወደ 250ሺ ብር ነበር ከወጪ ቀሪ ግን እነሰይፈ አብላጫውን ወስደዋል ለኔ የተሰጠኝን ብር ግን ተጸጽቼ ሙዳይ ምጽዋት ውስጥ ጨምሬዋለው እንደኔ ለወሰዳችሁም ብትመልሱ እና ንስሃ ብትገቡ ይሻላል ወገኖቻችንንም አናሳድዳቸው አምላከ ቂርቆስ ለሁላችንም ልቦና ይስጠን አሜን

    ReplyDelete
  95. ፀጋየ ከማርገጃ ልጆች ጋር ተጣልተህ ቤተሰብህን አሰድበህ ጓደኞችህን እና አብሮ አደጎችህን አስቀይመህ ምን ይሻልሃል እባክህ ወደ ልብህ ተመለስ አትቅበዝበዝ

    ReplyDelete
  96. ዲ/ን ክብሮም ሐጎስ ልጅ የሚሰጠው ድንግል ማርያም ሳትሆን አምላክ ነው የሚሰጠው ስላንተ ደግሞ ሰይፈ ብዙ መረጃ ሰጥቶኛል

    ReplyDelete
  97. ክብሮም ሐጎስ እንኳን ደስ ያለህ ልጅ አምላክ ስለሰጠክ ላርምክ ግን ልጅ የምትሰጠው ድንግል ማርያም ሳትሆን አምላክ ነው የሚሰጠው ሲቀጥል ሰይፈ ስምህን እያጠፋው ነው ካቶሊክ ነው እያለ ያስወራብሃል አንተ ደውለክ የፕሮቴስታንት ትምህርት ተምረሃል ወይ ስትለው ዝም ብሎ ኮርስ ነው የወሰድኩት ከመጽሃፍ ቅዱስ ውስጥ ሰርቀውኝ ነው ብሎኛል ብለህ ስታወራ ያሃን ቂም ይዞ ነው ስምህን የሚያጠፋው

    ReplyDelete
  98. መ/ር ፍቃዱ አረጋ ታገደ የታገደበት ምክንያት እራሱ በወንጌል ሳይሆን በወራዳ ስራው ነው እራሱን በራሱ ዝሙት ሲፈጽም በምስል የተደገፈ ማስረጃ ቀርቦበት ነው ሰበካ ጉባኤው ያገደው ወንድሞችን በሃሰት ሲከስ ሲያሳድድ የነበረ ሰው ነው በጌታ መሰደድ ክብር ነው በቆሻሻ ስራው መታገዱ ግን ውርደት ነው

    ReplyDelete
  99. ይድረስ ለሃይሉ ምሰጋናው
    እንደምንአለህ
    ስለወንድማችን ሰይፈ በዚህ ብሎግ ላይ እንዲጻፍ ያደረከው እንተ እንደሆንክ እናውቃለን። ይኸው የአንተም ተራ ደርሶ ስለ እምነት አባትህ ወይም አምላክህ አሸናፊ መኮንን ግብረ ሰዶማዊነት እና ለንስሐ ማንገርገር ተገለጸ። አሁን የለቅሶ ተራው የአንተ ነው። ወንድሞችህ አባ ሰላማዎች አላወቁህም እንጂ ከሴት ጋር በመንጎዳጎድ አንተ ከተከስተ ትብስ ነበር። የተከስተ የምግባር ወንድም ሰለሆንክ የተከስተን ጉዳይ አንተ ወሬ በምታቀብልበት ብሎግ ላይ በመጻፉ ቅር እንደሚልህ እንገምታለን።
    ከዛ አልፎ ግን አንተ እና ያ ጉሳዬ የምታሸረግዱለት አሸናፊ መኮንን ይኸው ውሎው ሰዶም ነው። ወንድ አውል ነው። ወንዳገረድ ነው። ዘመዶችህ እንደጻፉት ንስሐ ግባም ቢባል ፈቃደኛ ያልሆነ ሰው ነው። አሁንስ በየአደባባዬ ስለእሱ ትሰብካለህ ወይስ ተመልሰህ ንስሐ ትገባለህ። የሰይፈ አምላክ አንተን ነው የተበቀለው።

    ReplyDelete
  100. ማቆች ብዙ ጊዜ ይዋረዳሉ
    1 ደንጎለጥ ቅኔ ሳያውቅ መጋቤ ምስጢር ነኝ አለ
    1.1 ገበያው መካከል ሴጋ (ማስተር ቤት አደረገ
    1.2 አማኑኤል ቤተ ክርስቲያን አገደው
    1.3 ከአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት ይመለስ አስባለ አይነ ኩሉ እመቢ አለው
    1.4 የቂርቆስ ልጆች ነቁበት
    1.5 አሳፋርው ዶኖጎሎጦ ከበቃሉ ጋር ተጋጨ
    1.6 በቃሉ ጊዮርጊስ ተቀየረ ሙስና ሰጥቶ
    1.7 ጸገየ ሀየሉ ጥር 16 ከበቃሉ ጋር ተጣላ
    1.8 በቃሉ ምስጢሬን ለምን ወራሽ በሚል ሚስቱን ደበደበ
    1.9 ወዘተ

    ReplyDelete
  101. ገዛኸኝ ኤርባ የቂርቆሱ ዘማሪ መናፍቁን ሰይፈን ወግነህ እንዲሁም ስሜታዊ ሆነክ ምስክርነት ስትሰጥ የነበርከው ሰይፈ የአትክልት ተራውን የጉዞ ማህበር ስለሚያገናኝህ ያሃ ጥቅም እንዳይቀርብህ ብለህ ነው ሲቀጥል ደግሞ ለጾም መያጃ ብለህ ዘንባባ ሆቴል ከሴተኛ አዳሪ ጋር ስትዳራ እና ስታመነዝር እንደነበረ በፎቶ የተደገፈ ማስረጃ አለን ለሆድህ ያደርክ ሰው አትሁን በሚኪያስ ቢምረው ላይ ደግሞ አትቅና

    ReplyDelete
  102. አበጀ ነጋሽ ይቅርታ ማድረግ የአንድን ሰው ትልቅነትን ያሳያል እንጂ አንተ ግን ደደብ ስለሆንክ ትንሽነትህን አሳይተሃል በህዝብ ፊት የጥምቀት ብስኩትህን ለመሸጥ እንዳይከለክሉህ የፈጠርከው ዘዴ መሆኑን ተረድተናል አርፈህ ስራህን ስራ ሰይፈ አያዋጣህም ስጋ የለበሰ ሰይጣን ነው

    ReplyDelete
  103. ዳንኤል ተገኝ በጣም ትገርማለህ ደደብ ሰው መሆንህን አላውቅም ነበር መጀመርያ አንተ የራስህን ቤተሰብ ሰብስብ እናትህን እና አባትህን አስማማ ከዛ በኃላ ለሁሉም ነገር ትደርስበታለህ

    ReplyDelete
  104. ሶምሶን ጣሰው ቲዮሎጂ ገብተህ ጭንቅላትህን አበክተህ መውጣትህ ሳያንስህ በቂርቆስ አካባቢ ያሉትን ወጣቶችን ተሃድሶ ናቸው መናፍቃን ናቸው እያልክ ታስወራለህ እንዳንተ ደደብ መናፍቅ አለ ወይ ይጎ ቸርች እየሄድክ የፓስተር ማሙሻን ትምህርት ስትማር እና ስትጨፍር በሲዲ ታይተሃል ይህን ትቃወማለህ ወይ አንተ ውዳሴ ማርያም እና ገድል አያስፈልግም እያልክ የምታወራ እና ተ/ሀይማኖት የሸዋ ወታደር ነው ጻድቅ አይደለም እያልክ ስታወራ አልነበርክ ወይ ዛሬ ተገልብጠህ ተ/ሀይማኖት ጻድቅ ነው ስትል አታፍርም ወይ

    ReplyDelete
  105. ፍቅረዮሃንስ ሰሙ ከቲዮሎጂ ተመርቄአለው ብለህ ትደግሳለህ ሳትመረቅ የዳዊት ጋረደውን ጓደኛውን ቀምተህ የራስህ አደረካት አንተ ዝሙተኛ በስነስርአት ተምረህ ተመረቅ ዝም ብለህ አንተ የማትመጥናቸውን እና ከአሸናፊ መኮንን መጽሃፍ እያነበብክ ተማር በጋዜጣ ሸፍነህ ደደብ አትሁን

    ReplyDelete
    Replies
    1. mindin new yemimarew? sele sedomawinet new?

      Delete
  106. ፀጋየ የአባትህ መንፈስ ሲያወራጭህ አመሸካ ትንሽ አታፍርም ቤተሰቤ ተሰድበዋል ብለህ ስታወራ አሁንም አረፈደብህም እናትህን እና ወንድምህን አድናቸው ከዛር ከድግምት

    ReplyDelete
  107. ኤሌያስ አዱኛ ወሬ ዝም ብለህ አታመላልስ እንደለመድከው የሞተር ሳይክልህን ቤንዚል እየሰረክ የምትኖር ሰው መሆንህን ማንም ያውቃል አሸናፊ መኮንን ጋር እየተማርክ መልካም ስብእና ይዘህ ነበር ስጋ ለበስ ሰይጣኑ ሰይፈ ጋር ስትመጣ ደግሞ የእነርሱን ጉዳይ አስፈጻሚ ሆነሀል ስለነዘገነ ዝም ብለህ አታውራ ሙዳይ ምጽዋት ሰብሳቢ ነው ምናምን እያልክ አትናገር አርፈህ የማትቀመጥ ከሆነ ግን (አብሽ )ምንህ ላይ እያደረክ እንዳደክ መቼም ይገባሀል

    ReplyDelete
    Replies
    1. mindin new yemimarew? sele sedomawinet new?

      Delete
  108. ኤልሳ ትላንት ምንም አትይም ጭፍን አመለካከት አልያዝሽም እውነታውን ታውቂዋለሽ የገባሽ ሰው ነሽ ግን ምን ያደርጋል ፐርሰናል የሰው ስም እያነሳሽ አውርተሻል ያፈርኩብሽ ደግሞ አፍሽን ሞልተሽ እኔ ነኝ ያሳሰርኳቸው ብለሽ ስታወሪ አነስሽብኝ ለአምላክሽ እንደዚ ብለሽ ንስሃ ብትገቢ ይሻልሽ ነበር

    ReplyDelete
  109. ስጋ ለባሹ ሰይጣን ሰይፈ አንተ የስንት ሰው እንባ እንደሚጠብቅህ ታውቀዋለህ በሰራሀት ስራ ልክ ዋጋህን ጌታ ይከፍልሀል ዘላለምህን እራስህን ንጽህ ሰው አድርገህ ታወራለህ በሰው ዘንድ ለጊዜው ሊሳካልህ ይችል ይሆናል ግን አይቀርም ስራህ እራሱ ያጋልጥሃል እንደወንድምህ ዘውዱ የዋህ ለመሆን ሞክር

    ReplyDelete
  110. ኤልሳ ፋንታሁን ትላንት ብዙ ነገር ገመገምኩሽ ትንሽም ቢሆን እውነት ተናግረሻል ስለ ዳንኤል ሚዛን ያወራሽውን እንደሰይፈ ያሳድድ ነበር መጨረሻ ግን እራሱ መናፍቅ ተብሎ ተባረዋል እኛ ነገ ምን እንደምንሆን አናውቅም ያልሽው ነገር ትክክል ነው ሰይፈም መባረሩ የማይቀር ነው አባባልሽ እንደዛ ነው አንቺ እንድትባረኪ ከፈለግሽ ስለእውነት ብቻ አውሪ

    ReplyDelete
  111. አብርሀም ሐጎስ አርፈህ ተቀመጥ አጉል እሰልላለው ብለህ እነሰይፈ የሚነግሩህን ነገር አትመን ሰዎች ላይ ጣትህን አትቀስር ዛም ምን አይተህ ነው የተጠጋሀቸው ሰርግህን እንዳበላሹብህ ሁሉ ህይወትህንም ሊያበላሹት ይችላሉ አትጃጃል ቆም ብለህ አስብ

    ReplyDelete
  112. አሸናፊ ዱላ ብሰ/ት ቤት ውስጥ የረጅም ጊዜ ቆይታ ቢኖረውም በአስተሳሰብ ግን ቤተክርስቲያን ውስጥ ከሚገኘው ድንጋይ አይበልጥም የቀበሌ ሊቀመንበር በነበረበት ጊዜ ዘርፈዋል ከድሆች ቤት ነጥቆ ለራሱ እና ብር ላላቸው ሰዎች ሰጥተዋል ይህ ሰው ነው እንግዲ ተሃድሶች ናቸው እያለ ወንድሞችን የሚከሰው አሁን ግን ጌታ ሲቀጣው የቆሻሻ ገንዳ ጠባቂ አድርጎታል ከእሱ ሁላችሁም ተማሩ

    ReplyDelete
  113. ተመስገን አለሙ የመዘምራን ሰብሳቢ እያለ መዘምራን እህቶችን ሲያማግጥ እና በየ አጥሩ ስር ግንኙነት ይፈጽም ነበር በዚ ምክንያት ከተለያዩ ሁለት ሴቶች ልጅ አለው ትላንት ግን ነውሩን ሸፍኖ እነ እንትና ችግር አለባቸው አያለ ሲያወራ ነበር እንደዚ አይነት ደንቆሮዎች ናቸው ተቆርቋሪ ነን የሚሉ

    ReplyDelete
  114. ሙልጌታ ይርጋ ከጃፒ ፈይሳ የ14አመት ልጅ እያለው በተክሊል ብስራተ ገብርኤል ፈጽመዋል ትላንት ግን እራሱን እንደፍጹም ሰው አድርጎ ነበር ሲናገር የነበረው ከሰይጣኑ ሰይፈ ጋር ደግሞ ተጣልተዋል ምክንያታቸው ደግሞ የብር ክፍፍል ላይ ነበር የተኮራረፉት እንደዚ አይነት ደነዞችን ይዛ ነው ቤተክርስቲያን የምትኖረው

    ReplyDelete
  115. ተስፋየ ሴቱ የተባለው ደግሞ ጾታው የማይታወቅ የማርገጃ አውደልዳይ እና የጋለሞቷ የሐመረ ውሽማ ቤተመቅደስ ስንት በር እንዳላት የማያውቁ ማሀይሞች ናቸው .እነዚ ሰዎች ናቸው ቤተክርስቲያንን እንዘዝ የሚሉት

    ReplyDelete
  116. ሐመረ አውግቾ የተባለች ጋለሙታንም አለች እሷ ደግሞ ምድቧ የምንጣፍ ቁልፍ ያዢ ነች አባቷ የቂርቆስን ጽላት ሲሰርቅ እጅ ከፍንጅ የተያዘ ሰው ነው እሷም ብትሆን ወራዳ እና ዘማዊ ሴት ነች እራሷን እንደ አቃቢት ነው የምታስበው እነዚ ናቸው ተቆርቋሪዎች ነን የሚሉ

    ReplyDelete
  117. የካቶሊኩ ዲ/ን ክብሮም የመጀመርያው አቢይ ጾም ለግሐር በሚገኘው መድሀኒአለም ቤተክርስቲያን በገባሪ ሰናይ ቀድሰዋል ይገርማል እምነቱን ለምን አይለይም

    ReplyDelete
  118. selemon yemer dada 18 amet yalmolaten mekides yemtbal lej asgedido bemedifer mestu lyadergat eyemokere ygegnal kezih betechemarym ye enatun foto eju lay tenekiso enatun eyameleke ygegnal yhin hulu gudun shefino legbresedomawew hailu misganaw eyetekerakere ygngnal yihn dedeb sew ke kirkos yemiyatefaw manew?

    ReplyDelete
    Replies
    1. ሀይሉ እኮ ባለትዳር ነው ሰዶማዊ አይደለም፡፡ ግን ለአዶማዎው አሸናፊ ሽንጡን ገትሮ ለዛውም በውሸት መከራከሩ ይህን ጥቃቄ ሊያጭር እንደሚችል መጠርጠር ነበረበት፡፡ ክፉ መናፍቅ ግን ነው፡፡ በሲኖዶስ በተወገዘው አሸናፊ ጉባኤ የሚመላስ ሰው ሞሀኑ ግን እውነት ነው፡፡ሀይሉ እኮ ባለትዳር ነው ሰዶማዊ አይደለም፡፡ ግን ለአዶማዎው አሸናፊ ሽንጡን ገትሮ ለዛውም በውሸት መከራከሩ ይህን ጥቃቄ ሊያጭር እንደሚችል መጠርጠር ነበረበት፡፡ ክፉ መናፍቅ ግን ነው፡፡ በሲኖዶስ በተወገዘው አሸናፊ ጉባኤ የሚመላስ ሰው ሞሀኑ ግን እውነት ነው፡፡

      Delete
  119. ሠለሞን ይመር ዳዳ እዲት ነህ አንተ ከእዉቀት የፀዳህ ሰልዬ አንተ እኮ የእዉቀት ጨዋ ነህ ዝም ብለህ ከምታወራ ከዘመዶችህ የተበደርከዉን ገንዘብ መልስ ስለነ ሰይፈ ከማዉራትህ በፌት ተማር ለአንተ ሰይፈ ይቅርና ህፃናቱ ምድብ ማትዬስ የሚማሩት ቁጭ አድርገዉ ያስተምሩሀል ዝም ብለህ አታዉራ የልጅ ጡረተኛ

    ReplyDelete
  120. Dingil yikir tasblachew.

    ReplyDelete
  121. በጣም ታሳፍራላቹ

    ReplyDelete
  122. yekatoliku deakon kibrom hagos muslim guadegnawm nure krdrn bene seife bischit katolik church west kidase askedesew geta yigesitsew yemist leba

    ReplyDelete
  123. selemon ymer set medfru siletawekebet bebisichit metet siteta ameshe siketl degmo setegna adary gezto asnewary drgit sifetsem adrual dedeb sew mechereshaw yih new

    ReplyDelete
  124. tsegaye betehadsowoch lay dil tekedaje

    ReplyDelete
  125. semahegn misganaw achiberbary endehone ke awstraya yemetachiwna beteklil yagebat mistu awekechibet litfetawm bezigijit lay nech esun blo zemary gena ywaredal

    ReplyDelete
  126. yelij turetegna yehonew selemon ymer dada semonun lemenfes chinket tegalitual

    ReplyDelete
  127. kibrom hagos dawit tesfaye lay yaderesew bedel yehlina ereft silenesaw kemistu ke betelihem gar begf yagegnewn lijun yizo bedibk wede mekele lihed new kibrom ende kael tekibezbax tihonalek

    ReplyDelete
  128. yemargeja duryewoch mery yehonew tesfaye setu bischit lay new setegna adary yehonechiw mistu hemere ayzoh bitlewm tebesachitual

    ReplyDelete
  129. kibrom hagos dedeb mehonun alawkm neber

    ReplyDelete
  130. hailu misganawe wede sedome guzo gemerke? kalehone asenafi mekonnen gar min tadergalehe?

    ReplyDelete
  131. ebakachu mognoch atehunu bekalu agaedeloachhu tekeyere enanten eko ende condom new yetetekemebachhu

    ReplyDelete
  132. YEHONE CHEGERE FETARI ALE
    1 GEBTOT LETIKEM ENDE SEYFE AYNETU
    2 SAYGEBAW ENEDE TSEGAYE ENA ENDE KUNYE
    3 HON BELO ENDE DENGOLET
    4 BEHULUM YEMISEQ
    5 MINIM AYAGEBAGNIM YEMIL
    6 YEMIZNANA
    7 YEMIYASHEREGID
    8......

    ReplyDelete
  133. ዲቁናህ የውሸት ስለሆነ አቶ ፀጋየ ሀይለሚካኤል ብየ ልጥራክ ጥቁር እንልበስ በሚለው የውሸት መጽሃፍህ በጣም ተበሳጨው ከመጻፍህ በፊት ብታነብ ጥሩ ነበር መጽሐፎችህ ጃፋር መደብር ውስጥ ሸረሪት ከሚያደራባቸው በኪሎ ሽጠው አንተ ገና ብዙ ማንበብ ይቀርሃል አንብብ ዝም ብለህ የሰይፈ ባጃጅ አትሁን ህይወትህን የሚመራልህ ኤሌያስ ወይ ኤልሳ ወይ ደግሞ የውስጡ መናፍቁ ሰይፈ አይደሉም ኢየሱስን ብቻ ያዘው የህይወትክን መሪ ሲቀጥል የዘነበ ወላ ሻንጣ ከምትሸከም ሻንጣው ውስጥ ያሉትን መጽሐፎቹን ተውሰህ አንብበው እንደነተሻለ ወልደገብርኤል (ዶቼ) ያሉትን አንባቢ ወንድሞችን የማይሆን መጽሐፍ ያነባሉ እያልክ በየመሽታ ቤቱ አትክሰስ ከዚ በተጨማሪ ደግሞ ስካር አታብዛ እንኳን ላንተ ይቅርና ለበቃሉ አልጠቀመም ዝሙትም አትፈጽም ለነሰይፈ እና ለኤልሳም አልጠቀመም

    ReplyDelete
  134. ደንጎለጠ መምህር ነኝ ሲል አያፍርም አይደል በጣም ደደብ ስው ነው ሰካራም ለራሱ የማይሆን በቤተሰቡ የሚያፍር ውሻ ነው እህቴን ለዝሙት ፈልጎ ነበር አለተሳካለትም እንጂ ሁሌ ማታ ማታ ያወራታል አሁነ ደሞ እገዳ ተጣለበት ስትሉኝ ገረመኝ እሱ ምን ድን ነው አንድ ተራ ሰካራም ዘማዊ ነው ወንጌል ሳይገባው ወንጌል የሚያስተምር

    ReplyDelete
  135. መጋቤ ምስጢር ፈቃዱ አረጋ አጋ
    እኔ መምህር ፈቃዱ አረጋ ደንጎለጥ ያልወጠወጥኩት ወጥ አይጣፍጥም….. እኔ ያላበራሁት ሻማ ብርሃን አልባ ነው….. እኔ የሌለሁበት ግልጋሎት….. እኔ የማላውቀው ጉባኤ….. እኔ ያላሳተምኩት መፅሐፍ….. እኔ ያልገመገምኩት መዝሙር….. እኔ ያልተጋበዝኩበት የምክከር መድረክ….. እኔ ያልሰበኩበት አውደ ምሕረት…..እኔ ያልደረደርኩት በገና…..እኔ ያልገዘገዝኩት መሰንቆ ….. እኔ ያልጸፋሁት ከበሮ…..እኔ ያለበስኩት ልብሰ ተክሕኖ ….. እኔ ያልዘመምኩበት መቋሚያ ….. እኔ ያልጸነጸልኩጽ ጸናጽል ከንቱ ነው
    ከእኛ ከቡለጋዎች ወዲያ ለቤተክርስቲያን ማን ያስብላታል
    እኔ የጠላዋቸው ሰባኪዎች መናፍቃን
    እነ በጋሻው ምንም የማያውቁ መሀይምናን ናቸው
    ድንግላዊያነኝ ባ ዩ አቶ ተዋህዶ ልጆች አሏቸው
    አባ ቀለሜነጦስ እና አይነኩሉ በኤች አይ ቪ ኤድስ የተያዙ በሽተኞች ናቸው
    እነ በጋሻው ለኃይማኖታቸው የማይቆረቆሩ መናኛዎች
    ፀጋዬ ኀይለ ሚካኤል ለቤተከርስቲያን የቁርጥ ቀን ልጅ ነው

    ReplyDelete
  136. ፀጋዬ የተባልክ ሰው ምንድ ነው እንደዚ የሚያደርግህ ሰ/ት ትምህርትቤታችንን እንደዚ ማቆሸሽ እና አመራሮችን መስደብ የለብህም fb page ላይ የጻፍከውን ጽሁፍ ካንተ የማይጠበቅ ነው ዝም ብለን ያስጠጋንህ እኮ አንደበተ ርቱ ነህ ብለን ነው እንጂ እኛን ልትሰድበን ብለን አይደለም እውቅና የሰጠንህ

    ReplyDelete
  137. Bekalu hulum tehadsowoch yekrta teyekugn eyale yewshaet were awera

    ReplyDelete
  138. ጸገየ ስለሰንበት ትምህርት ቤት አንተ ታወራለክ እንዴ ስትጮህ እና ስትዘል እውቀትህ የበዛ መሰለህ እንዴ መጀመርያም አንተ ጀርባህ መጠናት አለበት ማህበረ ቅዱሳንን ሰደብክ ብዙ ተነጋግረን በይቅርታ ተላልፈናል አይደል ብለህ ብለህ ሰ/ት ቤትን ትተቻለህ ደፋር አቅምህን እወቅ የጀመርከውን ኮርስህ ጨርስ ከዛ በኃላ ትደርስበታለህ ለሁሉም ነገር አንተ ለአመራሩ ሆነ ለሊቀመንበሩ እንደዚ ሁኑ አድርጉ የማለት ብቃት የለህም አሁን የለጠፍከውን fb ላይ ያለውን አጥፋው ደነዝ አወቅሽ አወቅ ሲሏት የሚለውን ተረት ታውቀዋለህ

    ReplyDelete
  139. እኔ መምህር ፈቃዱ አረጋ ደንጎለጥ ያልወጠወጥኩት ወጥ አይጣፍጥም….. እኔ ያላበራሁት ሻማ ብርሃን አልባ ነው….. እኔ የሌለሁበት ግልጋሎት….. እኔ የማላውቀው ጉባኤ….. እኔ ያላሳተምኩት መፅሐፍ….. እኔ ያልገመገምኩት መዝሙር….. እኔ ያልተጋበዝኩበት የምክከር መድረክ….. እኔ ያልሰበኩበት አውደ ምሕረት…..እኔ ያልደረደርኩት በገና…..እኔ ያልገዘገዝኩት መሰንቆ ….. እኔ ያልጸፋሁት ከበሮ…..እኔ ያለበስኩት ልብሰ ተክሕኖ ….. እኔ ያልዘመምኩበት መቋሚያ ….. እኔ ያልጸነጸልኩጽ ጸናጽል ከንቱ ነው
    ከእኛ ከቡለጋዎች ወዲያ ለቤተክርስቲያን ማን ያስብላታል
    እኔ የጠላዋቸው ሰባኪዎች መናፍቃን
    እነ በጋሻው ምንም የማያውቁ መሀይምናን ናቸው
    ድንግላዊያነኝ ባ ዩ አቶ ተዋህዶ ልጆች አሏቸው
    አባ ቀለሜነጦስ እና አይነኩሉ በኤች አይ ቪ ኤድስ የተያዙ በሽተኞች ናቸው
    እነ በጋሻው ለኃይማኖታቸው የማይቆረቆሩ መናኛዎች
    ፀጋዬ ኀይለ ሚካኤል ለቤተከርስቲያን የቁርጥ ቀን ልጅ ነው

    ReplyDelete
  140. ፀገየ ኃይለሚካኤል


    የዝንብ ልጃገረድ
    *************
    አሁን ላይ በቤተክርስቲያን መሽገው የሚገኙት አንዳንድ አዕምሮ አልባ ዲያቆናት…. ሆድ እንጂ እምነት የሌላቸው ዘማርያንና ሰባኪያን አላማቸው አንድና አንድ ነው ….. እርሱም የራሳቸው የሆነ እንደፈለጉት የሚፈነጩበት ስርዓት በቤተክርስቲያን ላይ ማቋቋም ነው….. ሲልም አንዳንዶቹ የራሳቸው የሆነ ሲኖዶስ ለማቋቋም እንደሚፈልጉ የታመነ ነው….. በተቻላቸው መጠን በምዕመናኑ ዘንድ መለመድ ያለባቸውን ነገሮች እያሰለመዱ ይገኛሉ….. ከጊዜ በኋላ ለታሰበው ዕቅዳቸው ከመጋረጃው በኋላ ሆነው የቤተክርስቲያንን መከፋፈል ለሚፈልጉና…… በሚፈጠረው ግርግር የራሳቸውን ድብቅ አላማ ለመትከል ለሚሯሯጡ መበለቶች ቅድሚያ ስራውን የሚሰሩ እነዚሕ አዕምሮ የጎደላቸው ሰባኪያን ዘማሪያን ናቸው

    ልብ ልትሉት የሚገባው ነገር ቢኖር….. እነዚሕ ሰዎች ኦርቶዶክስ አይደሉም….. ፕሮቴስታንትም ሆነው ተገንጥለው አልወጡም …. አላማቸው ይሕቺን ታላቂቷን ከተማ……. ቤተክርስቲያናችንን መከፋፈል ነው….. የራሳቸው ሲኖዶስ ማቋቋም ነው ፍላጎታቸው….. አንዳንድ ጋለሞታ መነኮሳትን በእጃቸው ይዘዋል….. ይሰብካሉ ያስተምራሉ….. መጽሐፍ መፃፍና ማሳተም የቻሉ ዲያቆናትን በውስጣቸው ይዘዋል….. እነዚሕ ዲያቆናት አድኝኝ እናቴ በስጋ ፈተና እያሉ አልቅሰው በዘመሩበት አውደ ምሕረት ላይ……. ከጊዜ በኋላ ሌላ ከቤተክርስቲያን አስተምሮ ውጪ የሆነ ትምሕርት ሲያስተምሩ ተገኝተው ተገልለው የወጡ….. ዳግም በቤተክርስቲያን አውደ ምሕረት ላይ እንዳያስተምሩ በሃይማኖት ሕፀፅ ምክንያት የታገዱ ዲያቆናት ናቸው

    እነዚሕ ዲያቆናት አሁን ላይ በራሳቸው መኖርያ ቤት….. በተከራዩት አዳራሽ ውስጥ…… በኦርቶዶክስ ማልያ ነገር ግን ኦርቶዶክሳዊ ያልሆነ ትምሕርት እየሰጡ ይገኛሉ…… ጉባኤያት ከቤተክርስቲያን ውጪ እንዲለመዱ እያደረጉ……. ነጠላ ያጣፉ ማሕተብ ያሰሩ አውነተኛ ምእመናንን እያታለሉ እየወሰዱ ይገኛሉ….. አሁንም እነዚሕ ዲያቆናት ወደፊት እናቋቁመዋለን ብለው ለሚያስቡት የራሳቸው የሆነ ሲኖዶስ ጳጳሳት ለመሆን የሚንደረደሩ መበለቶች ናቸው

    አሁን ላይ የሚያስተምሩባቸው ቦታዎች ተለይተው ይታወቃሉ……. በክልልም የራሳቸው የሆነ ቅርንጫፍ አላቸው….. አስቀድሜ እንደጠቀስኩት እነዚሕ ሰዎች ኦርቶዶክስ አይደሉም….. ለፕሮቴስታንቱን ተሃድሶ ያስፈልገዋል…… ለኦርቶዶክስም ተሃድሶ ያስፈልጋል የሚሉ ናቸው……… ስለፕሮቴስታን መናገር ባልችልም…….. ለኦርቶዶክስ ግን ተሃድሶ የሚባል ነገር አያስፈልጋትም…..

    የአላማው አራማጆች ቀን ቀን የኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ላይ አገልጋይ መስለው ይታያሉ…… ማታ ማታ ወደ እነዚህ አዕምሮ ወደ ጎደላቸው እና እምነት እና እውቀት ወደ ሌላቸው ሰባኪያን ዲያቆናት ዘንድ ጎራ ብለው የምንፍቅና ትምሕርታቸውን ይቃርማሉ…… እነዚሕ ሰዎች ተገንጥለው ራሳቸውን ለይተው ቢወጡ ሠው አይቀበላቸውም….. ኦርቶዶክስ ነን ቢሉ በቤተክርስቲያን አውደ ምሕረት ላይ ለመስበክ ቢፈልጉ….. የቤተክርስቲያኑ አስተምሕሮ ለምንፍቅናቸው እና ለግልሙትናቸው መጣያ የሚሆን ስርዓት አያመቻችላቸውም እና…… እንደፈለጉ የሚሆኑበት የራሳቸው የሆነ ነገር እስኪፈጠር ድረስ….. በቤተክረስቲያን ድምፃቻን አጥፍተው በሕቡዕ እየተንቀሳቀሱ ይገኛሉ..ለዚሕም ማስረጃ የሚሆነን ኆኅጸ ብርሃን የተባለውን የተሃድሶ አራማጆችን መፅሔት መጋቢት 2002 ማንብብ ይጠቅማል

    ምን እያሉ ያስተምራሉ ብለን ስንመለከታቸው…… በቅድስት ቤተክርስቲያን ውስጥ መፅሐፍ ቅዱሳዊ ትምሕርት እንዳይሰጥ ተከልክሏል….. እንስበክ ብለን ስንነሳ እናስተምር ብለን ስንነሳ ተወገዝን….. የቀዳማዊቷ ቤተክርስቲያን አባቶች ትምሕርት ትክክል ነበረ…… የአሁኖቹ ግን መፅሐፍ ቅዱሱን በርዘውታል….. በአስራ አምስተኛው ክፍለ ዘመን የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ትምሕርተ ሃይማኖት ተበርዟል ብሎ ማስወራት … ኢየሱስ ክርስቶስ በቤተክርስቲያን አልተሰበከም….. ስለዚሕ እኛ ኢየሱስን እንሰብካለን ….. ቤተክርስቲያንን በምዕመኖቿ ዘንድ ያላትን ገፅታ ለማበላሽት…… የቤተክርስቲያኒቱን አስተምሕሮ ከሮማዊያንና ከግሪካዊያን ባሕል ጋር እያዛመዱ ማስተማር….. ምዕመናኑን ትክክለኛው የቤተክርስቲያንን ትምሕርት እንዳይረዳ…… እውነተኛ መስለው ማደናገር ….. ከዛ ወደራሳቸው ማስኮብለል ….. ለቅድስቲቱ ቤተክርስቲን ተቆርቋሪ መስሎ መታየት….. የኣላማቸው ማስፈፀሚያ ዋነኛ መንገድ ነው

    ለምሳሌ ያሕል ያልተመቻቸውን ትምሕርት ወይንም ሀሳብ ባሕታዊ እገሌ ነው በዚሕ ዓመተ ምሕረት ያስተማረው ብለው መናገር……ጥቅሶችን ለራሳቸው በሚስማማ መልኩ አጣሞ መተርጎም….. በተቻላቸው መጠን የቤተክርስቲያንን ታሪክ መበረዝ ….. ሐዋርያዊ ትውፊትን መሰረት አድርጋ ቤተክርስቲያን የምትገለገልባቸውን መፅሐፍት አያስፈልጉም ብሎ ማውራት…… ተዓምረ ማርያም የኢየሱስን አምላክነት ይከድናል ብሎ የድፍረት ንግግር መናገር …… ተረት ተረት ነው ብሎ መናገር ….. ስልሳ ስድስቱ መፅሐፍ ቅዱስ ብቻ በቂ ነው…… በተገኑበት የንስሃ ልጆቻቸውቤት ቤተክርሰቲያን የምትገለገልባቸውን መፃሕፍት እንዳይቀበሉ ማድረግ….. ሐሰተኛ ትምሕርታቸውን ከእውነት ጋር ቀላቅለው አስገብተው ልዩነት እንዳይኖረው ማድረግ….. በቤተክርስቲያን አውደምሕረት ላይ ራሰቸውን ማስተዋወቅ….. ክብርን እና አማልኮን ቀይጦ ማሳየት ዋና ተልዕኳቸውና ስራቸው ነው

    ከምዕመናን ምን ይጠበቃል …….. በቤተክርስቲያን ላይ እነዚሕ ሰዎች እያሰቡ ያሉት ምንድነው ብለን ልንጠይቅ ይገባል ..…ምን እየሰሩ ነው ሚለውን ለመታዘብ አይናችንን እንዲመለከት ማድረግ….. ጆሮአችሁ‹ንን አንቅተን ልንሰማበት ይገባል….. እነሱ ይሕን ያሕል ተደራጅተው ውስጥ ለውስጥ ቤተክርስቲያንን ለመከፋፈል ሲጥሩ…… እኛ ምን እየሰራን ነው….. ምንስ አሰብን…. ወዴት እየሄድን ነው….. ቆም ብለን እናስብ….. እንኳን ይቺ ይቺን የዝንብ ልጃገረድ እናውቃለን እንዳለ ሰውዬው….. እንወቃቸው….. ቆሻሻ የምንፍቅና ትምሕርት ላይ የሚልከሰከሱትን የዝንብ ልጃገረዶች ለይተን እንወቅ…… ከአማካይ በታች እውቀት….. ከአማካይ በታች ነጥብ አምጥተው ከስነ መለኮት ትምሕርት ቤት ተመርቀው እንዴት የቤተክርስቲንን ትምሕርት ትክክል አይደለም ይላሉ ….. የሚገርም ነው ….. እንኳን የወለደችውን …… የፈለፈለችውን ዝንብ ይቅርና …… ልጃገረዲቱን ዝንብ እናውቃታለን ….. መብቃት እና መንቃት የእኛ ድርሻ ነው

    ReplyDelete
  141. ዲቁናውን መልሱ
    **************

    ለአንዳንድ ወንድሞች ይሕንን ፃፍኩ
    ትላንትና አንድ ታክሲ ውስጥ ገብቼ ወደ ምሄድበት ስፍራ ለመጓዝ መኪና እስኪሞላ ድረስ እየጠበኩ ነው ….. ድንገት መስታወቱ ላይ ከተለጠፉት የዘማሪያን ፖስተሮች መካከል አንደኛው አስገረመኝ….. ዘማሪ ዲያቆን እገሌ ….አሁንም አሁንም ተሳስቼ ይሆናል ብዬ ፖስተሩን ተመለከትኩት…… ነገር ግን አልተሳሳትኩም….. ዘማሪ ዲያቆን እገሌ ይላል…… ዘማሪውን አውቀዋለሁ…. እስከ አሁን ድረስ ባሳተማቸው የመዝሙር ካሴቶቹ ላይ በሙሉ ይሕንን ስም አልተጠቀመበትም…… ታዲያ እንዴት ይሄ ሊሆን ቻለ…. የትኛው የቤተክርስቲያን ስርዓት ነው ጋብቻ ለፈፀመ ለወለደ ዲቁና እንዲሰጠው የሚያዘው…. ከመቼ ወዲሕ ነውአንድ ሰው ከሚፈቀደው የቤተክርስቲያን አስተምሕሮ ውጪ የዲቁና ማዕረግ የሚትሰጠው ….. ይሄ የግለሰቦች አመለካከት ነው እንጂ የቤተክርስቲያን ስርዓት አይደለም….. ግለሰቦች የቤተክርስቲያንን ስርዓት በመዳፈር ማንስ ይናገረኛል ማንስ ይገስፀኛል በሚል መንፈስ ተወጥረው …… የእግዚአብሔርን በረከት….. የመንፈስ ቅዱስን ስጦታ በገንዘብና በዝምድና ለመሸመት የታተሩ አዕምሮ የጎደላቸው አገልጋዮች….. ያሳደገችንን ቤተክርስቲያን ለማሰደብ የሚማስኑ መሀይምናን ከሚፈጥሩት ውዥንብር እና የማታለያ መንገድ አንዱ ዲያቆን ነኝ ብለው የሚያስወሩት ንግርት ነው

    ሰው እንዴት ከተዘረጋው ወንበር ቁጭ ብሎ…. ውዳሴ ማርያም አንቀፀ ብርሃን ይዌድስዋ ሳይማር…. ዳዊት ሳይደግም…. መልክአ ማርያም መልክአ ኢየሱስ ሳይቀፅል…. ውዳሴ ማርያም ሰዓታት ሳያዜም…. ቅዳሴ ሳይማር…. መስተጋብ ሳይከልስ እንዴት ዲያቆን ይባላል ….. ክሕነት እኮ ቀላል የሆነ ምድራዊ ስልጣን አይደለም…. ምድራዊ ስልጣን እንኳን ለመሾም ብዙ ውጣ ውረዶች አለው….. ታዲያ ሰማያዊ ስልጣን ምን ያሕል ይከብዳል
    አንድ ሰው ድምፅ ስላለው ብቻ ዲያቆን አይባልም….. ክሕነት እኮ እንተፎንቶ አይደለም….. ኩንስፓኛ ቤት ውስጥ ቁጭ ብለው እንደሚፈተፍቱት አርቲ ቡርቲ አይደለም….. ካፌ ውስጥ ቁጭ ብለው እንደሚጠጡጥ ማኪያቶ ……ከሰው ተደብቀው እደሚለኩሱት ሲጋራ ….. ከምዕመኑ አይን ተሰውረው እንደሚያጋጩት የቢራ ጠርሙስ….. ቀላል ነገር አይደለም ክሕነት

    ዲቁና ሙዝ የመላጥ ያሕል ቀላል ነገር አድርጋችሁ ላያችሁት ለእናንተ የዘመናችን የውሸት ዲያቆናት የምላችሁ ነገር ቢኖር ዲቁናውን መልሱ ነው

    እናንተ የምታውቁኝ…… እኔም የማውቃችሁ ወንድሞች ሆይ

    ሰው ተፈትኖላችሁ እናንተ ዲቁናውን የተቀበላችሁ…. ይሕ ከስርዓተ ቤተክርስቲያን ውጪ ያደረጋችሁት ነውና ዲቁናውን መልሱ

    በእድሜ የገፉ ትላልቅ አረጋዊያን ጳጳሳትን በማታለል የዲቁና ማዕረግ እንዲሰጣችሁ ያደረጋችሁና የዲቁና ካርድ የተቀበላችሁ እናንተ….. ሆነ ብላችሁ ነው ያደረጋችሁትና ዲቁናውን መልሱ

    እግዚአብሄር የሚዘበትበት አምላክ አይደለም እና በውሸት የተቀበታችሁትን ዲቁና መልሱ….ምንም አትጠራጠሩ እንተዋወቃለን….. የት ድረስ ፊደል እንደቆጠርን….. የት ድረስ ዳዊት እንደ ደገምን እንተዋወቃለን …… ማን የትኛው መምሕር እግር ስር ቁጭ ብሎ እንደተማረ…. ማንስ እንዳልተማረ የምናውቀው እውነታ ነውና ዲቁናውን መልሱ….. ዛሬ ዝም ከተባላችሁ ነገ ቀሲስ እገሌ ተብላችሁ መምጣታቹ አይቀርምና ዛሬውኑ ከክፉ አካሄዳቹ ተመለሱ…. ምንም ሳያውቁ ….ወንጌልን ሳይረዱ ….የቤተክርስቲያንን ምስጢር ሳይረዱ….. ስለዘመሩ እና ስላገለገሉ…. ስለሰበኩና ቤተከርስቲያን ስለተመላለሱ ቀሲስ የተባሉ አሉ…. እንዴት ሰው አስራ አራቱን ፍሬ ቅዳሴ ሳያውቅ….. ሌላው ይቅር በቁጥር እንኳን አስራ አራት መሆናቸውን ሳይረዳ….. ሳያውቅ እዴት ቀሲስ ተብሎ ይጠራል……. ኽረ እባካቸሁ መዳፈሩ ባይኖር መልካም ነው……. የሚናገር ሲጠፋ ሁሉም መሃይም የሆነ አይምሰላቹ…. ዛሬም ቢሆን ይሕቺ ቤተከርስቲያን ሊቃውንት በየፈርጁ አሏት….. የቤተክርስቲያን ስርዓት ጠንቅቀው የሚያውቁ ታላላቅ የቀለም ቀንድ የሆኑ አባቶች አሏት…… እናም እባካቹ…. እባካቹሁ……. ተለመኑ የወሰዳችሁትን ዲቁና መልሱ

    ማንም ከመሬት ተነስቶ ዲያቆን ነኝ የሚልበት ይሕን የመሰለውን የከንቱ ውዳሴ መንፈስ……. ቤተከርስቲያን ውስጥ ያደግን ልጆች ከጀርባ ያለውን ሃሳብ ፈፅሞ አናጣውም…… አንድ ሰው በአስራ አንደኛው ሰዓት ዲያቆን ነኝ ብሎ የሚያስወራውን ለምን እንደሆነ ቤተክርስቲያን እንደማደጌ መጠን ጠንቅቄ አውቀዋለሁ….. ይሕን አባባል እደግመዋለሁ….. ጠንቅቄ አውቀዋለሁኝ….. ፍትሐ ነገስቱ የሚያዘውን የዲያቆናት የዕድሜ ጣሪያ እያስታከከ ማንም በፈለገው እና ባሻው ሰዓት ዲያቆን ነኝ ሊል አይገባም

    እኔ እኮ ግርም የሚለኝ

    እኔ እኮ ግራ ግብት የሚለኝ

    እግዚያብሔር ዲያቆንና ቄስ ካልሆናቹ በስተቀር የእናንተን ፀሎት አልቀበልም ብሏል እንዴ….. የሚያጸድቀው ዲያቆን መባል ነው ወይ…… ማዕረግና ስም ማንን አፅድቆ ያውቃል…. ለምንድነው ባልተሰጠን ፀጋ እየዳከርን መክሊታችን ለመቅበር የምንጥረው….. ኽረ እየተስተዋለ ጎበዝ….. ወዴት እየሄድን ነው….. ጨዋታ አይደለም የያዝነው
    እነ ሊቀ ዲያቆናት ቅዱስ እስጢፋኖስን ….. እነ ሊቀ ዲያቆናት ሀቢበ ጊዮርጊስ ተመልከቱ

    ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስ ለተወደደው የመንፈስ ልጁ ለጢሞቲዮስ በፃፈለት መልዕክቱ በምዕራፍ ሦስት ቁጥር ስምንት እንዲሕ ይላል ……..እንዲሁም ዲያቆናት ጭምቶች …..በሁለት ቃል የማይናገሩ…. ለብዙ ወይን ጠጅ የማይጎመጁ ….ነውረኛ ረብ የማይወዱ…. በንፁህ ሕሊና የኃይማኖትን ምስጢር የሚይዙ ……ሊሆኑ ይገባቸዋል….. እነዚሕም አስቀድመው ይፈተኑ….. ከዚያም በኋላ ያለ ነቀፋ ቢሆኑ በዲቁና ሥራ ያገልግሉ

    ከዚሕ ቃል አንፃር ስንመዘን እንዴት ነው ዲቁናው ሊገባን የሚችለው

    የት ውለን….. የት አድረን ……የትስ አምሽተን ነው….. ለብዙ ወይን ጠጅ የማይጎመጁ የሚለውን ቃል የሳትነው
    ታላላቅ አባቶች…… በተለይም ጳጳሳት አባቶች ላለፈው ላገደመው በሙሉ ክሕነት የምትሰጡ ከሆነ…… መስተካከል ያለበት ችግር ነውና አስተካክሉ….. በየሀገረ ስብከታችሁ መጥቶ ስለሰበከ….. ተጋብዞ ስለ ዘመረ …..ዲቁና ለመስጠት እጃችሁን ለመጫን የምትቸኩሉ ከሆነ ከእንደዚሕ ካሉት ጋር በክፋት ስራ የመተባበርን ያሕል ይቆጠራል እና እባካቹ አስተውሉ

    እግዚአብሔር አምላካችንን ዲቁና ሳይኖረንም ማገልገል ይቻላል….. እግዚአብሔር ፀሎታችንን ….. ስግደታችንን…. ፆማችንን …. እንባችን ዲያቆናት ካልሆናችሁ በስተቀር አልቀበልም አይልም…… በእግዚአብሔር ፊት አንድ ተራ ብለን በሰው ሰውኛ የምንጠራው ግለሰብ እና የከበረ ነው ብለን የምንሰግድለት እኩል ናቸው….. በእግዚአብሔር ፊት ጠበል የሚቀዳው እና ፓትርያሪኩ ሁሉም እኩል ናቸው…… ስለዚሕ በጌታ ፊት ያለንን ታናሽነት እንጂ በሰው ፊት የሚገለጥ ታላቅነት አንፈልግ

    ወንድሞች ሆይ ለዝናና ክብር ለማግኘት ስትሉ የተቀበላችሁትን ዲቁና መልሱ
    ወንድሞች ሆይ ጓደኞቻችሁን ለመምሰል ስትሉ የተቀበላችሁትን ዲቁና መልሱ
    ወንድሞች ሆይ ቲዎሎጂ ኮሌጅ ለመግባት ስትሉ የተቀበላችሁትን ዲቁና መልሱ
    ወንድሞች ሆይ ወደ ውጪ ሀገር ለመሄድ ስትሉ የተቀበላችሁትን ዲቁና መልሱ
    ወንድሞች ሆይ ኤምባሲ ገብቶ ለማጭበርበር ስትሉ የተቀበላችሁትን ዲቁና መልሱ

    መልሱ…….. መልሱ…….. መልሱ

    ReplyDelete
  142. ay dedebu tsegaye hayelu ante yetenquay lij beqalu tir 16 endawaredehena dedeb endaleh tastawesaleh aydel mikneyatum anten metekemiyaw neberh
    ጸገየ ስለሰንበት ትምህርት ቤት አንተ ታወራለክ እንዴ ስትጮህ እና ስትዘል እውቀትህ የበዛ መሰለህ እንዴ መጀመርያም አንተ ጀርባህ መጠናት አለበት ማህበረ ቅዱሳንን ሰደብክ ብዙ ተነጋግረን በይቅርታ ተላልፈናል አይደል ብለህ ብለህ ሰ/ት ቤትን ትተቻለህ ደፋር አቅምህን እወቅ የጀመርከውን ኮርስህ ጨርስ ከዛ በኃላ ትደርስበታለህ ለሁሉም ነገር አንተ ለአመራሩ ሆነ ለሊቀመንበሩ እንደዚ ሁኑ አድርጉ የማለት ብቃት የለህም አሁን የለጠፍከውን fb ላይ ያለውን አጥፋው ደነዝ አወቅሽ አወቅ ሲሏት የሚለውን ተረት ታውቀዋለህ ende tsegaye ante eko le bekalum hone le sundayschool ende condom eko new yemitagelegelew yaw teteqemubeh keza behuala taluh

    ReplyDelete
  143. ፀጋዬ የተባልክ ሰው ምንድ ነው እንደዚ የሚያደርግህ ሰ/ት ትምህርትቤታችንን እንደዚ ማቆሸሽ እና አመራሮችን መስደብ የለብህም fb page ላይ የጻፍከውን ጽሁፍ ካንተ የማይጠበቅ ነው ዝም ብለን ያስጠጋንህ እኮ አንደበተ ርቱ ነህ ብለን sayhone teraz neteq neh belen እንጂ እኛን ልትሰድበን ብለን አይደለም እውቅና የሰጠንህ andebete rtuee sayhone teraz neteq new eko yehe dedeb wedetefateh yemetemeles erya ena
    wusha becha new

    ReplyDelete
  144. ዲቁና መመለስ ያለብህ እኮ አንተ ነህ ፀገየ ለዛውም ቤት ውስጥ ነው የተቀበልከው እድሜህም ዲቁና ለመቀበል ያለፈ ነው አንተ መጀመርያ የቤተክርስቲያንን ስርአት በደንብ የምታውቅ አይመስለኝም ከአቡነ ያሬድ ለመቀበል ዋሲሁንን ምን ብለህ እንደለመንከው የሚታወቅ ነው የዘመናት ምኞቴን አሳካልኝ እያልክ ነበር የምታስቸግረው አሁንም የምመክርህ ነገር ቢኖር አይምሮህን በሰዎች ላይ አታድክመው ሰ/ት ትምህርት ቤቱንም አንተ በለፈለፍከው እና fb ላይ በጻፍከው ነገር የሚመራ አይደለም የሚያስጠይቃቸው እና የማያስጠይቃቸውን ለይተው የሚያውቁ ናቸው እንዳንተ የደነዘዙ አይደሉም ከአውደምህረት ላይ ሰባኪውን ጎትታችሁ አስወርዱት እያልክ የምታወራው እና የምትጽፈውን ነገር አቁም መልካም መልካሙን እያሰብክ እግዚአብሔር ፍቅር ነው ፍቅር ማለት ደግሞ የሚወደውን የሚጠላውን የሚያምነውን የማያምነውን በፍቅር አይኑ ነው የሚያየው የፈጠረን አምላክ በፍቅር ዓይኑ ነው የሚያየን ስለዚ ፀገየ አስተሳሰብህን እና አመለካከትህን ቆም ብለህ አስብ ከወንድሞችህ ጋር ደግሞ ላንተ የሚጠቅምህ በፍቅር መኖር ነው

    ReplyDelete
  145. መልስ መልስ መልስ ፀገየ ዲቁናህን መንፈስ ቅዱስ በሌለበት ስለተቀበልክ ለራስህ መልስ እራስህ በብዕርህ አስፍረከዋል የራስህን ጥራዝ ነጠቅ የሆነውን ጽሁፍህን አንብበው

    ReplyDelete
  146. ይድረስ ለሶምሶን ጣሰው በጣም ግርም የሚለኝ ነገር የዓለም ቤዛ ማን እንደሆነ ለይቶ የማያውቅ ሰው መሆንህን ዛሬ ደግሞ የደደብ ደደብ መሆንክን አወኩኝ በfb ላይ የጻፍከውን ጽሁፍህን ሳነበው የዓለም ቤዛ ኪዳነምህረት ብለህ መጻፍህ ይገርመኛል መናፍቁ አንተ ነህ ወይስ ....? ሰ/ት ቤት ኮርስ እንዳታስተምር የከለከሉህ ጥራዝ ነጠቅ እውቀት ስላለህ አይተው ነው እነ ሰይፈ የከለከሉህ..እኔ ቲዮሎጂ ምሩቅ ነኝ ኮርስ ላስተምር ብለህ ደግሞ እራስህን ትኮፍሳለህ ደደብ ነህ ከእጹብ ድንቅ ጋር ምን ምን እያልክ ስታወራ እንደነበር ሙሉ መረጃ ይዘናል ሰ/ት ቤት ውስጥ እናቀርበዋለን ስለ ቤዛ ማወቅ ከፈለክ ደግሞ አንተን እኔን ሁላችንንም ከሞት ወድደ ህይወት ያሻገረን እራሱን እስከሞት ድረስ የሆነልን የድንግል ማርያም ልጅ ኢየሱስ ነው እሺ ዝም ብለህ ኪዳነምህረት የዓለም ቤዛ ነች እያልክ አትዘባርቅ....ካላወክ ቁጭ አድርጌ አስረዳካለው...

    ReplyDelete
  147. ሶምሶን ጣሰው አንተ ምንህ ነው የሚናፈቀው የምትናፍቁኝ የምናፍቃቹ እያልክ fb ላይ የምትለቀልቀው አንተ ናፍቆተ ቢስ ነህ አንተ ጸጋህ ሹፌርነት ብቻ ነው ዝም ብለህ አትቀላቅል የውሸት ሰባኪ ነህ ከለበስከው ሰናፊል የማትሻል ነህ

    ReplyDelete
  148. የቂርቆስ ቤተክርስቲያን ውስጥ ሳይገባው የገባው ሳይሰበክ ሰባኪ የሆነው ሳምሶም ጣሰው በሃሰት የመንጃፍቃድ መኪና እንደሚነዳ የትራፊክ ጽህፈት ቤት ደረሰበት

    ReplyDelete
  149. ሳሚ ጣሰው ጭንቅላትህ ለምን እንደማያስብ አሁን ገና ደረስኩበት ምክንያቱም የዛሬ 15 ዓመት ታናሽ ወንድምህ የፈላ ቡና በያዘ ጀበና ስለፈነከተህ ነው ደደብ የሆንከው እና አስተሳሰብህም አተላ የሆነው ለዚ ነው

    ReplyDelete
  150. Endaew ba amelk sem holwen bamywek geta sem ebkchw yeha nager yekom aytkmnem holwnam amlek yekflweal ebkcew ba egzbher sem ebakcew maskya anhen aymtnenem

    ReplyDelete
  151. በውሸት ዓለም እየኖርክ ያለከው አንተ እኮ ነህ ሳምሶን ጣሰው አሁንም ወንጌልን ጠንቅቀህ ያወከው አይመስለኝም ወንጌል የሚሰበከው በፍቅር ነው እንጂ በእልህ እና በእውቀት ማነስ አይሰበክም ለስሙ ቲዮሎጂ ተምሬአለው ብለህ ታወራለክ ግን ገና ህጻናት ጋር ነህ ያለከው ደንቆሮ አትሁን አሁንም የዓለም ቤዛ ኢየሱስ ነው ካላወክ ተረዳ ካወክ ደግሞ ወንጌልን አትሸቅጥ fb ላይ ዝም ብለህ አትዘባርቅ ።

    ReplyDelete
  152. SELEMON YMER DADA YEDENEZEZE GILESEB NEW

    ReplyDelete
  153. seyfe garedew bekru yekirkos church abalatn ykrta pente neberku bilo yikrta liteyk new

    ReplyDelete
  154. kibrom hagos kekatolik church be sinemigbar gudlet tebarere ahun yet endemiders aytawekm ye dn dawit tesfaye amilak gene yiseral mistum tabarirewalech

    ReplyDelete
  155. selemon yimer dada kemiserabet dirjit yemekina goma siserk teyzo kasanchis esir bet adro bewas tefeta haymanotegna negn kemil sew sirkot aytebekm neber min yadergal esu dedeb silehone enkual goma tabot kemesrek wedw huala aylm kidist eyeluta lib tistew

    ReplyDelete
  156. be cherkos akababy betederegew yededeboch wididr kibrom hagosna selemon yimer dada be ekul netb andegna honu

    ReplyDelete
  157. kirkos church wist dawit gatachew ena elyas adugna yemibalu yesenbet timhrtbet abalat begibresedom tetertrew kesenbet timhrtbet tagedu geta yikr ybelachew

    ReplyDelete
  158. bravo tsegaye h.mikael

    ReplyDelete
  159. betam gerami sew gin ale awqo tsegaye gobez eyale telatochu endesedbut yemiyaderg sew ale

    ReplyDelete
  160. ኤልሳ በሆነው ነገር አ ትናደጂ መጀመርያ ልምን አስጠጋችሁት ሰንበት ትምህርት ቤትን እኮ የሚያውቃት ተወልዶ ያደገባት ሰው ነው በጉዋሮ በር የገቡት ሁሉ እኮ አሰዳቢዎች ናቸው አሁን ለምሳሌ አቶ ጸገየ የሚባል አባል አለን ደሞ ስለ ሰንበት ትምህርት ቤት ከሱ በላይ የሚከራከሩ የሌሉ ይመስላችሁዋል በፌስ ቡክ ላይ ሲሰድበን ዝም አልነው ማህበራችንን ሲያዋርድ ዝም አልነው አሁን ደሞ የማይገባውን ንግግር እያደረገ ነው ደግሞ የሚያናድደው ሰንበት ትምህርት ቤቱን ወክያለው እያለ ማውራቱ ሞላልኝ ከተባለው ሰው ጋር ጊዮርጊስ ሄዶ ምን እንዳለ አታውቁመ;/
    ይህች ባቄላ ………ለ ነገሩ በመናፍቃን የሚረዳ ነው ራሱ አቶ ተብው ደብሩን ለመከፋፍል የተነሳ ሰው ነው
    አሁን ደሞ ዝም ያሉትን በነገሩ ጣልቃ ያልገቡ ልጆች ለምን የኔ ደጋፊ አልሆኑም እያለ ነው ሲጀምር እሱ ምንድነ ነው ወይ ጉድ እሱ እኮ በበቤተክርስቲያን መሽጎ የሚገኝ አዕምሮ አልባ ነው

    ReplyDelete